3D 打印不光可以打出肝臟

今天早上看新聞，圣地亞哥生物打印公司 Organovo成功打印出功能健全的人類肝臟，只不過尺寸還比較小。Organovo 負(fù)責(zé)人表示他們正在努力研制與人類肝臟同等大小的 3D 打印肝臟。

盡管上周還在課堂上預(yù)言3D 打印下一步是打印心肝，但我第一反應(yīng)還是看了看日歷，是不是愚人節(jié)。不過轉(zhuǎn)念又想，這件事雖然來得比我預(yù)想的快一點(diǎn)，但它是早晚的事。我們現(xiàn)在處在一個(gè)科幻的時(shí)代，發(fā)生什么都沒什么好驚奇的。

我第一次知道生物打印，是從清華一位教授那里。我問到打印材料時(shí)，他告訴我，現(xiàn)在中國用塑料材料打印較多，但美國已經(jīng)可以打印金屬材料。不過他告訴我，中國正在繞過金屬打印，直接研究生物打印。將來可以打印心和肝，用于器官更換。

每次我在課堂上講起，就說：將來你們心肝壞了，把它們掏出來扔了，打印個(gè)好的換上去。大家都哄堂大笑。

3D打印，當(dāng)然不是什么都行。段永朝有一次就跟我講，3D打印有一樣不行，比如燒制寶劍。好的劍，關(guān)鍵不在外形，也不在硬度，而在淬火的工夫。淬火就是劍快燒制好時(shí)，放到水中由燒到冷過那一下，它決定這把劍的柔韌性。3D打印可以打印出一把硬梆梆的劍，但難以調(diào)整材料內(nèi)部的細(xì)微變化。

當(dāng)然，我還發(fā)現(xiàn)一樣。打印饅頭是不可以的。打印出的塑料饅頭，無論多么象，都是不可以吃的。差不多所有食物都是如此。如果非要送進(jìn)嘴的東西，除非用食料當(dāng)打印耗材，打印過程只是改變一下構(gòu)成而已。如果想將面粉倒入打印機(jī)，打印出個(gè)生日蛋糕來，這個(gè)打印機(jī)恐怕得造得象烘焙機(jī)似的。再有一樣，大廚師炒菜能不能通過3D打印復(fù)制？恐怕也難。因?yàn)閺N師的功夫全在手腕間，而不在菜譜中；何況還得根據(jù)材料、心情等情境隨機(jī)應(yīng)變。據(jù)說居里夫人炒不好菜，就是因?yàn)檫^于相信菜譜。她每次炒菜都象進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)，一絲不茍地拿天秤論克配制，相當(dāng)于把自己當(dāng)成了3D打印機(jī)，結(jié)果總是差點(diǎn)味道，象科學(xué)而不象藝術(shù)。

說完了3D打印不能做什么，再來看它到底給我們帶來什么實(shí)質(zhì)變化。

實(shí)質(zhì)變化是指生產(chǎn)方式上的，而不是指技術(shù)意義上的，例如NASA在測試能否讓火星宇航員在飛行中打印出所需物品，這就只是技術(shù)意義上的。

3D打印帶來生產(chǎn)方式的改變，當(dāng)然，個(gè)性化是肯定的。有了3D打印，打印同樣的東西與打印不同的東西成本是一樣的，人們沒有必要再出于成本的考慮制作一模一樣的東西。相應(yīng)的改變包括，人們不必去工廠制造了，可以在家辦公。電子商務(wù)配送也可以省點(diǎn)事，不用運(yùn)送東西，到時(shí)一按打印鍵，就相當(dāng)于配送了。

就3D打印本身的技術(shù)特點(diǎn)來說，它是通過逐層添加材料打印出東西，因此又稱為增量制造。我在北京電視臺(tái)做3D打印的節(jié)目時(shí)，留了個(gè)心眼，把當(dāng)場打印的綠色小花瓶留做紀(jì)念了。我觀察整個(gè)打印過程，先是將三維模型的代碼象一般計(jì)算機(jī)那樣輸入打印機(jī)后，打印機(jī)象蠶寶寶吐絲那樣，在板上畫來畫去，先畫出線條，一條條的逐漸鋪成一個(gè)平面，然后再疊加在上一層上打印下一層。據(jù)說每層的厚度在0.1—0.4毫米之間。

