閱讀教學(xué)中的語感培養(yǎng)

【中圖分類號】G623.23 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）03-0075-01

語感是指對語言文字的敏銳地感知和迅速領(lǐng)悟的能力，是對語言文字直覺的、整體的把握，是構(gòu)成一個人語文素質(zhì)的核心因素。培養(yǎng)小學(xué)生語感能力，是小學(xué)語文學(xué)科實施素質(zhì)教育的一個關(guān)鍵。

一、小學(xué)生語感培養(yǎng)的基本要求

在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感，教師必須做到：把每位學(xué)生看作是有獨立人格的人，是感悟的主體。在尊重學(xué)生主體積極個性和個體差異的前提下，通過朗讀營造氛圍，讀中抓住契機，調(diào)動學(xué)生感悟主動性，調(diào)動學(xué)生原有的知識和生活經(jīng)驗，為學(xué)生情感的“主觀存在”和課文內(nèi)容的“客觀存在”之間架設(shè)溝通的橋梁，讓學(xué)生在閱讀中與作者情感產(chǎn)生共鳴，獲得生命體驗，以幫助學(xué)生真正達到領(lǐng)悟的境界。

二、語感培養(yǎng)的重要性

早在四、五十年代，我國教育家葉圣陶就明確指出過： “語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感。多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將漸能駕馭文字?！闭Z言學(xué)家呂叔湘先生也曾主張： “語文教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！?2001年7月教育部頒布的《新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提到了“語感”二字，如其基本理念部分強調(diào)“在教學(xué)中尤其重視培養(yǎng)良好的語感”，總目標(biāo)之中要求閱讀教學(xué)要注意“有豐富的積累，形成良好的語感”，學(xué)生的語感如何，直接影響到他對語言文字的理解和運用。本人結(jié)合小學(xué)語文閱讀教學(xué)實際，談?wù)務(wù)Z感培養(yǎng)的方法。

三、小學(xué)生語感培養(yǎng)的方法

（一）以讀為“本”，讀中感悟

新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)：小學(xué)各學(xué)段都要重視朗讀和默讀。加強對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。讀是學(xué)習(xí)語言的一扇窗口，也是感受語言，訓(xùn)練語感的基本方式?！白x書百遍，其義自見”，強調(diào)讀書對訓(xùn)練語感的有效性。所以，閱讀教學(xué)要“以讀為本”進行教學(xué)，在課堂中留給學(xué)生充分的時間和空間，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，充分利用機會讓學(xué)生通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色讀、范讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓(xùn)練語感。

1.指導(dǎo)誦讀，培養(yǎng)語感

閱讀教學(xué)要“以讀為本”進行教學(xué)，在課堂中留給學(xué)生充分的時間和空間，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，從讀中得到感悟，訓(xùn)練語感。

如：《桂林山水》一文中“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險啊”六個句子，在理解桂林山水的特點時，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險”，而在體會作者感情時則可把重音移到六個“真”字上，使學(xué)生體會到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達的是“真情”，即對祖國壯麗山河的熱愛之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。

2.老師范讀，培養(yǎng)語感

如：《觀潮》一課潮來時的氣勢、氣魄是課文的重點。如何讓學(xué)生深刻體會到大自然的力量？通過老師的范讀，使自己融入課文里，也調(diào)動了學(xué)生的情緒，使學(xué)生進入了課文描述的境界，獲得準(zhǔn)確鮮明的感知，仿佛看到了錢塘江大潮宏偉壯觀的場景。

（二）品味語句，體會語感

咬文嚼字，體味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵關(guān)節(jié)。葉圣陶先生講到語感訓(xùn)練時也曾說，不了解一個字，一個詞的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)口味。這樣，學(xué)生對語言文字才會有正確豐富的了解力。

1.比較誦讀，感悟語感

有比較才有鑒別，比較是培養(yǎng)語感精確性的有效手段。如：《荷花》中有這樣一句：“……在這些大圓盤之中冒出來。”可要求學(xué)生用“長”換“冒”，進行比較。學(xué)生在比較誦讀中體會到荷葉多，“挨挨擠擠”，所以荷花只能從水中“冒”出來?！懊啊辈粌H寫出荷葉數(shù)量多，還寫出荷花生命力旺盛。這樣，抓關(guān)鍵詞句比較、咀嚼不但能品出語氣神韻，還能領(lǐng)悟語言運用的規(guī)范意義。

