高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度調(diào)查的啟示——以浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

黃義務(wù)，沈 澄

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)的決議關(guān)于和諧社會(huì)建設(shè)，在“先進(jìn)文化”概念的基礎(chǔ)上提出“和諧文化”，其中明確指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的基礎(chǔ)”。2011年10月的十七屆六中全會(huì)提出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”五年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅是學(xué)術(shù)研究的焦點(diǎn)，也成為了當(dāng)今社會(huì)思想政治教育的核心。筆者以社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度為專題，關(guān)注當(dāng)前環(huán)境下，高職院校的學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解和認(rèn)同的情況，對(duì)省級(jí)示范建設(shè)高職院校——浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)行了專題調(diào)查，以此為代表分析高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共識(shí)，旨在為從事教育、管理和思想政治工作的教育教學(xué)工作者，提供必要的參考和建議。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度調(diào)查問(wèn)題的設(shè)計(jì)

（一）問(wèn)題設(shè)計(jì)原則

選取調(diào)查對(duì)象在沒(méi)有提供任何價(jià)值觀提示的情況下，說(shuō)出頻數(shù)較多的價(jià)值觀來(lái)作為基本共識(shí)價(jià)值觀的候選項(xiàng)，以自主呈現(xiàn)的頻次來(lái)歸納學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，具有能動(dòng)性、真實(shí)性，筆者采用加權(quán)均值法分析認(rèn)同度。

（二）問(wèn)題題面設(shè)計(jì)

本次調(diào)查采用隨機(jī)走訪該校學(xué)生寢室發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷表，問(wèn)卷題面設(shè)計(jì)，見(jiàn)表1。調(diào)查不受性別、專業(yè)、年級(jí)等因素的影響，共發(fā)放問(wèn)卷1000份，回收有效問(wèn)卷823份，回收率為82.3%，其中職高學(xué)生233人，普高學(xué)生590人（文科生267人，理科生323人），經(jīng)統(tǒng)計(jì)被調(diào)查學(xué)生的生源分布與全校學(xué)生生源分布的權(quán)重比基本一致。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度調(diào)查結(jié)果的分析

（一）對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一概念認(rèn)識(shí)的情況

總體上學(xué)生對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”概念有比較清楚印象的情況不是很理想，合計(jì)尚不能達(dá)到50%，普高學(xué)生的情況稍好于職高學(xué)生。調(diào)查中還顯示，學(xué)生對(duì)這一概念的了解渠道不夠，更多通過(guò)課堂教學(xué)獲取，平時(shí)自己在網(wǎng)絡(luò)、媒體上較少去關(guān)注這方面的內(nèi)容（見(jiàn)表2）。

表1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度調(diào)查題面

表2 對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”概念的認(rèn)識(shí)

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本共識(shí)的內(nèi)容范圍

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本共識(shí)的內(nèi)容相對(duì)比較集中，符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，但由于問(wèn)題的開(kāi)放性，答案沒(méi)有提供選擇性，使學(xué)生在思考問(wèn)題上基于政治考慮的較多，同時(shí)因高職學(xué)生對(duì)社會(huì)關(guān)注程度較低，所以他們反應(yīng)出來(lái)的共識(shí)比較集中在政治口號(hào)性的一些概念中（見(jiàn)表3）。

