維多里諾的人文主義教育實踐探微

摘 要： 維多里諾用自己的教育實踐證明新型教育方式的優(yōu)越性，從而與中世紀(jì)經(jīng)院教育開始脫離。為了培養(yǎng)出全面發(fā)展的新人，他在教育方法和制度上都進(jìn)行了大膽的改革，進(jìn)一步鮮明地表現(xiàn)出資產(chǎn)階級人文主義教育思想的特點。

關(guān)鍵詞： 維多里諾 快樂教育 和諧發(fā)展

維多里諾（Vittorino da Feltre，1378—1446）是意大利文藝復(fù)興時期第一個偉大的教育實踐家。他18歲入巴杜亞大學(xué)，并在巴杜亞教文學(xué)、數(shù)學(xué)達(dá)20年之久。后又到威尼斯進(jìn)修希臘文，并在那里辦了一所學(xué)校。幾年后，便開始了創(chuàng)建孟都亞宮廷學(xué)校的生涯。維多里諾是一個多才多藝的學(xué)者。一生孜孜不倦地學(xué)習(xí)、教書、辦學(xué)，與師生相處極為友好。他嚴(yán)格鍛煉身體，是一個卓越的騎手、舞蹈家和劍術(shù)師，為了使身體能抗拒嚴(yán)寒酷暑的侵襲，他冬夏穿著同樣的衣服，冬天也只拖著一雙涼鞋，因此平時很少生病。他真正是一個為了實現(xiàn)自己的理想而在各方面身體力行、堪稱模范的時代巨人，被譽為“一切人道之父”。

作為人文主義教育家，維多里諾最引人注目的貢獻(xiàn)便是用自己的教育實踐證明了新型教育方式的優(yōu)越性，從而與中世紀(jì)經(jīng)院教育脫離。為了培養(yǎng)出全面發(fā)展的新人，他在教育方法和制度上都進(jìn)行了大膽的改革，進(jìn)一步鮮明地表現(xiàn)出了資產(chǎn)階級人文主義教育思想的特點。

一、建立人文主義學(xué)校，為兒童創(chuàng)建快樂優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境

1424年，維多里諾接受了孟都亞公爵貢查加的聘請，設(shè)立和主持了一所學(xué)校。這座學(xué)校建于郊外的一所別墅中，它位于湖濱，處在森林和田野之間，有著優(yōu)美的自然環(huán)境。這是維多里諾有意的安排，因為他認(rèn)為，為了從事理想的教育，首先必須有一個幽雅美麗的天然條件，使學(xué)生處于“大自然的懷抱”之中，時時受到自然美的熏陶。他同時重視校內(nèi)環(huán)境，將別墅中原有的華麗的家具統(tǒng)統(tǒng)搬走，把教室改建得高大寬敞，使它們充滿陽光和空氣。教室的四壁，還裝飾以各種兒童游戲的壁畫，讓學(xué)校處處都呈現(xiàn)出誘人的氣氛。

孟都亞宮廷學(xué)校的校園優(yōu)美，建筑物恢弘瑰麗，維多里諾命名學(xué)校為“快樂之家”（又譯“行樂園”），學(xué)校獲得了巨大聲譽。遠(yuǎn)近富豪貴紳子弟慕名前來，求學(xué)者絡(luò)繹不絕，甚至有從德意志前來就學(xué)者。除貴族子弟外，也不乏窮苦但頗具天分的學(xué)生。最盛時，學(xué)生多達(dá)七十多人。教育貧苦學(xué)生是他的理想，為了使他們能夠畢業(yè)，維多里諾讓這些學(xué)生在他家里食宿。他們6、7歲入學(xué)，20歲畢業(yè)，修業(yè)15年左右，從小學(xué)一直學(xué)到大學(xué)程度；學(xué)習(xí)期間都在校住宿；學(xué)生實行自治。維多里諾希望在他的學(xué)校里，培養(yǎng)出具有社會責(zé)任感，能管理國家，主持教會，興辦企業(yè)的人才。

二、設(shè)置廣泛學(xué)科，注意和諧發(fā)展

孟德亞學(xué)校的教育目的是使學(xué)生的身體、智力和道德得到和諧發(fā)展，繼承古希臘的“和諧教育”的傳統(tǒng)，把身體的鍛煉和知識的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，注重發(fā)展個性，培養(yǎng)為社會服務(wù)的有高度責(zé)任感的公民。他認(rèn)為兒童的個性是不同的，嗜好迥然相異。他要求教師的教育應(yīng)跟隨自然的教導(dǎo)，課程包括古羅馬和古希臘的著作。其中除文學(xué)外，還包括歷史和哲學(xué)、算術(shù)、幾何、天文學(xué)和音樂、體育。

