美育為什么不可忽視

摘 要： 美術(shù)課程的本質(zhì)性質(zhì)是人文性，感受美術(shù)課程的基本特征，感受其視覺造型所帶來的美。理解現(xiàn)行美術(shù)教材的基本理念，面向全體學(xué)生，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注貼近學(xué)生生活、注重學(xué)生的創(chuàng)新教育，意義深遠(yuǎn)。呼喚人們關(guān)注美育，不容忽視。

關(guān)鍵詞： 美術(shù)課程 性質(zhì) 基本理念

現(xiàn)行的中小學(xué)的美育條件、設(shè)施尚不完備，學(xué)生、家長甚而社會中的一部分人對于美育不夠重視，這是一種“司空見慣”的現(xiàn)象，而我要說，美育不可忽視，因為美術(shù)課程性質(zhì)和課程理念決定了它的存在形式，也決定了它的地位和重要性。

一、認(rèn)清美術(shù)課程的性質(zhì)

認(rèn)識一個事物，最先應(yīng)認(rèn)識它的本質(zhì)。美術(shù)課程的內(nèi)容是以怎樣的方式呈現(xiàn)的？

美術(shù)課程的性質(zhì)體現(xiàn)為人文性。《課標(biāo)》對美術(shù)課程的定義是：“以對視覺形象（人們即可以看到的）感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程。在實施數(shù)字教育的過程中，具有不可替代的作用。美術(shù)課程凸顯視覺性，具有實踐性，追求人文性，強調(diào)愉悅性?！边@番話描述了美術(shù)課程在基礎(chǔ)教育中的位置和作用。

美術(shù)課程有別于其他課程的基本特征。美術(shù)課程最重要的是什么？是視覺形象，而不是其他東西。每一個學(xué)科都有自己的基礎(chǔ)，如數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)在于數(shù)字、符號；語文的基礎(chǔ)在于文字、語言的表達(dá)。而美術(shù)學(xué)科，不管是平面繪畫，還是三維的雕塑作品，甚至一些實驗藝術(shù)，其基礎(chǔ)都比較傾向于視覺造型性。視覺形象是基礎(chǔ)，美術(shù)課程應(yīng)如何針對這個視覺形象展開教學(xué)呢？具體有三個角度，即感受、理解、創(chuàng)造。

第一要看感受。感受其形色之美。觀看視覺形象，如要注意它的形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、肌理、空間、比例、規(guī)格等。這就是感受，感受是和觀看結(jié)合在一起的。所謂整體的觀察方法就是從大的地方著眼，看細(xì)節(jié)，然后將細(xì)節(jié)與這個整體進(jìn)行比較。作品細(xì)節(jié)豐富、具體，但不失整體效果，這恰是徐悲鴻講的“盡精微致廣大”。

第二就是要理解。理解其寓意之美。因為視覺形象是有寓意的，能夠表現(xiàn)一些東西。如果我們看到人家提供的一個圖形，一個形象，無論是一般的事業(yè)形象也好，還是作為藝術(shù)形象也好，則都需要理解它。比如太極圖是什么意思呢？它代表了陰陽兩面，天地兩部。白中有黑，黑中有白，表示陰中有陽，陽中有陰，是最具寓意的表現(xiàn)。

第三就是要創(chuàng)造。創(chuàng)造具有美感的形與色。美術(shù)不僅是動嘴、動腦，它還要創(chuàng)造。創(chuàng)造，我的理解是，用手或者用手操作工具。如畫畫一般是用筆，筆是用手操作的。然后運用技法改變材料形態(tài)，創(chuàng)造出一種新的形象，這就是創(chuàng)造的本意。創(chuàng)作需要技能。技能包括很多種，剪、刻、雕、塑、折、曲、卷、貼、染等都是技術(shù)，是創(chuàng)造美的技術(shù)。

對于美術(shù)課程的實踐性，很多人質(zhì)疑其他課程也具有實踐性，那么美術(shù)課的實踐性跟其他課程的實踐性何有區(qū)別？美術(shù)能夠創(chuàng)造出一個新的物象，這是它與其他學(xué)科最大的區(qū)別。所以美術(shù)課程的實踐性具有獨特性。實踐性還意味著美術(shù)不是一個理論思維課程，它需要動手實踐。

美術(shù)還有愉悅性，藝術(shù)創(chuàng)造過程是一個非常愉悅的過程，藝術(shù)學(xué)習(xí)也應(yīng)該是個愉悅的過程。最終的創(chuàng)作結(jié)果是讓大家都感覺愉悅的視覺形象。如果美術(shù)上得跟數(shù)學(xué)課一樣，美術(shù)課還有意思嗎？所以應(yīng)該跟其他課程有所區(qū)別，強調(diào)它的感性、愉悅性，讓學(xué)生真正發(fā)揮個性，大膽想象，自由表達(dá)。美術(shù)課應(yīng)該是一種開放的、感性的，令人愉悅的課程。美術(shù)課要上出美術(shù)課的感覺，有其獨特之處，這就是特色。

