【摘要】素質(zhì)教育呼喚課堂民主,課堂民主是師生和諧和社會民主化的要求,也是教育改革和發(fā)展的要求。創(chuàng)建課堂民主,克服教學(xué)專制,才能培育出具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神的新人。本文通過例舉說明,就如何增進(jìn)師生的交流與溝通、共享課堂話語權(quán)、實現(xiàn)課堂民主平等與教學(xué)和諧等進(jìn)行探討,提出相應(yīng)的對策。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育 民主 和諧
【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)03-0051-02
民主的課堂就是以建立平等、友好、互相尊重、互相信任、互相合作的師生關(guān)系為基礎(chǔ),以形成教學(xué)相長、民主和諧的良好學(xué)習(xí)氛圍為保證,以學(xué)生全面、主動、和諧發(fā)展為追求的教學(xué)活動。著名教育家陶行知提出“創(chuàng)造力量最能發(fā)揮條件的是民主”。通過長期的教學(xué)實踐表明,只有樹立課堂民主作風(fēng),實現(xiàn)教學(xué)的民主,才能真正形成和諧的教學(xué)氛圍,使學(xué)生人格和創(chuàng)新思維得到良好的發(fā)展。
1.尊重學(xué)生,用“心”傾聽
葉瀾教授說:“教師要學(xué)會傾聽孩子們的每一個問題、每一句話語,善于捕捉每一個孩子身上的思維火花。”作為一名教師,要把學(xué)生作為一個鮮活的生命來接納,要尊重學(xué)生,與學(xué)生平等對話,要用“心”傾聽。心理學(xué)研究表明:喜歡別人聽自己講話乃是人所共有的一種基本需要。因此,課堂上教師要用“心”傾聽。一要專心,要精神集中,神情專注。為表示自己正注意傾聽,要多與學(xué)生的目光交流,并適時地點頭表示肯定或贊許,不能隨意打斷學(xué)生的話語,也不要隨意插話,要讓學(xué)生感覺到你正用心傾聽,你很欣賞他們的發(fā)言。二要虛心,面對學(xué)生幼稚的想法要善于接納。要尊重學(xué)生的觀點,特別是學(xué)生還沒有充分地把自己的意思表達(dá)清楚的時候,不要輕易表態(tài),也不要挑剔批評,要體現(xiàn)出教師海納百川的廣闊胸懷。三要耐心,對學(xué)生的不同想法,對學(xué)生激烈的爭論,要耐心傾聽。由于小學(xué)生的口頭表達(dá)能力還未到熟練、精確的地步,更要有耐心,要熱情地鼓勵他們,使他們真正意識到他們思想的價值。只要教師情感投入,用“心”傾聽,就能實現(xiàn)心靈的應(yīng)答,聽到學(xué)生發(fā)自心靈深處的聲音。
如傾聽學(xué)生的爭論之音。全班五十多名學(xué)生各有差異,各具個性,對于一些學(xué)習(xí)問題,他們都有著自己的見解。因而在課堂中,要讓學(xué)生暢所欲言,發(fā)表不同見解,甚至鼓勵他們“百家爭鳴”。學(xué)生的想法是豐富的、多彩的,當(dāng)學(xué)生爭論時,教師應(yīng)始終認(rèn)真地傾聽著,并及時地捕捉學(xué)生富有創(chuàng)意的回答,幫助學(xué)生仔細(xì)分辨別人的發(fā)言,對學(xué)生回答的精彩之處給予高度評價。在這樣的過程中,不但激活了學(xué)生的思維,發(fā)展了學(xué)生的思維,更重要的是提升了學(xué)生的智慧。
2.尊重學(xué)生,打開“心窗”
美國研究人格理論的心理學(xué)家所倡導(dǎo)的觀點之一,就是人格的基礎(chǔ)是自尊和自信。而自尊、自信不是單憑自己建立起來的,尤其是尚處在發(fā)展成熟過程中的孩子。孩童時期的自我概念更多的是依靠外部的評價建立的。老師對他的評價可能是一句話、一個眼神、一個手勢,但這個外部評價會內(nèi)化為孩童的自我評價:如果老師總是理怨他、指責(zé)他,他怎么可能建立起自尊、自信?怎么可能讓教師成為他童年生活中美好的回憶呢?
教學(xué)過程不是一個簡單的理性知識的傳遞過程,而更多的是師生間情感交流的過程。師生間良好的情感關(guān)系直接影響到教學(xué)行為的有效性,而這一情感交流的基礎(chǔ)便是尊重與信任,因此,在教學(xué)這個人文的世界里,良好的教育必定是建立在人性向善的預(yù)設(shè)上,講求的是尊重和信任。我們應(yīng)樹立“人人都有才,人人都可以成材,人人又都不是全才”的觀念,用自己的熱情和真誠去了解、容忍和接受學(xué)生的思想和感情,并把這種熱情和真誠源源不斷地注入學(xué)生的心靈,讓師生之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這樣,真正的教育才能實現(xiàn)。
如,有一次,我聽了一位名師上的一年級“1的認(rèn)識”這節(jié)課,很讓我感動。
(教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生找出生活中的“1”。)
師:同學(xué)們,你們能用身邊的事物說說你心中的“l(fā)”嗎?
