小學(xué)語文教學(xué)生活化研究

語文是工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，是最重要的交際工具與最重要的文化載體，具有較強的社會生活性。隨著素質(zhì)教育與新課程改革的實施，語文教學(xué)的生活化愈發(fā)受到關(guān)注。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生生活經(jīng)驗相結(jié)合，加強語文學(xué)科與社會生活的聯(lián)系?！闭Z文教學(xué)生活化是現(xiàn)代教育理論下教學(xué)的必然趨勢。在教學(xué)時，教師如何將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之下，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，并獲得有活力的知識，使情操得到真正的陶冶？我在以下幾個方面做了嘗試。

一、教學(xué)回歸生活，語文充滿活力

我國著名教育家陶行知先生曾說：“教育必須是生活的，一切教育必須通過生活有效?！彼?，教師應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)中滲透生活，架起生活與語文學(xué)習(xí)的橋梁，讓語文教學(xué)返璞歸真、回歸生活。這樣，才能讓語文教學(xué)充滿活力與希望。

（一）訪一訪，觀察生活。

語文是一門博大精深的學(xué)科，涉及現(xiàn)實生活、紛繁社會、人生命運、思想情感，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，是所有學(xué)科中的一道亮麗的風(fēng)景線，有其獨特的美。用人類的優(yōu)秀文化和民族精神哺育后代，是語文義不容辭的責(zé)任，但是由于文中涉及的一些人或事與學(xué)生生活存在較大的時空距離，學(xué)生在認(rèn)知時往往不夠全面，甚至?xí)霈F(xiàn)一定偏差。教學(xué)時，教師可以組織學(xué)生到圖書室、網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，或開展調(diào)查訪問活動，加深對課文中所描繪的生活的理解。

如教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時，學(xué)生對當(dāng)時詩人所處時代背景很難理解，為了更快更好地學(xué)習(xí)這首詩，課前，我讓學(xué)生利用各種渠道搜集一些關(guān)于作者王安石及他所處時代的背景知識。課堂上學(xué)生們都興趣盎然、情緒高漲，爭先恐后地把自己的勞動成果呈現(xiàn)出來：有作者的圖片、有關(guān)于作者的故事……學(xué)生通過查閱相關(guān)資料了解到王安石主張過變法，可失敗了，被免除宰相職務(wù)回到家鄉(xiāng)，第二年皇帝又啟用他，在赴京路上，思鄉(xiāng)情更濃。這樣學(xué)生很快就讀懂了詩人當(dāng)時的心情，理解了詩所表達的情感。教學(xué)《陶罐和鐵罐》，要求學(xué)生仔細(xì)觀察家里所用的陶罐和鐵罐有什么不同，特別是舊的陶罐與鐵罐有什么不同？教學(xué)《火燒云》一文，我讓學(xué)生觀察晚霞，讓學(xué)生了解它的各種姿態(tài)、變化多端。這樣既充實了學(xué)生的生活，又拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加了語文實踐的機會。

（二）演一演，再現(xiàn)生活。

小學(xué)語文教材中的課文，大多貼近生活實際。要理解、讀懂它們并不難，難點在于如何通過文字體會其中的思想內(nèi)涵，特別是在課文的閱讀和理解方面，學(xué)生不容易進入狀態(tài)。面對這種情況，教學(xué)時，我采用學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)一定情境，讓他們角色扮演再現(xiàn)課文的內(nèi)容，演繹課文經(jīng)過，訓(xùn)練他們這方面的能力。在扮演過程中，我要求他們記住課文內(nèi)容，并理解其意思，完整地演繹出文中的意思。這樣不僅使學(xué)生如臨其境，愉快地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容，加深了他們對課文的記憶；而且學(xué)生在扮演的過程中很投入，真切地體會到了作品語言文字所表達的情感，感受到了學(xué)語文的樂趣，又培養(yǎng)了他們的合作意識和集體榮譽感。

例如：教學(xué)《小苗與大樹的對話》一文時，我讓學(xué)生進行“現(xiàn)場再現(xiàn)”的分角色朗讀，首先師生一問一答互演，然后兩名學(xué)生分角色一問一答互演，最后全班對他倆的朗讀進行評價，看看誰對人物的對話內(nèi)容記得最牢，將對話的內(nèi)容記得最清楚，把人物的特點讀出來？能夠最傳神地演繹文中的角色？這樣學(xué)生通過角色扮演，快速把握閱讀內(nèi)容，進一步感受閱讀樂趣，明晰健康成長的要求。

