摘要:德化與我國(guó)湖南的醴陵、江西的景德鎮(zhèn)并稱瓷都,是我國(guó)璀璨的陶瓷文化的起源地。德化陶瓷的雕塑藝術(shù)豐富多樣、精妙絕倫、傳承不斷。筆者在本文中將試著先介紹德化陶瓷的基本概念及其發(fā)展、再淺談其藝術(shù)設(shè)計(jì)、最后介紹其審美特征。
關(guān)鍵詞:概念情況;藝術(shù)設(shè)計(jì)特色;審美特征
0引言
早在新石器時(shí)代德化陶瓷的制作就開(kāi)始了其技藝的創(chuàng)造,到了唐宋已經(jīng)興起,明清時(shí)代達(dá)到了技藝的頂峰,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代陶瓷雕塑的一個(gè)新時(shí)代。德化陶瓷的制作工藝極為精湛,所創(chuàng)作的作品極具文化價(jià)值。其制作的青瓷、白瓷、青釉器在西方都受到了極為廣泛的歡迎,在古代就曾遠(yuǎn)銷歐洲。明代的制瓷技藝已經(jīng)達(dá)到了前所未有的水平,德化瓷也發(fā)展到了最為鼎盛的時(shí)期,清代之后逐漸衰落,新中國(guó)的成立為我國(guó)德化瓷的復(fù)興提供了一個(gè)很好的歷史背景,在眾多的藝術(shù)家的改革創(chuàng)新之下,德化瓷的市場(chǎng)又重新繁榮起來(lái)。
1德化陶瓷雕塑的藝術(shù)設(shè)計(jì)
德化陶瓷在長(zhǎng)期的發(fā)展壯大過(guò)程中摸索出了一套自己獨(dú)有的創(chuàng)作技藝,后來(lái)集結(jié)成冊(cè)編撰了一部總結(jié)制陶經(jīng)驗(yàn)的巨作《陶業(yè)法》。明代德化瓷的雕塑技藝又取得了空前的提升,雕塑大師何宗朝的革新開(kāi)啟了雕塑時(shí)代的新紀(jì)元。
德化陶瓷雕塑的在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)特點(diǎn)極為鮮明,整體均勻柔和、線條流暢圓潤(rùn)、做工精巧細(xì)致,整個(gè)藝術(shù)手法的運(yùn)用都體現(xiàn)出一種生動(dòng)簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)德化瓷發(fā)展歷史的研究可以清楚的發(fā)現(xiàn)其制作手法在整體上可以分為兩大部分:一種是在制作之前先做出模具,在進(jìn)行相應(yīng)的注漿或拓印工序;另一種是以優(yōu)質(zhì)的高嶺土為原型材料,再進(jìn)行人工成型。在古代的制陶歷史上廣大的勞動(dòng)人民生產(chǎn)了不少用于日常生活的器皿,這些陶瓷雕塑的類型也很豐富,既有裝飾性的陶瓷也有用于日常生活的,設(shè)計(jì)者們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)充分的考慮了陶瓷的材料質(zhì)地和制作技巧,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上再加入新的元素,使得德化陶瓷雕塑在形態(tài),質(zhì)地上更加的多樣化,以至其流傳至今。
德化陶瓷的造型極為豐富,有筒形瓶、犀角杯等造型別致,樣式獨(dú)特,具有相當(dāng)高的觀賞價(jià)值和裝飾價(jià)值。和其他類型的陶瓷進(jìn)行比較我們可以發(fā)現(xiàn),德化雕塑生命力很頑強(qiáng),具有更高的藝術(shù)價(jià)值也深受廣大群眾的喜愛(ài)。人們?cè)谥谱髦踉谶x材,外形的要求以及技藝的運(yùn)用上要求都尤為的高。德化陶瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)的特色表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)設(shè)計(jì)者具有極為準(zhǔn)確的洞察力,能夠?qū)⑷宋锏奶攸c(diǎn)性格,從內(nèi)而外的展現(xiàn)得淋漓盡致,生動(dòng)細(xì)膩。尤其是觀音像的豐腴、慈祥,人物形象的刻畫(huà)準(zhǔn)確生動(dòng),用流暢犀利的刀法表現(xiàn)紋理層次的深淺變化。線條刻畫(huà)得密不透風(fēng)、疏可跑馬。在進(jìn)行人物像的雕塑刻畫(huà)過(guò)程中會(huì)緊緊的抓住人物的特征性格,將其進(jìn)行細(xì)膩的刻畫(huà)并完美的傳達(dá)出來(lái)。德化陶瓷在創(chuàng)作的過(guò)程中工序較之其他類型的雕塑要繁復(fù)得多,這也就使得工人在進(jìn)行制作時(shí)必須更加的嚴(yán)謹(jǐn)、小心,這樣才能創(chuàng)作出藝術(shù)形象更加鮮明的德化陶瓷,也就更加具有觀賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。
(2)品質(zhì)優(yōu)良的胎釉材料,對(duì)于創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品是至關(guān)重要的。德化陶瓷雕塑質(zhì)量的好壞在很大程度上都是有其最基本的制作材料胎釉來(lái)決定的。胎釉是制作陶瓷雕塑的基礎(chǔ)材料,德化陶瓷所用的胎釉白度高,雜質(zhì)含量低,質(zhì)量遠(yuǎn)高于其他地區(qū)的瓷土。用德化陶瓷所制作的雕塑釉面滋潤(rùn),形體厚重,精巧凈白,形象質(zhì)感極為突出。在加工的過(guò)程中必須充分的考慮到胎釉的好壞能夠直接影響陶瓷雕塑所反映出的品質(zhì),這樣才能更好的將德化陶瓷的藝術(shù)價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)。