(老師用期待的目光掃視著全班同學(xué),小手一個個舉起來了。)
生1:我們教室里有“1”塊黑板。
生2:我今天穿了“1”條漂亮的裙子。
生3:我買了“l(fā)”塊橡皮。
生4:報告老師,我們班只有“1”個同學(xué)從來不舉手。
(全班嘩然。目光一齊投向那個一直低著頭的小男孩。)
師(略有所思,然后,高興地):你真是一個仔細(xì)觀察、關(guān)心同學(xué)的好孩子。
(這時,同學(xué)們的注意力又集中到剛才發(fā)言的那個同學(xué)身上,臉上都露出羨慕的神色。課堂上出現(xiàn)了片刻的平靜。也許是受這種特殊氣氛的感染,只見那小男孩緩緩地舉起了右手。)
師(興奮地):歡迎x x同學(xué)發(fā)言。
生:我是“1”個孤兒,我想有“1”個溫暖的家。
師(帶頭鼓起了掌):說得真好,連用了兩個“1”,同學(xué)們能幫助他實現(xiàn)這個愿望嗎?
生5:你有“1”個好朋友,那就是我。
生6:你有“1”個關(guān)心你的老師。
生7:你有“1”個團(tuán)結(jié)友愛的班集體。
當(dāng)自卑的孤兒被意外地推到“風(fēng)口浪尖”時,面臨的既可能是感受溫暖——來自師生的關(guān)愛,也可能是遭受嚴(yán)寒——來自同伴無意的傷害。在學(xué)生的期待中,教師用熱情的掌聲和話語,使這位孤兒感受到了久違的真和善。這里有同學(xué)對同學(xué)的理解與關(guān)懷,有教師對學(xué)生的期待與關(guān)懷。在這種溫馨的交流中,那位“小男孩”的心靈,受到了強(qiáng)烈的震憾與召喚;在這種和浩的交流中,教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的感情,得到了融洽與升華。
3.理解學(xué)生,共享話語
傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生因其“無知”的身份地位被看成可以被人控制,而教師由于“聞道”在先,“術(shù)業(yè)有專攻”,因此便處于權(quán)力的中心地位——這就形成了教師的教學(xué)話語霸權(quán)。
教師語言霸權(quán)現(xiàn)象主要表現(xiàn)在教師對不同學(xué)生的角色歧視和語言專制兩個方面。語言的角色歧視主要表現(xiàn)為學(xué)生之間語言表達(dá)權(quán)利的不平等一,如在一些重要的觀摩課、公開課上,成績好的學(xué)生往往發(fā)言次數(shù)很多,成為課堂上語言表達(dá)的活躍者,而一些平時成績較差的學(xué)生卻鮮有表達(dá)的機(jī)會,只能淪為默默無言的聽眾!語言專制主要表現(xiàn)為教師占據(jù)課堂語言表達(dá)的全部或大部分空間,剝奪了學(xué)生語言表達(dá)的機(jī)會;或是教師將自己的規(guī)范語言強(qiáng)加給學(xué)生,要求全體學(xué)生遵循這樣的規(guī)范而步調(diào)一致。當(dāng)然,教學(xué)中不能拋棄規(guī)范和技巧,但規(guī)范絕不是教學(xué)惟一的準(zhǔn)則,更不是最高準(zhǔn)則。教師的語言霸權(quán),最終會禁錮學(xué)生的思想,喪失的將是充滿靈性的多元表達(dá),使課堂變得規(guī)范而失去更多的精彩。
如,一年級下冊“位置”的認(rèn)識,學(xué)生在初步感知兩個或三個物體之間的上下位置關(guān)系后,教師對學(xué)生及時進(jìn)行訓(xùn)練。
師:同學(xué)們,誰能說一說眼睛、鼻子和嘴巴,誰在誰上面,誰在誰下面?
生1:眼睛在鼻子上面,鼻子在眼睛下面。
師:你真聰明!誰還能說一說。
(學(xué)生紛紛舉手,氣氛較為活躍。)
生2:鼻子在嘴巴上面,嘴巴在鼻子下面。
生3:眼睛在嘴巴上面,嘴巴在眼睛下面。
生4:鼻子在嘴巴上面,又在眼睛下面。(這是本節(jié)課的教學(xué)難點,該生說得較完整。)
師:你太棒了。
生3:嘿,嘿!你真棒!經(jīng)過努力我也棒!
一名男生自行站起來,大聲說:老師,他們?nèi)f錯啦!一點也不棒!
師(詫異):為什么?你說說看。
該男生:有時鼻子在眼睛上面,嘴巴在鼻子上面。
(學(xué)生哄堂大笑)
師(有點無所適從):什么時候?
