遼寧地區(qū)山城大遺址公園展示設(shè)計初探

摘要：遺址公園將大遺址保護和展示相結(jié)合，在保護遺址的基礎(chǔ)上，探討 “立體”展示空間，將遺址文化大眾化。

關(guān)鍵詞：遺址公園；大遺址；保護和展示；“立體”展示空間

國家考古遺址公園，是指以重要遺址及其背景環(huán)境為主體，具有科研、教育、游憩等功能，在遺址保護和展示方面具有全國性示范意義的特定公共空間。

1遼寧地區(qū)大遺址的分布及特征

1）多分布在遼東地區(qū)（圖1），多數(shù)為軍事功能的山城遺址。北沿遼河、渾河、太子河流域南靠渤海東岸、黃海岸形成一條貫穿遼寧南北的軍事防御體系。2）多依山傍水而建，周圍植被豐富，自然環(huán)境優(yōu)美3）以高句麗文化為主的少數(shù)民族文化居多，并與中原文化相融合。自然力量的沖擊和現(xiàn)代建設(shè)的人為破壞使遺址面臨巨大的威脅，而遼寧地區(qū)對大遺址的保護、展示和利用缺乏成功典范。遼寧大遺址急需一個有效保護的新方式。

圖1遼寧大遺址分布圖

圖2五女山城平面圖

2遼寧地區(qū)大遺址公園景觀展示設(shè)計初探

公園作為大眾游覽空間是普及遺址文化的最佳方式，在遺址公園中創(chuàng)造立體的展示空間，突破專注于“保”的舊模式是探索的目標(biāo)。

（1）立體空間的概述?！傲Ⅲw空間展示”是在保護遺址基礎(chǔ)上從多角度闡述遺址文化。1）讀懂遺址?！白x”是感受、理解，而非“欣賞”。2）解析文化。通過遺址及其依托環(huán)境，運用設(shè)計手法，使遺址文化通俗化。人們理解遺址文化的同時會產(chǎn)生對遺址的認(rèn)同感和歸屬感，這也是對遺址的保護。

（2）立體展示空間的特點。1）開放性。從多角度、多方式體驗遺址帶來的歷史信息。2）可讀性。以通俗易懂的方式讓人理解遺址及其文化。3）延展性。利用設(shè)計手法，去舊承新，使遺址以新形態(tài)融入城市文化中。4）代表性。遺址有特定的文化內(nèi)涵，結(jié)合自然環(huán)境對其特色文化作重點展示，體現(xiàn)遺址特點和價值，加深人的理解。

（3）立體空間的展示方式。1）建立遺址時間、空間展示體系。遺址經(jīng)歷了不同的時期，不同的文化，并不斷交融，這是一個立體的文化體系。2）單位遺址本體的“解剖”式展示。比如城墻遺址，它不單是一個面，對其材料、結(jié)構(gòu)、筑造技術(shù)等分別展示，以增強可讀性。3）遺址文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合式展示。遺址是城市文化一部分，將其延伸到城市景觀環(huán)境的設(shè)計中，促進兩者的交融。

3五女山山城大遺址景觀展示

（1）五女山山城大遺址簡介。五女山城（圖2）位于遼寧省本溪市桓仁縣的五女山上。山城平面略呈長方形，城內(nèi)遺跡包括人工修筑的東墻、南墻、東門、南門、西門及兩側(cè)門衛(wèi)遺址、馬道、石臺階、瞭望臺、蓄水池、宮殿建筑基址、房址、兵營建筑群址等，都是高句麗時代遺存。五女山城遺址展示方式主要為遺址原址現(xiàn)狀展示、保護棚架展示和博物館文物集中展示。存在以下三個問題：1）可讀性差，展示單調(diào)。僅從“看”的角度詮釋遺址。2）部分游覽路線不合理，易讓人產(chǎn)生捷徑心理而忽視互道。3）遺址文化展示不到位。

（2）立體空間的應(yīng)用。1）營造大空間文化場所。五女山城是高句麗王朝衛(wèi)城，與山下生活城區(qū)（今桓仁縣城）本為一個整體，對現(xiàn)存山水空間、格局、文化進行整合，營造桓仁特有的文化空間。2）建立 “歷史游覽線路”。五女山城經(jīng)歷了高句麗、戰(zhàn)國、隋唐、遼金等朝代的變遷，并保留了各時期文化，建立展示高句麗與中原文化的游線，加深對歷史的認(rèn)識。3）山城重要遺址的多角度展示。制作節(jié)點復(fù)原模型，同時以模型或圖例方式展示其內(nèi)部構(gòu)造方式，還可通過影像表達當(dāng)時的生活場景。從多角度展示一個點的不同內(nèi)容。

4結(jié)語

遺址公園的立體展示方式為遺址的保護和展示提供了新的可能。全方位、多角度研究和探討的思路的還有賴于管理體系的建立健全，以便更好的發(fā)掘大遺址的價值。

參考文獻：

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[2] 杜金鵬.大遺址保護與考古遺址公園建設(shè)[J].東南文化，2010，01（30）.

作者簡介：石曉艷（1988—），女，山東淄博人，2011級碩士，沈陽建筑大學(xué)學(xué)生，研究方向：設(shè)計藝術(shù)學(xué)（景觀方向）。