(3)優(yōu)秀的德化陶瓷雕塑家們有著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活形象的高度提煉能力,善于將不同的人物形象進(jìn)行構(gòu)思,布局,總結(jié)出一般的創(chuàng)作規(guī)律,在一般規(guī)律的指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)作。設(shè)計(jì)者所獨(dú)有的對(duì)生活獨(dú)特的觀察角度以及感悟能力使得在作品的創(chuàng)作過(guò)程中靈感頻現(xiàn),再根據(jù)豐富的想象進(jìn)行造型設(shè)計(jì),整體布局,創(chuàng)作出超出現(xiàn)實(shí)形象的藝術(shù)作品。這些設(shè)計(jì)者,通過(guò)對(duì)生活中的各種事物形象的揣摩,準(zhǔn)確的掌握了制作事物形象的手法比例以及特征,從而創(chuàng)作設(shè)計(jì)出更具生命張力的和表現(xiàn)力的作品。
德化陶瓷具有我國(guó)陶瓷雕塑的基本特征,融入了我國(guó)民族風(fēng)格,在世界的制陶歷史上也是不多見(jiàn)的,它利用自然材料通過(guò)精湛的創(chuàng)作手法表現(xiàn)出許多超出現(xiàn)實(shí)形象的藝術(shù)作品,成為我國(guó)藝術(shù)史上永遠(yuǎn)值得懷念的珍品。德化陶瓷將許多現(xiàn)實(shí)生活中的故事和傳說(shuō)中的神仙人物用獨(dú)到的審美意識(shí)和純凈的語(yǔ)言藝術(shù),通過(guò)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái),惟妙惟肖,形成了自身獨(dú)特的美學(xué)概念,開(kāi)辟了另一個(gè)陶瓷藝術(shù)的天地。
2德化陶瓷雕塑的審美特征
德化陶瓷有著自身所獨(dú)有的藝術(shù)設(shè)計(jì)技巧,同時(shí)在進(jìn)行藝術(shù)作品欣賞的時(shí)候必須清楚其作品的特征,這樣在進(jìn)行鑒賞活動(dòng)的過(guò)程中才有所根據(jù)。德化陶瓷的審美特征可以從其陶瓷雕塑的造型、雕塑的胎釉特點(diǎn)以及陶瓷雕塑的歷史意義來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)的分析研究,這些特性就是德化陶瓷雕塑的審美特征。
(1)德化陶瓷雕塑的造型。德化陶瓷的雕塑造型極為龐雜,許許多多的雕塑造型融入了日常生活的場(chǎng)景,這也就是德化陶瓷被廣泛的用于觀賞陳設(shè)和受到廣大消費(fèi)者喜愛(ài)的原因。德化陶瓷的外觀造型精美,造型極多,可以最大限度的滿足消費(fèi)者對(duì)造型類型的審美需要,設(shè)計(jì)者在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)時(shí)往往能夠緊緊把握住當(dāng)下社會(huì)潮流的方向,將當(dāng)下社會(huì)中最為流行的元素融入到雕塑的造型中,而且各種尺寸形象的作品都極為精巧細(xì)致,這也就使得德化的陶瓷雕塑始終處于領(lǐng)導(dǎo)地位。
(2)德化陶瓷雕塑的胎釉。德化陶瓷所用胎釉質(zhì)地的變化在很大情況下影響了其發(fā)展,在明末清初德化陶瓷雕塑所用的胎釉就進(jìn)行了一次不小的變化。由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和工具的改變,德化陶瓷所用的窯爐進(jìn)行了結(jié)構(gòu)變化,而且燒成氣氛和配方的原料都有變化,其色澤變化更加的多樣,觀賞價(jià)值相對(duì)于之前也有了較大的提高,逐漸由以前單純的乳白色轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗械暮嗌陌子?,這種新胎釉的陶瓷質(zhì)地堅(jiān)實(shí),使用范圍更廣,成為了德化陶瓷雕塑審美的特征性質(zhì)。
(3)德化陶瓷的歷史意義。德化陶瓷在我國(guó)古代就有著范圍極廣的運(yùn)用,數(shù)量也相當(dāng)大,有著“白建”稱謂。在古代宮廷,德化陶瓷雕塑一般是用作觀賞裝飾的。隨著其雕塑業(yè)的發(fā)展和興起,中國(guó)德化陶瓷雕塑遠(yuǎn)銷到世界的各地,也受到了各地民眾的稱贊,促進(jìn)了世界各國(guó)文化與華夏文明的溝通與交流,改善了人民的生活品味,滿足了人們?nèi)粘I钪械氖褂煤蛯徝佬枨?,也由于德化陶瓷雕塑的?chuàng)作過(guò)程中融入了大量的生活場(chǎng)景和文化元素,這也間接的將華夏文化傳播到了世界各地,而且雕塑本身也具有了文化價(jià)值。
總之,德化陶瓷雕塑的藝術(shù)設(shè)計(jì)不但取決于當(dāng)?shù)氐牟牧?,技藝的?yōu)勢(shì)更加取決于創(chuàng)作人員對(duì)作品的創(chuàng)新與對(duì)藝術(shù)的感悟程度。在對(duì)雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)探討的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)資源和人才結(jié)構(gòu),不能將眼光僅僅局限于作品,這樣才能對(duì)德化陶瓷雕塑的藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行比較全面的把握。
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