該男生:拿大頂?shù)臅r候我和我爸經(jīng)常玩拿大頂。(學(xué)生笑得前仰后合,課堂秩序有點兒亂)
師(慎怒):你搗什么亂!坐下!
課堂明顯被禁錮在統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的答案、統(tǒng)一的觀點之中:為了追求全班步調(diào)一致的聲音,為了追求那看似惟一的標(biāo)準(zhǔn)答案,教師不惜犧牲學(xué)生的真實感受和豐富的想像。學(xué)生完全被視作知識的附屬品,甚至是等待灌注的容器,絲毫沒有自主與自由可言。
4.民主平等,共享和諧
“親其師,信其道”,教學(xué)中師生之間感情的的融洽,會使學(xué)生在愉快的氣氛中對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。師生之間應(yīng)確立一種新型的、平等的、友好的、和諧的師生關(guān)系,這種關(guān)系是師生間心靈的相互溝通和了解,從而達(dá)到相互依賴和依存的境界。而不是把學(xué)生當(dāng)作知識的接受器,牽著學(xué)生的鼻子走,將學(xué)生的思維納入自己的思維軌道。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生心目中最可愛的人,只有這樣,課堂上學(xué)生才敢發(fā)表不同的意見,闡述不同的見解,才敢大膽的進(jìn)行質(zhì)疑問難,勇于創(chuàng)新,敢于創(chuàng)新。民主平等的師生溝通與交流,可以產(chǎn)生深厚的師生感情,這比知識的灌輸更為重要。教師學(xué)生之間的真誠與和和諧是新型師生關(guān)系。
如,《在角的認(rèn)識》這節(jié)課上,當(dāng)學(xué)生認(rèn)識了“角”的概念之后,教師讓學(xué)生找一找生活中自己身邊遇見過的角。
生1:課本生封面上有角。
生2:紅領(lǐng)巾上有角。
生3:老師,您的鼻子就是一個角!
(課堂上先是爆發(fā)出一陣哄堂大笑,立刻又變得鴉雀無聲,學(xué)生們的眼睛都緊張地看著湯老師,等待她的下一步舉動。)
師(微笑著用手指輕輕捏著自己鼻尖):是嗎?我的鼻子有個“角”,那么,它的頂點應(yīng)該在哪里?如果鼻梁就是其中的一條邊,那么另一條邊又在哪里?
面對學(xué)生的“大不敬”,教師用自己的智慧化解了課堂中的尷尬。教師之所以能以“從容”“寬容”的心態(tài)去化解尷尬,除了從教育機(jī)智的角度來解釋外,更重要的是教師對生命的關(guān)愛與呵護(hù),通過這一細(xì)節(jié),我們看到的是教師對學(xué)生的關(guān)愛與對學(xué)生生命的滋潤。
又如,教《乘法分配律》時,根據(jù)定律是兩個數(shù)的和同一個數(shù)相乘,在請一個同學(xué)歸納時,他卻說:“老師,分配律中兩個數(shù)的和同一個數(shù)相乘,如果我用兩個數(shù)的差同一個數(shù)相乘,行嗎?”又一個同學(xué)說:“兩個數(shù)的和同一個數(shù)相乘可以用分配律,如果3個數(shù)4個數(shù)或者多個數(shù)的和同一個數(shù)相乘也適合乘法分配律嗎?”教師肯定了他的想法,及時加以贊揚鼓勵,并告訴學(xué)生課本上的運算定律是指最基本的,可以豐富它,發(fā)展它。
置身于民主氣氛濃郁的課堂,通過討論爭辯,學(xué)習(xí)主體的自我意識被催生,這樣學(xué)生情緒高漲,思維活躍,課堂氣氛生動活潑,學(xué)生的各種能力均得到實際鍛煉,尤其是發(fā)散性、創(chuàng)造性和求異性思維得到培養(yǎng)和發(fā)展。教師在課堂的民主作風(fēng),更激發(fā)對教師的信賴和愛戴,無形中起了潛移默化的教育作用,有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德,和諧的氛圍正是一系列智力因素和非智力因素順利發(fā)展的最佳環(huán)境。 同時,來自學(xué)生的智慧構(gòu)成了對教師的挑戰(zhàn)和競爭,使教學(xué)長期處于有生命力的活躍狀態(tài)。羅伯特·貝納在《良好的社會》一書中說到“民主就意味著要給他人高度注意”,因此,教師在教學(xué)過程中和與學(xué)生的交往中,要關(guān)注每個學(xué)生掌握知識、技能的過程以及與之相伴隨的情感、態(tài)度和價值觀,應(yīng)該敏銳把握學(xué)生的需要,用耐心、愛心、細(xì)心去了解學(xué)生的思想感情,傾聽學(xué)生的心聲,這樣的教學(xué)才會抵及師生的心靈,才會閃現(xiàn)出教育的生命之光。
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作者簡介:
毛文捷,女,1973年4月出生,小學(xué)數(shù)學(xué)高級教師,主要從事小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作和教育研究。