人文素質(zhì)教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的探索與實(shí)踐

【摘要】大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)教育之間有著密不可分的聯(lián)系。人文素質(zhì)的形成離不開先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)和熏陶，包括外來的優(yōu)秀的英語(yǔ)文化，而人文素質(zhì)教育的提高，反過來又可以強(qiáng)化大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量和效果。所以將人文素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語(yǔ)英語(yǔ)教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)模式，改進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的方法和手段，注重提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，達(dá)到既教書又育人的目的。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 人文素質(zhì)教育 探索 實(shí)踐

【基金項(xiàng)目】本研究來自山西師范大學(xué)的教學(xué)改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：SD2008YBKT—014）。項(xiàng)目名稱：提高大學(xué)英語(yǔ)聽力教學(xué)實(shí)效性的策略研究。本文系研究成果之一。

【中圖分類號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）02-0101-02

教育部在全國(guó)52所高校開展的試點(diǎn)工作基礎(chǔ)上制定了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中，明確指出文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)指人文教育。主要是通過對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，通過對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。使大學(xué)生們得到文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)等人文學(xué)科的若干知識(shí)，得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶，從而成為具有優(yōu)良素質(zhì)的人材。由此可見，現(xiàn)在需要培養(yǎng)的是知識(shí)面廣、思路寬，對(duì)社會(huì)發(fā)展有較強(qiáng)適應(yīng)能力、應(yīng)變能力、自主能力和良好身心素質(zhì)的全面發(fā)展的高素質(zhì)人材。所以將人文素質(zhì)教育應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)英語(yǔ)教學(xué)中，彰顯人文素質(zhì)教育的地位，突出“人性化”教學(xué)特征，使對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)、語(yǔ)言技能的訓(xùn)練與人文素質(zhì)教育融為一體，以此促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)水平，并全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.人文素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中具有重要意義

1.1 什么是人文素質(zhì)教育？

人文教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。而素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)性精神，注重開發(fā)人的智力潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育，是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，要達(dá)到讓人正確面臨和處理自身所處社會(huì)環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。因此人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳承、環(huán)境熏陶，促使學(xué)生通過自身的內(nèi)化和發(fā)展，逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向，最終使大學(xué)生形成高尚的道德情操，高品位的人格修養(yǎng)以及多維知識(shí)視野和創(chuàng)造性思維能力。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)做人”是人文素質(zhì)教育的核心，使學(xué)生成為在認(rèn)知、情感、倫理、審美、身體諸方面全面發(fā)展的人。由此不難看出英語(yǔ)語(yǔ)言教育與培養(yǎng)人的心智有關(guān)。為此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中更應(yīng)強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)課程的人文性，明確提出文化意識(shí)、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略的要求，使英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)目標(biāo)更加豐富和全面，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，通過對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的教化與熏陶，既能提高人文素養(yǎng)；又能提高認(rèn)識(shí)世界的歷史性和全面性，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的視野；使之可以凈化學(xué)生的心靈，豐富學(xué)生的精神世界，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。

1.2 人文素質(zhì)教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的必要性和可行性

在日常的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，大多注重的是對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言能力的學(xué)習(xí)，以及為四級(jí)考試和其通過率的學(xué)習(xí)。過去我們有重理工、輕人文，重專業(yè)、輕基礎(chǔ)，重書本、輕實(shí)踐，重共性、輕個(gè)性，重功利、輕素質(zhì)的教育思想為基礎(chǔ)；將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)教育割裂開來，忽略了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，影響了大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)效果。實(shí)際上英語(yǔ)語(yǔ)言與英語(yǔ)文化是相輔相成的，是不可分割的；語(yǔ)言是文化的產(chǎn)物，同時(shí)又是文化的載體，而文化又是語(yǔ)言存在的環(huán)境。所以隨著我國(guó)對(duì)外的改革開放，對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)者意識(shí)到了文化教育在英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中的重要性。例如：董亞芬（1997）指出：“任何一種民族語(yǔ)言都是該民族文化的重要組成部分和載體。在語(yǔ)言材料中，篇章、句子甚至每個(gè)詞無(wú)不包含著本民族的文化信息?！闭Z(yǔ)言不僅是在一定范圍內(nèi)，社會(huì)約定俗成的語(yǔ)音符號(hào)和書寫符號(hào)，它還是反映使用該語(yǔ)言的地域特征，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)俗。 而非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生又是未來社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，加強(qiáng)對(duì)他們的人文素質(zhì)教育有利于他們身心的全面發(fā)展和建立健全的人格。因此在當(dāng)前進(jìn)一步深化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的時(shí)候，應(yīng)該加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，特別是人文素質(zhì)教育，不斷提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)。這就要求高等師院校更要從跨世紀(jì)的高度來認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育的意義，轉(zhuǎn)變教育觀念、調(diào)整教學(xué)策略內(nèi)容，從而培養(yǎng)出為我國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)發(fā)展和文化繁榮作出應(yīng)有貢獻(xiàn)的跨世紀(jì)的人材。