一段時間后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的想象能力和理解能力提高了，學(xué)習(xí)興趣提高了，課堂教學(xué)效果非常好，教學(xué)質(zhì)量也大大提高了。

（三）學(xué)一學(xué)，體驗生活。

“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗”，對課文的感悟同樣如此。教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，聯(lián)系已有生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。

例如：《碧螺春》一文中作者用細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的品茶情景：夕陽西下，明月初升，朋友相聚，品茶談心。如果僅限于玩味語言文字，則可能學(xué)生感受不深，課堂上我送給學(xué)生一些碧螺春，布置學(xué)生回家后在課文描繪的情景中邀友品茶，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學(xué)生對這段文字的感悟定會像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。此時，學(xué)生的感受就會和老舍先生的感受很好地交融在一起。

二、生活中也孕育語文

生活時時處處皆學(xué)問，是一本很好的教科書。因此教師應(yīng)具備一雙慧眼，尋找生活與語文教學(xué)的結(jié)合點，置入于學(xué)生生活情景中，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材，享受生活化語文給他們帶來的歡樂。

（一）聯(lián)系家庭生活，學(xué)習(xí)語文。

自孩子呱呱落地，家庭便成了學(xué)習(xí)語文的第一場所，五彩紛呈的家庭生活，為學(xué)生提供了廣闊的展示自己的舞臺。教師應(yīng)積極開發(fā)和利用家庭中的語文課程資源，抓住每個學(xué)生家庭的特點，創(chuàng)造性地開展語文教學(xué)活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。

例如：有的家庭文藝生活比較活躍，則可讓學(xué)生獨立設(shè)計、主持家庭文藝晚會；有的家庭讀書氛圍較濃，就可讓學(xué)生經(jīng)常組織讀書讀報談體會活動；有的家長忙于做生意，無暇顧及這些，教師則可以巧妙地讓學(xué)生為家長設(shè)計招攬生意的廣告，或讓學(xué)生親自“當(dāng)一回小老板”，豐富生活積累和感受，等等。這些來源于生活實踐中的活動，不但提高了學(xué)生的積極性，而且家長也是倍加贊許。

（二）聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語文。

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，教師要善于將這座舞臺上發(fā)生的點點滴滴引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。例如愉快的“六一”兒童節(jié)同學(xué)們是如何度過的？教師節(jié)那天我想對老師說的話，開學(xué)報名時班里的同學(xué)拾到一百元主動交給老師等這些學(xué)生感興趣的熱門話題，都可以讓學(xué)生大膽地說一說、講一講、寫一寫。

（三）聯(lián)系社會生活，學(xué)習(xí)語文。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文要“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會”。的確，廣闊的社會背景為學(xué)生提供了一片學(xué)習(xí)語文的天空，而學(xué)生由學(xué)校走向社會，走向生活的過程也可以通過多種形式實現(xiàn)。

1.個體活動。

上街看店名，理解含義，品味含義，同學(xué)們用他們純真的感受詮釋著一個個店名。廣告牌上精妙的語言“服務(wù)是我們的宗旨，滿意是顧客的匯報”、“滿意請對朋友說，不滿意請對我們說”，精練的交通警示語如“但愿人長久，千里路暢通”、“愛妻愛子愛家庭無視交規(guī)等于零”、“處罰違章不留情，看似無情最深情”等，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了語言，豐富了詞匯，還開闊了視野，學(xué)會了觀察，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，提高了學(xué)生的實踐能力。

2.群體活動。

學(xué)校開展的集體活動，如植樹節(jié)種花種草、重陽節(jié)看望孤寡老人等有意義的活動，對學(xué)生有重要而深遠(yuǎn)的影響。它把語文置于社會生活中，為學(xué)生打開了一扇扇了解社會的窗戶，極大地豐富了學(xué)生的生活體驗，讓他們感受到生活中處處有語文，生活中時時有語文。

3.資源利用。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。只要我們仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。”如我所在的當(dāng)?shù)剞r(nóng)村小學(xué)，爺爺奶奶如何種植瓜果蔬菜、在橋下捉小魚、小蝦的趣事等都是很好的文化教育資源，我經(jīng)常利用這些資源，引導(dǎo)學(xué)生在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索，積極主動地開展語文綜合活動，提高實踐能力，使語文知識的學(xué)習(xí)與生活實踐絲絲相連，交相輝映，相得益彰。

總之，生活中處處是語文，也處處用到語文，讓語文走進多彩生活，讓多彩生活走進語文，給學(xué)生提供一個開放的、多元化的學(xué)習(xí)平臺，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，令學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)不斷提高，而且可以優(yōu)化教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。