維多里諾相當(dāng)注重學(xué)生的身體健康。他經(jīng)常讓學(xué)生進(jìn)行騎馬、射箭、游泳、角斗、擊劍、跳舞、賽跑、跳高、踢球等活動，開展體育鍛煉。當(dāng)有的學(xué)生長時間埋頭做作業(yè)而不愿在規(guī)定的時間運動時，維多里諾便親自勸說他們和他一道去運動場地活動。在這座新型的學(xué)校中，隨著一年四季的變換編排了各種形式的體操。每當(dāng)春暖花開、風(fēng)和日麗的時節(jié)，維多里諾都帶領(lǐng)學(xué)生到野外嬉游，游泳爬山，做有趣的游戲。按照維多里諾的教育思想，體育鍛煉的主要目的不在于訓(xùn)練運動技巧，而在于使學(xué)生身心健康。因此，他把體育和德育、美育結(jié)合在一起。例如，他認(rèn)為，經(jīng)常開展體育游戲活動，就可以培養(yǎng)集體主義觀念，消除孤僻離群、目無他人的惡習(xí)；游戲中的節(jié)奏感和韻律感能使兒童的心靈受到陶冶，形成溫柔、尊貴和優(yōu)美的品性。

維多里諾相當(dāng)重視音樂教育，因為音樂的旋律和節(jié)奏對提高感覺和知性的能力都有好處，特別能增強感受力。他教學(xué)生們唱歌、彈琴、做體操和游戲時也伴奏音樂。在重視音樂的教育作用上，他和古代希臘羅馬的思想家有相似看法。

三、注重個性發(fā)展，改革教學(xué)方法

維多里諾很重視學(xué)生的戶外活動，除經(jīng)常組織學(xué)生到周圍自然環(huán)境中散步、游玩外，他還改進(jìn)了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的興趣、特長進(jìn)行教學(xué)，運用游戲、練習(xí)、參觀等方法，采用直觀教具。在畢業(yè)時，組織學(xué)生去外地旅游。

維多里諾主張教育應(yīng)使兒童發(fā)展個性。在“快樂之家”里，他盡可能地按照學(xué)生的特點和興趣教授不同的知識。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個兒童具有特殊的才能時，他便及時地調(diào)整教材和教學(xué)方法。除了注重體育和德育外，維多里諾還讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、天文、歷史、語法、修辭學(xué)和雄辯術(shù)等知識。維多里諾改變了中世紀(jì)學(xué)校呆讀死記的教學(xué)方法，運用新方法進(jìn)行教學(xué)。他用活動字母教讀寫；通過游戲傳授算術(shù)初步知識；教幾何時，讓學(xué)生作圖和測量。他在游戲中向兒童灌輸初步算術(shù)知識，讓他們在繪圖和測量中學(xué)習(xí)幾何。古典語言和古典文學(xué)也是學(xué)校中的重點科目，荷馬、維吉爾、西塞羅等人的作品都是研究的重點。但是，維多里諾并不要求學(xué)生死記硬背，而是讓他們自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，并且啟發(fā)他們自己主動嘗試創(chuàng)作。在教拉丁語和希臘語時，維多里諾還經(jīng)常采用會話的方式。

四、重視宗教和道德教育

在維多里諾的“快樂之家”里，無論是教育的范圍、內(nèi)容，還是教學(xué)的方式、方法，都與中世紀(jì)有顯著不同，但并未完全脫離宗教的影響。維多里諾認(rèn)為宗教是道德教育的重要手段，認(rèn)為沒有宗教教育就不能算是真正的教育。他把宗教教育的課程仍列為必修課，堅持讀奧古斯丁的著作。為培植宗教感情和信仰，他和學(xué)生每天做早禱，每月去教堂做一次懺悔，嚴(yán)格遵守齋期；學(xué)校中也有宗教科目，規(guī)定了要閱讀的宗教修養(yǎng)方面的書籍。在“快樂之家”里，體罰廢除了，但不放任自流，學(xué)生做錯了或違犯規(guī)矩，仍要受到懲罰。

由于維多里諾并沒有留下專門的教育著述，他的主張只是通過辦學(xué)實踐表現(xiàn)出來，缺少理論的概括和總結(jié)，更談不上有一套完整、系統(tǒng)的綱領(lǐng)，體現(xiàn)了其歷史局限性。他采用尊重人的天性的教育教學(xué)方法，兼顧兒童德、智、體等方面和諧發(fā)展的教育實踐受到后人的推崇，許多進(jìn)步學(xué)者都把“快樂之家”看成是人文主義學(xué)校的發(fā)源地。

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