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，一方面原有學(xué)科分工越來越專業(yè)化，新興學(xué)科不斷涌現(xiàn)；另一方面學(xué)科的交叉滲透，特別是自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的綜合化趨勢(shì)越來越明顯。可見，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育不僅是民族人文精神的延續(xù)、社會(huì)和科學(xué)發(fā)展的要求，而且是科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律使然。為此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育有利于加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言意義的理解和得體使用該語(yǔ)言，就能夠減少因文化知識(shí)匱乏而產(chǎn)生的用語(yǔ)失誤，從而更好的與使用英語(yǔ)語(yǔ)言的人進(jìn)行交流，明確表達(dá)自己的思想感情，使英語(yǔ)真正成為進(jìn)行國(guó)際交流與合作的工具?？梢娡ㄟ^熟悉、掌握文化知識(shí)，可以了解使用這種語(yǔ)言的人如何觀察世界、懂得他們的“心靈之語(yǔ)言”，掌握文化知識(shí)。

2.人文素質(zhì)教育融入在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的途逕與方法

2.1在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中要擴(kuò)展學(xué)生的人文知識(shí)

大學(xué)英語(yǔ)的教與學(xué)是雙向互動(dòng)的認(rèn)知過程，是貫穿于師生雙方因思維方式的擴(kuò)展，價(jià)值觀念的再現(xiàn)以及人物品格的重組。不但要讓學(xué)生接受英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的輸入，而且還要接受外來文化和重構(gòu)民族文化的過程。所以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，強(qiáng)化人文背景知識(shí)變得對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)就十分重要了。大學(xué)英語(yǔ)的教師要充分利用與所教課文中相關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)、歷史地理、倫理道德、價(jià)值觀念、審美意識(shí)、風(fēng)土人情、宗教信仰等等及時(shí)地傳授給學(xué)生；要求學(xué)生具備豐富的社會(huì)背景、文化背景等的人文知識(shí)，這樣才能從整體上把握語(yǔ)篇內(nèi)容。因此，在講述一些課文時(shí)，教師不僅要講述與課文直接相關(guān)的背景知識(shí)，還要介紹一些間接的、深刻的背景知識(shí)以此來擴(kuò)展學(xué)生的人文知識(shí)面。例如：在講上海外語(yǔ)教育出版社董亞芬主編的《大學(xué)英語(yǔ)》精讀第二冊(cè)第二課“杰斐遜的遺訓(xùn)”（Lessons from Jefferson）一文中，文章雖然講述的是前美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜的許多觀點(diǎn)、思想對(duì)當(dāng)代青年仍有影響力。從他身上可以學(xué)到許多東西。但是實(shí)際上文章中涉及到很多相關(guān)的歷史地理知識(shí)、人物背景知識(shí)；所以在講課文時(shí)，要介紹杰斐遜、華盛頓是美國(guó)歷史上杰出的領(lǐng)導(dǎo)者、總統(tǒng)，他們?yōu)槊绹?guó)的獨(dú)立和發(fā)展做出了具大的貢獻(xiàn)；同時(shí)還要介紹杰斐遜的生平，他的主要成就、功績(jī)；并要介紹課文中相關(guān)的華盛頓的生平、政績(jī)；而且還要講述北美的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、戰(zhàn)爭(zhēng)的過程、以及戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際的影響；杰斐遜還是優(yōu)秀的、不知疲倦的作家；在農(nóng)業(yè)、考古學(xué)、建筑學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的專家，我們會(huì)牢記他所撰寫的《獨(dú)立宣言》中的語(yǔ)句“……一切人生來就是平等的……”， 還有他對(duì)美國(guó)教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)，因?yàn)樗J(rèn)為“只有受過教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由?！币虼嗽诖髮W(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中對(duì)課文相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的擴(kuò)展和講解，有助于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，活躍課堂教學(xué)的氣氛，激起了學(xué)生們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)了了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高了學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。這樣，在課堂教學(xué)和討論中，把課文中所要學(xué)會(huì)的知識(shí)點(diǎn)、語(yǔ)言點(diǎn)牢牢掌握，還可以使學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，提高自身的修養(yǎng)。

