不抱怨的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)

張國(guó)慶

最近，有一部中文名叫《中國(guó)合伙人》、英文名叫“美國(guó)夢(mèng)在中國(guó)”的片子很火，這也引起了人們對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的熱議。在談到物質(zhì)基礎(chǔ)、機(jī)會(huì)平等之余，“美國(guó)夢(mèng)”中不抱怨的因素似乎也很值得人們深思。貫穿美國(guó)歷史進(jìn)程，促進(jìn)美國(guó)社會(huì)進(jìn)步最重要的信仰支撐，或者說是最具有凝聚力的意識(shí)，應(yīng)該說還是“美國(guó)夢(mèng)”，其核心是自立、獨(dú)立和機(jī)會(huì)均等，而自立和獨(dú)立對(duì)美國(guó)人的民族性格的形成非常關(guān)鍵。

早在1835年托克維爾對(duì)美國(guó)的考察期間，他就發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)美國(guó)人極少將失敗歸咎于社會(huì)或上帝。一個(gè)多世紀(jì)后，詹姆斯·摩根問一群美國(guó)人：有兩個(gè)人，擁有同樣的技術(shù)和訓(xùn)練，一個(gè)成功，一個(gè)不成功，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？只有1%的被訪者歸結(jié)為上帝的意志或命運(yùn)。而在美國(guó)社會(huì)學(xué)家艾歷克斯·英格爾斯對(duì)六個(gè)發(fā)展中國(guó)家提出類似問題時(shí)，回答運(yùn)氣或命運(yùn)的平均占到30%，柬埔寨則高達(dá)53%。 這也是“美國(guó)夢(mèng)”非常有利于社會(huì)穩(wěn)定的原因：它不提倡抱怨社會(huì)，而提倡發(fā)掘潛能、實(shí)現(xiàn)自我。

從國(guó)民性上來說，美國(guó)人十分相信天道酬勤，相信個(gè)人努力決定著人生成敗，而較少將失敗和厄運(yùn)歸結(jié)為命運(yùn)或外力使然。與此相對(duì)應(yīng)的，就是成功學(xué)在美國(guó)的流行，而多數(shù)成功學(xué)都在灌輸這樣一種思想：與其抱怨社會(huì)和現(xiàn)狀，不如發(fā)掘潛能，去努力改變命運(yùn)。

對(duì)美國(guó)人來說，成功之路很清楚，就是：堅(jiān)持，努力，堅(jiān)持努力。這一點(diǎn)，非常符合蘇格蘭散文家和歷史學(xué)家卡萊爾的倡議：“若你不是可憐的懦夫或白癡，你就該停止對(duì)缺衣少食的抱怨；你該質(zhì)問自己，我為衣食做了些什么?！?/p>

可以說，沒有美國(guó)夢(mèng)，就沒有一百年前進(jìn)步時(shí)代的強(qiáng)國(guó)之路以及二戰(zhàn)后的超級(jí)大國(guó)地位，因?yàn)檩^少抱怨，因?yàn)橄嘈盼磥?，所以人們有著更大的熱情和耐心去改變現(xiàn)狀。一百年前，美國(guó)也面臨著與現(xiàn)在許多發(fā)展中國(guó)家相似的困難：腐敗橫行、貧富差距加劇、食品不安全、環(huán)境破壞嚴(yán)重，但當(dāng)時(shí)的進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)者卻不畏懼重重的社會(huì)問題，受強(qiáng)烈民族主義感情的推動(dòng)，對(duì)美國(guó)的未來充滿樂觀情緒。民族主義和改革之所以能夠結(jié)合起來，是因?yàn)檫@兩者都植根于對(duì)美國(guó)強(qiáng)大潛能的理想主義式的解讀。他們相信，通過不懈的努力和逐步的改善，終將達(dá)成目標(biāo)。

這種對(duì)未來的信念，也與人與人之間的信任感相映成輝。社會(huì)學(xué)家指出，“個(gè)體可能因?yàn)閺?qiáng)烈的需要而聚在一起，但是如果對(duì)同伴的動(dòng)機(jī)和可靠性缺乏基本信任，這些人既不可能高效地合作，也不可能長(zhǎng)時(shí)間聚在一起?！?/p>

在很多落后國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，人與人之間的不信任感隨處可見，這也導(dǎo)致合作難以持續(xù)，民族也缺乏凝聚力，即便在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，信任感也隨著移民問題和經(jīng)濟(jì)問題日趨嚴(yán)重而降低。相比之下，美國(guó)人要更容易相信別人，調(diào)查顯示，只有7%的意大利人和19%的德國(guó)人同意“大部分人可以信任”，美國(guó)人則高達(dá)55%。 從某種意義上說，強(qiáng)化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的民族意識(shí)，也有著增強(qiáng)社會(huì)信任感的潛在功效。如同大家都在一條船上，只有相信能到達(dá)遙遠(yuǎn)的彼岸，才有可能彼此信任和互助，否則猜疑、內(nèi)耗就很難避免了。

這種不抱怨的人生態(tài)度和社會(huì)氛圍，也與美國(guó)的教育有關(guān)。教育對(duì)塑造美國(guó)的國(guó)民性，升華其民族精神，有著重大意義。社會(huì)學(xué)家在對(duì)一些發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，很多國(guó)家所處的發(fā)展階段大致相當(dāng)于1890年的美國(guó) ，從教育上看，這個(gè)時(shí)期美國(guó)教育注重培養(yǎng)孩子個(gè)人能力感、對(duì)新事物的開放度、自立精神和擺脫權(quán)威束縛的獨(dú)立意識(shí)，以及不抱怨、對(duì)自己人生負(fù)責(zé)的態(tài)度，而有些國(guó)家的教育還沒有進(jìn)化到這個(gè)階段。國(guó)民素質(zhì)相差一百多年，根源其實(shí)還是在教育上。