探討中國(guó)文化傳播對(duì)軍隊(duì)院校外訓(xùn)工作的影響

【摘要】軍隊(duì)院校外訓(xùn)工作是軍隊(duì)教育工作中的重要組成部分，培訓(xùn)不僅僅停留在知識(shí)的傳授上，還應(yīng)傳播我國(guó)文化，增進(jìn)國(guó)家之間的了解及友誼。將我國(guó)的傳統(tǒng)文化及軍事文化全面貫徹給學(xué)員。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化 軍隊(duì)院校 外訓(xùn)工作

【中圖分類號(hào)】E251.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）03-0002-01

1.前言

文化在當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)非常重要的元素，它既是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要表現(xiàn)，也是一個(gè)民族凝聚力的重要來(lái)源。文化現(xiàn)在被看作是國(guó)家的軟實(shí)力，它是維護(hù)中國(guó)文化影響力的重要體現(xiàn)。軍隊(duì)的外訓(xùn)工作是軍隊(duì)對(duì)外工作的重要部分，是有效落實(shí)國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略的措施，在當(dāng)今社會(huì)有重要意義。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播

軍隊(duì)學(xué)員的培訓(xùn)主要有兩個(gè)目的，不僅學(xué)習(xí)專業(yè)技能，熟悉實(shí)用的技巧，而且還要開(kāi)闊自己的視角。外軍部隊(duì)學(xué)員來(lái)華后可以體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化與習(xí)俗，有更多的機(jī)會(huì)接觸中國(guó)軍人與老百姓，并真實(shí)感受中國(guó)近幾年改革開(kāi)放取得的成果。只有當(dāng)兩方面全面結(jié)合時(shí)，外訓(xùn)學(xué)員才會(huì)感受到培訓(xùn)的價(jià)值，加深對(duì)華的感情，也才能提升外訓(xùn)工作的魅力，促進(jìn)該項(xiàng)工作的可持續(xù)發(fā)展。針對(duì)這個(gè)情況，培訓(xùn)教師應(yīng)該擬制兩套教學(xué)方案，分別包括課內(nèi)及課外。一方面，以海軍的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)為主。充分發(fā)揮我國(guó)大學(xué)的綜合資源，包括裝備、師資力量等，并結(jié)合外訓(xùn)學(xué)員的知識(shí)接受能力及職位需求的特點(diǎn)，盡量在對(duì)外訓(xùn)人員培訓(xùn)時(shí)開(kāi)設(shè)相關(guān)的專業(yè)課并配備一致的裝備型號(hào)，以高品質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容、師資力量及優(yōu)越的教學(xué)環(huán)境，形成規(guī)?；捏w系，掌握外軍人才培訓(xùn)的主動(dòng)權(quán)。另一方面，要注重中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)，只有加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳，才能提升我國(guó)形象并推動(dòng)我國(guó)更好的發(fā)展。依托校內(nèi)外的各種資源，我國(guó)的詩(shī)詞、歌曲等都可以納入培訓(xùn)課程[1]。

可以將傳統(tǒng)文化、漢語(yǔ)及體育文化等課程構(gòu)建成課程模板，將生態(tài)、城市、國(guó)防等構(gòu)建成活動(dòng)模板。這樣可以讓外訓(xùn)學(xué)員對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化更進(jìn)一步加深了解。此外，還可以舉辦國(guó)際文化節(jié)，它是學(xué)校走向國(guó)際化的重要方法，鼓勵(lì)學(xué)員參加活動(dòng)或競(jìng)賽，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)及了解中國(guó)。

3.軍事文化的傳播

中國(guó)軍事文化底蘊(yùn)深厚，它包括軍事思想、裝備科技、后勤保障及作戰(zhàn)理論等各個(gè)方面，它是中國(guó)人民在無(wú)數(shù)次戰(zhàn)役中經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是廣大人民智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)一筆巨大的精神財(cái)富。中國(guó)的軍事文化擁有它獨(dú)特的魅力，不僅僅是文化價(jià)值還有藝術(shù)方面，它可以克服語(yǔ)言障礙及時(shí)空的限制，在受眾中引起強(qiáng)烈的反響。