2.2 在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中要注重對(duì)課文中人物品格的分析

在對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，在講授一些典型的課文時(shí)，要對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)的分析，分析課文中的中心思想、人物個(gè)性以及作者寫文章時(shí)所表達(dá)的深刻內(nèi)涵。例如在講上海外語(yǔ)教育出版社董亞芬主編的《大學(xué)英語(yǔ)》精讀第三冊(cè)第五單元“媽媽哭泣的那天”一課時(shí)，對(duì)主要人物進(jìn)行分析。從文章的表面上來看，作者寫母親為了供她的子女完成中學(xué)和大學(xué)學(xué)習(xí)，多掙些錢，不斷努力，不斷更換工作；但如果進(jìn)一步挖掘課文，分析母親這個(gè)人物，就會(huì)明白母親不是一位簡(jiǎn)單的婦女，從她身上我們可以學(xué)到很多寶貴的東西，她那永不言敗的精神使學(xué)生們受益非淺，因?yàn)槟赣H認(rèn)為從失敗中所學(xué)到的東西比從勝利中學(xué)到的還要多。我們會(huì)永遠(yuǎn)記住文章中的那架綠色的、舊的打字機(jī)以及母親深夜還在打字機(jī)上苦苦練習(xí)的情景，還有作者的話語(yǔ)：“每當(dāng)我寫文章遇到困難時(shí)，想打退堂鼓時(shí)，會(huì)自嘆不走運(yùn)時(shí)……我會(huì)回憶起的不是媽媽的失敗，而是她的勇氣，她那一往無(wú)前的勇氣……” 所以通過對(duì)文章中人物的品格的分析，使學(xué)生頷會(huì)了字里行間的深刻含義，文字背后的思想內(nèi)涵，從而培養(yǎng)他們的審美意識(shí)，樹立正確的人生觀。

2.3 利用多媒體教學(xué)手段，開設(shè)文化專題課程， 提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

多媒體和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的普及，計(jì)算機(jī)作為一種先進(jìn)的輔助教學(xué)手段，適時(shí)的應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué)中，并且以其在教學(xué)中的靈活性、形象性沖擊了以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，推進(jìn)了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法的改革。多媒體又以其先進(jìn)的教學(xué)理念、龐大的信息知識(shí)處理能力、形象生動(dòng)的課堂氛圍在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中發(fā)揮了現(xiàn)代技術(shù)的引領(lǐng)作用；而多媒體在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的使用，徹底改變了多年來的傳統(tǒng)教學(xué)模式，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣。用多媒體上課時(shí)，學(xué)生接受到的是圖文并茂、豐富多彩、生動(dòng)形象、直觀易懂的人機(jī)交互方式，能有效的使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，尤其是一些原聲電影，外語(yǔ)新聞，背景知識(shí)，人物傳記等有聲資料的使用，使外語(yǔ)教學(xué)更富有趣味性、成效性；同時(shí)能使學(xué)生積極、主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。通過多媒體教學(xué)手段，在輸入語(yǔ)言、文化信息的同時(shí)，輸入文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)內(nèi)容。為學(xué)生解讀賞析英語(yǔ)國(guó)家文學(xué)藝術(shù)之精華，走“近”作者和作品。通過視聽手段的運(yùn)用，將作品所描繪的藝術(shù)形象、作家生活和創(chuàng)作時(shí)代的社會(huì)文化風(fēng)貌，與學(xué)生頭腦中的表象庫(kù) “拉近”，從而使語(yǔ)言、文學(xué)及時(shí)代背景得以“復(fù)原”。與此同時(shí)，節(jié)慶活動(dòng)和文化也是一種十分復(fù)雜和重要的社會(huì)現(xiàn)象，一個(gè)民族的節(jié)慶活動(dòng)不但清楚地反映這個(gè)民族的歷史背景，而且還充分體現(xiàn)這個(gè)民族的民族精神、社會(huì)心態(tài)和文化取向。因此在教學(xué)中要讓學(xué)生了解能夠表達(dá)對(duì)國(guó)家、民族的感情以及對(duì)一些節(jié)日的表達(dá)；例如：美國(guó)的國(guó)慶節(jié)、林肯紀(jì)念日、圣誕節(jié)、感恩節(jié)及馬丁·路德·金紀(jì)念日等等；還有課文中出現(xiàn)的一些習(xí)語(yǔ)，它們都是語(yǔ)言中精華，在體現(xiàn)語(yǔ)言文化方面更具有典型性。又如習(xí)語(yǔ)：“a piece of cake”表面意思是一塊蛋糕，實(shí)際意思是做什么事都輕而易舉（something very easy to do ），這一詞語(yǔ)的運(yùn)用，暗示著無(wú)論是在校學(xué)習(xí)還是出去工作都不是一件容易的事；又如“out of one blood”出自《圣經(jīng)》中的《創(chuàng)世紀(jì)》（Bible，Genesis1：27）“so God created man in His own image； in the image of God He created him，male and female He created them.”此詞語(yǔ)的引用是要讓我們意識(shí)到我們有共同的祖先——亞當(dāng)和夏娃，所以我們?nèi)祟愂切值芙忝?，我們?cè)谶@個(gè)世界上就應(yīng)該和平共處。