表3還表明，自主呈現(xiàn)的方式偏向于記憶印象和意識(shí)判斷，若以分值設(shè)定選項(xiàng)的方式作調(diào)查，更直接更明確其判斷的重要性。不管是采用分值設(shè)定法還是加權(quán)均值法作調(diào)查，得出的核心價(jià)值觀中最重要的四項(xiàng)是馬克思主義、改革開(kāi)放、民族精神和和諧社會(huì)主義，我們將其定義為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本共識(shí)。以下對(duì)呈現(xiàn)的關(guān)于核心價(jià)值體系的內(nèi)容范圍與社會(huì)主義核心價(jià)值體系科學(xué)內(nèi)涵從四個(gè)層次作比較：（1）信仰。馬克思主義信仰是主流，普高類和職高類學(xué)生都對(duì)馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義非常認(rèn)同，排在了第一位，近70%的學(xué)生都自主地呈現(xiàn)了這個(gè)概念的詞語(yǔ)，這顯示了學(xué)生們對(duì)馬克思主義的認(rèn)同。但調(diào)查中也顯示，對(duì)馬克思主義的思想和中國(guó)化的馬克思主義的實(shí)質(zhì)能掌握的也不理想，更多學(xué)生是認(rèn)為平時(shí)這些名詞宣傳的較多，因而大多數(shù)同學(xué)直觀反應(yīng)了這一概念；（2）理想。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想得到一定認(rèn)同，以加權(quán)評(píng)分均值排序該項(xiàng)第六，說(shuō)明大部分學(xué)生的人生遠(yuǎn)大理想較模糊，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同追求的目標(biāo)，這方面的理解，文科類的學(xué)生明顯占一定的優(yōu)勢(shì)；（3）精神。民族精神和時(shí)代精神是時(shí)代強(qiáng)音，在這兩方面的詞語(yǔ)自主呈現(xiàn)頻次基本相當(dāng)，比較平衡，文科和理科學(xué)生的認(rèn)同高達(dá)到70%以上，職高類較低，只有22.3%；（4）道德。社會(huì)主義榮辱觀作為一個(gè)整體的觀念尚未日益深入人心，自主呈現(xiàn)頻次只有理科學(xué)生出現(xiàn)的情況相對(duì)較高，但也只有45.8%。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度調(diào)查結(jié)果的啟示

（一）調(diào)查結(jié)論

表3加權(quán)評(píng)分均值排序描述的高職學(xué)生最共識(shí)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“馬克思主義、改革開(kāi)放、民族精神和和諧社會(huì)主義”，說(shuō)明高職學(xué)生總體上的理解與把握符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，又從分類自主呈現(xiàn)頻次的頻率分析，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知程度不深，認(rèn)知范圍不夠廣，相當(dāng)一大部分學(xué)生停留于表面的認(rèn)識(shí)階段，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)深淺程度不一。因此，高職院校要采取一切有效手段，引導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容與精神實(shí)質(zhì)，也說(shuō)明當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化教育任務(wù)非常艱巨。[1]誠(chéng)然，當(dāng)代高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同還存在不同專業(yè)、學(xué)科背景的學(xué)生的認(rèn)識(shí)差異，體現(xiàn)了學(xué)生群體認(rèn)知水平具有層次性及多樣性的特點(diǎn)[2]，高職院校思想政治教育工作者應(yīng)該根據(jù)不同大學(xué)生群體采取有針對(duì)性的策略，對(duì)不同層次、不同對(duì)象進(jìn)行分層教育。

表3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀共識(shí)內(nèi)容及調(diào)查描述

（二）加強(qiáng)學(xué)校教育提高高職生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的建議

1.重視思想政治理論課堂教育，提高教師素養(yǎng)，提升課堂教學(xué)效果。高職院校的思想政治理論課程是學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同形成的主陣地和主渠道，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容是思想政治課程教育的主線。調(diào)查明確顯示，學(xué)生的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自于教師課堂教學(xué)，任教思想政治理論課程的教師個(gè)體，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)程度賦予學(xué)生接受的效果產(chǎn)生重大影響，因此，思想政治教師的師德、理論及素養(yǎng)的提升就顯得日益迫切和重要。

高職學(xué)生理論素養(yǎng)和職業(yè)教育，他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注會(huì)比較缺乏，高職思想政治理論教師積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，讓同學(xué)自己進(jìn)行獨(dú)立的思考，有意識(shí)地分析和表達(dá)，在遇到困難時(shí)教師給予及時(shí)地解釋和引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中真正了解為什么需要馬克思主義，為什么需要樹(shù)立社會(huì)主義信念，為什么要有民族精神和創(chuàng)新精神，為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，等等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)在需求和外在實(shí)踐生活中得以貫徹，從而認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并進(jìn)一步對(duì)核心價(jià)值觀的追求進(jìn)行內(nèi)化。