二、認(rèn)清美術(shù)課程的基本理念

1.美術(shù)教材面向全體學(xué)生

面向全體學(xué)生是由義務(wù)教育的性質(zhì)決定的，義務(wù)教育不是針對專業(yè)人士的教育，而是面向所有人的教育。所以美術(shù)課程，不能只向少數(shù)有天賦的、有興趣的、有條件的學(xué)生開放，而應(yīng)該向所有學(xué)生開放。面向全體學(xué)生，是建立在一個基本條件之上的——每一個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)潛能，每個人的潛能都獲得不能程度的開發(fā)。潛質(zhì)不一樣，那么發(fā)展程度肯定是不一樣的。

面向全體學(xué)生，不是說說而已，選擇、組織課程內(nèi)容、采用教學(xué)方式都要體現(xiàn)這一點。中小學(xué)中，很多老師都按專業(yè)要求讓學(xué)生畫明暗素描，但熟悉中小學(xué)生的人都知道，學(xué)生基本上畫不了那樣的東西。想想我們在專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，畫素描要多長時間？先從石膏開始，然后頭像，有一個完整的過程。中小學(xué)有那么長時間給你學(xué)素描嗎？肯定沒有。因此，要從學(xué)生實際出發(fā)，因人施教。

2.美術(shù)教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣

興趣，其實是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一，因為沒有更多的外在誘引和壓力可以讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)美術(shù)。家長不會強迫自己的孩子認(rèn)真學(xué)美術(shù)，但是家長有可能強迫自己的孩子認(rèn)真學(xué)語文、數(shù)學(xué)、外語。所以，美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該給學(xué)生帶來快樂。

所以美術(shù)課如果上得很單調(diào)，就是一件非常沒意思的事。我們可以給學(xué)生講達(dá)·芬奇畫雞蛋的故事。偉大的藝術(shù)家達(dá)·芬奇之所以有如此高的成就，一個很重要的原因是他苦練基本功。于是，我們讓學(xué)生畫雞蛋，第一節(jié)課大家畫雞蛋，第二節(jié)課還畫雞蛋，第三節(jié)課還畫雞蛋，這樣美術(shù)課會有什么結(jié)果？學(xué)生肯定會覺得美術(shù)課太單調(diào)了，沒意思。有人會說這可以培養(yǎng)孩子的意志品質(zhì)，但是我覺得美術(shù)課太過強調(diào)意志品質(zhì)的培養(yǎng)不可行，畢竟這不是美術(shù)教學(xué)的主要目的。

3.美術(shù)讓學(xué)生關(guān)注文化與生活

關(guān)注文化是美術(shù)教育的一個國際趨勢。美術(shù)課程與文化的關(guān)系，體現(xiàn)為通過整體文化的特征了解不同群體的美術(shù)，通過不同群體的美術(shù)，了解整體的文化特征。同時現(xiàn)行的美術(shù)教材貼近學(xué)生生活，我們可以就地取材地讓學(xué)生學(xué)習(xí)，讓藝術(shù)走進(jìn)生活或者生活藝術(shù)化，如生活中的標(biāo)志、招貼、飲食、包裝、收藏等。

4.美術(shù)教學(xué)注重創(chuàng)新精神

創(chuàng)新應(yīng)該說是一個社會發(fā)展的基本動力，因為美術(shù)不同于其他學(xué)科，它本身就是鼓勵創(chuàng)新的。美術(shù)學(xué)科要接觸一種現(xiàn)象、一種情景，它不是完全理論的東西，而是注重操作性，所以它能夠培養(yǎng)一種創(chuàng)造的技能或者方法。美術(shù)課程與其他課程的不同之處在于，其他課程可以用正確和錯誤進(jìn)行判斷，美術(shù)課程中極少有這種東西。難以簡單地說，哪個錯的，哪個是對的。美術(shù)在于人的發(fā)現(xiàn)、在于人的感知和創(chuàng)意。

文章對美育的性質(zhì)作了較為細(xì)致的分析，從中不難發(fā)現(xiàn)美育在學(xué)校教育中的地位和作用，盡管現(xiàn)行的中小學(xué)教育教學(xué)條件和設(shè)施還有待完善，但我們有理由相信美育不可忽視，因為它作用于衣食住行，也必將影響所有人的生活質(zhì)量。呼喚人們重視起來，美育，不可忽視。