3.提高大學(xué)英語(yǔ)教師的人文素養(yǎng)是實(shí)施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，雖然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但是教師的作用是十分關(guān)鍵的。因?yàn)榻處煏?huì)自覺不自覺地把自己對(duì)教學(xué)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)帶進(jìn)課堂教學(xué)。例如教師的知識(shí)水平、文化素質(zhì)修養(yǎng)包括道德水平、科學(xué)精神、人文精神、思維方法、心理素質(zhì)等將直接會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)、職業(yè)的定位及今后的發(fā)展。這就要求教師不僅要具有高尚的文化素質(zhì)修養(yǎng)，給學(xué)生做出無(wú)言的表率，而且要在課堂教學(xué)過程中滲透、貫穿于文化素質(zhì)教育的內(nèi)容，以提高學(xué)生的文化素質(zhì)、陶冶學(xué)生的情操?？梢娂訌?qiáng)、提高大學(xué)英語(yǔ)教師的人文素質(zhì)教育就成為關(guān)鍵。在教學(xué)中，教師的知識(shí)體系不是單一的，對(duì)語(yǔ)言文化以外的相關(guān)學(xué)科也要有所了解，對(duì)文化要有較高的素養(yǎng)。首先學(xué)校要適時(shí)的、定期的對(duì)教師進(jìn)行文化素質(zhì)培訓(xùn)；開展人文教育講座、教書育人研討會(huì)等，并將文化素養(yǎng)納入業(yè)務(wù)考核，建立科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制，促使教師有意識(shí)的提高自身的文化修養(yǎng)，增加教師的使命感和奉獻(xiàn)精神。其次作為教師要提高自身素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)；教師不但要精通業(yè)務(wù)、改進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)方法與技巧，還要熟悉西方文化，拓寬英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)，在教學(xué)中能對(duì)詞語(yǔ)的文化背景進(jìn)行必要的解釋，并同漢語(yǔ)進(jìn)行比較，以便學(xué)生們更好地了解中西兩種文化之間的差異。再次教師要從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，在大學(xué)英語(yǔ)的的教學(xué)過程中起引導(dǎo)和監(jiān)督作用，給學(xué)生盡可能多的時(shí)間，讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)自主性，學(xué)習(xí)他們想了解的文化知識(shí)，使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，既能滿足課程教學(xué)的要求，又能提高文化教學(xué)的質(zhì)量。并且教師還要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的高級(jí)閱讀、理解能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言理解力和文化識(shí)別能力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和學(xué)習(xí)興趣；在教學(xué)中提出啟發(fā)性的文化問題，對(duì)作品進(jìn)行分析，補(bǔ)充一些課前準(zhǔn)備的文化片斷，誘導(dǎo)學(xué)生理解文化信息，并利用適當(dāng)?shù)恼n堂時(shí)間和一定的課外時(shí)間同學(xué)生一起討論以豐富、完善、深化對(duì)文化現(xiàn)象及其深層體系的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中不僅要因材施教，循循善誘，不斷豐富學(xué)生的人文社會(huì)知識(shí)；還要對(duì)學(xué)生有耐心、愛心，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。

總之，將人文素質(zhì)教育融入在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中是非常有必要的和切實(shí)可行的。大學(xué)英語(yǔ)是一門活的語(yǔ)言，是需要日積月累形成的；學(xué)好它離不開以學(xué)生為主體的參與，不能機(jī)械地傳授和學(xué)習(xí)，要重視人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)。而人文教育是素質(zhì)教育最基本的組成部分，國(guó)民教育的功能不僅在于科學(xué)知識(shí)的傳授，而在于人文知識(shí)、人文精神的傳承，更在于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，就成為我們的職責(zé)和任務(wù)。所以將人文素質(zhì)教育應(yīng)用在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中就是把求學(xué)、求真、求善、求美統(tǒng)一起來。就可以不斷探索，勇于實(shí)踐，開拓大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的新天地，進(jìn)而提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

王文平（1964-），女，漢，山西太原人，現(xiàn)工作于山西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，主要從事大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和研究工作。