這種技術(shù)特點(diǎn)帶來的生產(chǎn)方式改變，被稱為加法生產(chǎn)。就是只添加需要的，不制造多余的，因此不產(chǎn)生浪費(fèi)。

從加減法的角度看生產(chǎn)方式，驀然發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是加法生產(chǎn)，工業(yè)生產(chǎn)是減法生產(chǎn)，信息生產(chǎn)是更高級(jí)的加法生產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，奶牛產(chǎn)奶，是在做加法；植物生長，也是在做加法。但工業(yè)生產(chǎn)正相反，把樹鋸了，加工成桌子，相對(duì)木材來說是在做減法，經(jīng)常造成浪費(fèi)。到了信息生產(chǎn)中，3D打印在更高階段上恢復(fù)了加法生產(chǎn)。

3D打印的出現(xiàn)，讓人們重新認(rèn)識(shí)實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)的區(qū)別。以前傳統(tǒng)人士經(jīng)常說，虛擬經(jīng)濟(jì)造不出實(shí)物，造實(shí)物還是得靠實(shí)體經(jīng)濟(jì)。引伸到政策上，認(rèn)為搞虛擬經(jīng)濟(jì)就是務(wù)虛，搞實(shí)體經(jīng)濟(jì)就是務(wù)實(shí)?，F(xiàn)在3D打印出來，虛擬經(jīng)濟(jì)也變成實(shí)體經(jīng)濟(jì)了。僅僅用造不造得出實(shí)物，已不足以區(qū)分虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)。

那么什么才是虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的真正區(qū)分呢？也許“虛擬”這個(gè)詞誤導(dǎo)了人們。股市是虛擬經(jīng)濟(jì)，但從互聯(lián)網(wǎng)角度看，股市經(jīng)濟(jì)的規(guī)律更加接近實(shí)體經(jīng)濟(jì)，而不是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。相反，將來互聯(lián)網(wǎng)滲透進(jìn)各行各業(yè)，很難說互聯(lián)網(wǎng)是一種虛擬經(jīng)濟(jì)，互聯(lián)網(wǎng)也越來越務(wù)到實(shí)務(wù)上了。

我倒認(rèn)為，可以用一個(gè)新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來理解這樣的問題。分別用功能、價(jià)值和意義，來區(qū)分農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和信息經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重在功能，也就是使用價(jià)值。使用價(jià)值比實(shí)體更準(zhǔn)確反映自然經(jīng)濟(jì)的特征。使用價(jià)值并不是物本身，不是實(shí)體本身；而擁有實(shí)體形態(tài)，也不是自然經(jīng)濟(jì)獨(dú)有的，貨幣經(jīng)濟(jì)和信息經(jīng)濟(jì)都可以擁有實(shí)體狀態(tài)。反過來，用虛擬這個(gè)說法也不能準(zhǔn)確說明信息經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)重在價(jià)值，也就是交換價(jià)值。工業(yè)化發(fā)展了強(qiáng)大的制造業(yè)，但也很難說它是實(shí)體經(jīng)濟(jì)，因?yàn)橹圃鞓I(yè)的真正價(jià)值不在實(shí)體上，而在實(shí)體所寄托的交換價(jià)值上，它的特殊性在社會(huì)化大生產(chǎn)，而不在于象農(nóng)業(yè)社會(huì)那樣也可以造出一堆東西。信息經(jīng)濟(jì)重在意義，與交換價(jià)值不同，是決定交換價(jià)值的體驗(yàn)價(jià)值（例如，決定錢的快樂，決定GDP的幸福）。意義從形式看，是虛擬的，因?yàn)樗钸m合以信息、數(shù)據(jù)、符號(hào)的方式獨(dú)立呈現(xiàn)。從這個(gè)角度，把以意義的供給與需求作為中心的信息經(jīng)濟(jì)稱為虛擬經(jīng)濟(jì)，也無不可。但是，用虛擬經(jīng)濟(jì)并不能準(zhǔn)確概括信息經(jīng)濟(jì)的獨(dú)有特征。第一，價(jià)值和意義都可以虛擬地存在（在這里，虛擬是指符號(hào)），價(jià)值可以通過貨幣這種一般等價(jià)符號(hào)呈現(xiàn)，而意義更多通過語言（包括音頻、視頻等非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)）這種異質(zhì)信息符號(hào)呈現(xiàn)。第二，意義也可以不以虛擬的形式存在，例如，川菜是實(shí)物，但它的意義在于由麻辣引起的快樂體驗(yàn)。人們從川菜中獲得的體驗(yàn)，就不是以符號(hào)方式存在，而是在功能中實(shí)現(xiàn)的?？磥?，虛擬不虛擬，只涉及形式，意義才涉及實(shí)質(zhì)。