2.加強(qiáng)強(qiáng)高職校園文化建設(shè)，營(yíng)造優(yōu)良的校園育人環(huán)境，科學(xué)引導(dǎo)并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)同和接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主動(dòng)性和積極性。校園文化是課程教學(xué)的延續(xù)與補(bǔ)充，校園文化對(duì)學(xué)生的思想和行為具有導(dǎo)向性和規(guī)范性的作用，時(shí)刻滲透著價(jià)值觀。（1）高職學(xué)校的管理者要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值追求有機(jī)融合到解決學(xué)生最關(guān)心、最迫切的問(wèn)題過(guò)程中，如學(xué)校收費(fèi)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策扶持及各種對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才等有利的服務(wù)。學(xué)生的需求在社會(huì)主義教育事業(yè)順利發(fā)展的情況下學(xué)校幫助解決，滿足了學(xué)生的需求，從而讓學(xué)生在實(shí)際生活中逐步認(rèn)同、接受和踐行社會(huì)主義價(jià)值追求。在學(xué)校制度建設(shè)方面，力求制度規(guī)范化、導(dǎo)向化和定型化，各種制度內(nèi)容緊貼學(xué)生的實(shí)際，把價(jià)值觀通過(guò)制度形式表達(dá)出來(lái)，對(duì)學(xué)生加以影響和引導(dǎo)；（2）將核心價(jià)值觀滲透在校園的物質(zhì)建設(shè)中，力求一些標(biāo)志性建筑中突出理想教育、民族精神和時(shí)代精神教育及社會(huì)主義榮辱觀教育。[3]高職學(xué)校的辦學(xué)歷史都不長(zhǎng)，校園的建設(shè)都較新，校園的景觀設(shè)計(jì)方面缺乏高尚健康的人文景觀，這是許多高職院校都需要進(jìn)一步提升的；（3）平時(shí)教育中做好典型宣傳和熱點(diǎn)透視，深入挖掘思想政治教育資源，充分發(fā)揮大眾傳媒和影視作品的積極作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過(guò)大眾傳媒和影視作品滲透到新聞與文藝活動(dòng)中，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳與引導(dǎo)，吸引更多的學(xué)生去關(guān)注和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.加強(qiáng)高職學(xué)生日常思想教育和管理，建章立制，持續(xù)推進(jìn)核心價(jià)值體系的進(jìn)程。（1）在高職學(xué)生日常生活中，讓他們準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵的同時(shí)，能明辨是非，[4]做到應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，弘揚(yáng)什么，貶損什么，這樣高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就不斷地形成理性的認(rèn)同；（2）在高職學(xué)生日常生活中不斷錘煉意志，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正深入高職生的心靈，成為高職學(xué)生的精神支柱，促進(jìn)高職學(xué)生理想信念的形成和品質(zhì)的磨練，形成信念引導(dǎo)機(jī)制；（3）在高職學(xué)生日常生活中要求做到知行合一，使他們的行為逐步趨向社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)所認(rèn)同和倡導(dǎo)的行為，使日常的行為準(zhǔn)則符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)從價(jià)值認(rèn)同到價(jià)值評(píng)價(jià)進(jìn)而向價(jià)值行為的轉(zhuǎn)化。

[1]朱志明，陳虹，朱百里.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同度調(diào)查及對(duì)策[J].中國(guó)青年研究，2010（4）：75-78.

[2]黃莉，鄒世享.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同調(diào)查分析[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（6）：29-34.

[3]陸樹(shù)程，李謹(jǐn).論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系心理認(rèn)同機(jī)制[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2009（1）：92-95.

[4]房玫.社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育須著力把握大學(xué)生的接受度[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2009（3）：109-123.