2.想象訓(xùn)練，感悟意境

語感的產(chǎn)生是以“感”為主，它離不開具體生動的想象。如：《草原》中描寫草原的句子“到處翠色欲流，輕輕流入云際”抓住“欲流”和“流入”設(shè)問：“‘欲流’是說翠色將流未流，而‘流入’是說翠色已流入云際，豈不是矛盾了嗎？”喚起了學(xué)生的想象。學(xué)生說，“翠色欲流”是說那碧草綠得濃，綠色都快要溢出來了；“流入云際”是說一碧千里的草原像茫茫的草海，風(fēng)吹綠草，碧波蕩漾，隨天而去，與天接近。這就像照相一樣，一個是特寫鏡頭，照的是碧草綠得濃，另一個是全景鏡頭，照的是遼闊的草原茫茫無邊。學(xué)生從兩個矛盾的詞中想象出了一個鮮明的畫面，感受到了那種靜與動、柔美與遼闊、情與景融為一體的草原美。學(xué)生能悟出這樣的內(nèi)涵，就是語感。這種語感的培養(yǎng)，來自對語言表層意義的感知，更是來自它表層意義和隱含意義的關(guān)系的聯(lián)想和想象。

3.品評訓(xùn)練，體驗情感

（1）聯(lián)系促感情

人們對語言文字敏銳的感受和對生活的敏銳的感受是緊密聯(lián)系在一起的。為此，在閱讀教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實際，依據(jù)言語對象的描述，以類似的情感體驗，去領(lǐng)悟作者自我抒發(fā)或從旁描述的出神入化，把握作者內(nèi)心所感的至真至誠，從而激發(fā)敏銳的語感。一些年代久遠(yuǎn)或與學(xué)生生活有距離的文章，如《草船借箭》、《頤和園》等，教學(xué)中可聯(lián)系電影、電視的有關(guān)鏡頭，或利用投影、多媒體等直觀教學(xué)手段，將語言文字所描寫的具體情景再現(xiàn)出來，使學(xué)生入情入境，誘發(fā)學(xué)生敏銳的語感。其次，也可以引導(dǎo)學(xué)生拿生活中見到的同類事物，同課文描寫的未曾見到過的事物做比照。

（2）評價促感悟

“一百個讀者就有一百個哈姆雷特”。教師不要追求統(tǒng)一的認(rèn)識和感悟標(biāo)準(zhǔn)，而要以“尊重、相信、欣賞”的態(tài)度，鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異，大膽發(fā)表自己的真情實感和獨見。引導(dǎo)學(xué)生通過自我評價，同桌互評，全班抽評等方式，開展閱讀反思與評判，使學(xué)習(xí)成為在教師引導(dǎo)下主動的、富有個性的過程，使語感能力得到最大限度地發(fā)展。

（三）積累語言，深化感悟

1.大量積累語言材料

巴金先生曾說：“讀多了，讀熟了，常常順口背出來，也就慢慢體會到它們的好處，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子。”可見，廣泛閱讀，熟讀成誦，是儲備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。

2.加強語言實踐

“要能游泳，必須下水”。學(xué)生在閱讀中習(xí)得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化。

（1）說中強化。閱讀教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)實際情境，讓學(xué)生無拘無束進行口語交際；通過引導(dǎo)學(xué)生參加朗讀、說話、演講，或指導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進行復(fù)述，轉(zhuǎn)述等，深化感悟。

（2）練中強化。在學(xué)生讀懂、感悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生練習(xí)擴寫、縮寫、仿寫、改寫、寫讀后感等。

語感是通向更高語言文字境界的橋梁，是學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活體驗、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。朱作仁先生指出：“敏銳的語感既是學(xué)好語文的重要條件，也是一個人語文水品的重要標(biāo)志?！币虼嗽谛W(xué)語文教學(xué)中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，必將對學(xué)生從更高層次理解語言和使用語言起到促進作用。