回到3D打印上來，用意義就很容易解釋了。3D打印好比川菜，是在實(shí)體功能中，體現(xiàn)意義。意義在3D打印中，首先存在于三維模型的代碼中，這些代碼是通過設(shè)計(jì)而產(chǎn)生，而設(shè)計(jì)本質(zhì)上就是意義的生產(chǎn)。3D打印出來的東西，如果用于交換，它就具有交換價(jià)值，也就是具有工業(yè)化的特征；如果不用于交換，它可能只有實(shí)體功能和意義。在功能和意義之間，顯然是意義決定功能，而不是相反。在這點(diǎn)上不同于自然形成的奇石。一塊奇石可能因?yàn)榧y路看上去象一匹馬，先有了功能特征，賣石頭的人給它起個(gè)名字，賦予它意義上的特征。

3D打印的加法生產(chǎn)為什么不會(huì)造成浪費(fèi)也容易解釋了。因?yàn)橐饬x就是做事的目的，價(jià)值是實(shí)現(xiàn)目的的手段。3D打印的過程，目的在虛擬階段（代碼設(shè)計(jì)階段）與實(shí)體階段（打印成形階段）是統(tǒng)一的。而浪費(fèi)的本質(zhì)，是手段與目的的錯(cuò)位和偏離。3D打印第一次提供了讓意義獨(dú)立于功能、價(jià)值存在的條件，因此利于直接與生產(chǎn)的目的一對(duì)一精準(zhǔn)匹配。

實(shí)體經(jīng)濟(jì)在這方面就弱了。實(shí)體經(jīng)濟(jì)盡管有傳統(tǒng)人士說的種種不可替代的好處，但它的根本缺陷在于，功能和價(jià)值在還沒有與意義相吻合時(shí)，就過早定形了，沒法改變了。因此一旦供給過求，就會(huì)造成大量浪費(fèi)，這種浪費(fèi)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)的目的與手段脫節(jié)。

可以理解，那些傳統(tǒng)人士過度崇拜實(shí)體經(jīng)濟(jì)，其中許多是因?yàn)橛写箴嚮牡男睦黻幱?，潛意識(shí)里的心理模式是：寧可糧食多多的，也不要到缺糧時(shí)活活被餓死。這應(yīng)該說有一定道理。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律還有另一面，不能因?yàn)槌赃^基礎(chǔ)不穩(wěn)的虧，而走另一個(gè)極端，讓生產(chǎn)脫離需求，手段脫離目的片面發(fā)展。當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)的主要問題恰好在這個(gè)方面，在于我們創(chuàng)造了過多缺乏意義的價(jià)值——例如沒有需求的供給，污染、浪費(fèi)等不帶來的幸福的GDP。3D打印只不過是信息經(jīng)濟(jì)中的一樁小事，不斷冒出同方向的這類小事，就是人類生態(tài)在提醒我們：物極必反，強(qiáng)調(diào)功能、價(jià)值過頭了，就一定要出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)意義的事情來補(bǔ)救。當(dāng)減法生產(chǎn)不斷造出無意義的價(jià)值時(shí)，要需要通過加法生產(chǎn)更多地創(chuàng)造有意義的價(jià)值。沒意義就是缺心眼。

3D打印不光可以打出心肝，更重要的是可以讓我們不要缺心眼。