在培訓(xùn)中要注意受訓(xùn)國(guó)海軍的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際有針對(duì)性培訓(xùn)效果會(huì)更好。一般情況下，受訓(xùn)國(guó)的海軍規(guī)模較小而且任職崗位輪換比較頻繁，對(duì)復(fù)合型軍事人才需求強(qiáng)烈，所以由以裝備技術(shù)應(yīng)用型人才培訓(xùn)為主向軍官協(xié)同培訓(xùn)為主轉(zhuǎn)變，積極開(kāi)展軍事文化教育與交流。這樣不僅有利于對(duì)外訓(xùn)學(xué)員宣傳我國(guó)軍隊(duì)的價(jià)值理念，為我軍良好的形象做宣傳，而且，也有利于消除國(guó)家之間的文化隔閡，引導(dǎo)外訓(xùn)學(xué)員走出對(duì)我國(guó)軍隊(duì)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。在課程安排上，要加強(qiáng)并鞏固裝備基礎(chǔ)培訓(xùn)，注重理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，針對(duì)不同崗位采取不同的策略。在培訓(xùn)教師的選擇方面，要嚴(yán)格篩選，高標(biāo)準(zhǔn)高要求，要不僅有熟練的動(dòng)手能力，豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，還需要熟練掌握英語(yǔ)，有一定的交流水平[2]。在培訓(xùn)過(guò)程中，要因人而異，把課堂搬到艦艇上與實(shí)驗(yàn)室里。讓學(xué)員盡可能在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將所學(xué)理論及時(shí)在實(shí)物上操作，這樣不僅記憶深刻而且理解全面。通過(guò)講練結(jié)合，先看實(shí)物后講理論的教學(xué)方法，使外訓(xùn)學(xué)員不僅學(xué)到真本領(lǐng)也讓他們體會(huì)到中國(guó)軍隊(duì)的裝備與作戰(zhàn)文化。同時(shí)，積極把軍事科研成果引進(jìn)課堂，增加學(xué)員的見(jiàn)識(shí)。

4.管理文化的傳播

各種類型的培訓(xùn)教學(xué)活動(dòng)不僅為外訓(xùn)學(xué)員提供了增長(zhǎng)知識(shí)的機(jī)會(huì)同時(shí)也為他們提供了親身感受中國(guó)傳統(tǒng)文化及軍隊(duì)文化的機(jī)會(huì)。我國(guó)軍隊(duì)自成立以來(lái)，紀(jì)律嚴(yán)謹(jǐn)，一切命令聽(tīng)指揮。中國(guó)軍隊(duì)中的管理文化是人民軍隊(duì)組織體制、自身形象、軍隊(duì)理念等各個(gè)因素的綜合體現(xiàn)。軍隊(duì)內(nèi)部的和諧及純正的作風(fēng)對(duì)外訓(xùn)學(xué)員有強(qiáng)大的吸引力，這也成為了無(wú)形的教學(xué)資源。這種“體驗(yàn)式”教學(xué)不僅使外訓(xùn)學(xué)員在培訓(xùn)期間真心感受我軍部隊(duì)生活，還可以學(xué)習(xí)知識(shí)。同時(shí)，對(duì)我國(guó)的文化有一個(gè)全面、真實(shí)的了解。在這種體驗(yàn)式教學(xué)中必須制定一個(gè)完整的管理制度，以便有章可循，這種管理制度的建立必須參照各個(gè)國(guó)家及軍隊(duì)間的涉外法規(guī)，合理制定并落實(shí)政策。此外，在平常的學(xué)習(xí)及管理中，可以加強(qiáng)模擬訓(xùn)練，比如，讓不同的學(xué)員輪流值班，以部隊(duì)中的責(zé)任制在班級(jí)體中實(shí)行，讓一些學(xué)員骨干參與模擬的艦長(zhǎng)等職務(wù)體系，不僅可增強(qiáng)他們的責(zé)任感而且也加強(qiáng)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)[3]。

5.結(jié)語(yǔ)

隨著教育工作越來(lái)越受重視，軍隊(duì)院校也將對(duì)外培訓(xùn)看成教育的重點(diǎn)項(xiàng)目。軍隊(duì)學(xué)校在面向外訓(xùn)學(xué)員教育時(shí)要注重傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化及習(xí)俗，增進(jìn)外訓(xùn)學(xué)員對(duì)我國(guó)的真實(shí)了解，加強(qiáng)兩國(guó)之間的交流。同時(shí)，傳播軍事文化及管理文化。全方位推動(dòng)培訓(xùn)有效進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]李智.試論文化外交[J].外交學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（1）：83-87.

[2]尹強(qiáng).發(fā)揮軍校外訓(xùn)工作的“窗口”作用[J].對(duì)外傳播，2010，（8）：30-31.

[3]楊鴻璽.傳承中華文化獨(dú)特魅力的文化外交[J].當(dāng)代世界，2011，（3）：10-12.