《傳播理論：起源、方法與應(yīng)用》與《傳播學(xué)教程》之差異

【摘 要】西方的傳播學(xué)教科書(shū)和中國(guó)的教科書(shū)相比，雖然內(nèi)容上有很多相似之處，可是在內(nèi)容的編排方式上或者是在理論的介紹中，還是有許多差異。通過(guò)對(duì)這些差異的比較分析，我們可以發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在其中的中西方思維上的差異，而發(fā)現(xiàn)這些差異，不管對(duì)學(xué)習(xí)還是教學(xué)都有一定的參考意義。

【關(guān)鍵詞】傳播學(xué) 教育思維 差異

傳播學(xué)是20世紀(jì)30年代以來(lái)跨學(xué)科研究的產(chǎn)物。美國(guó)的傳播學(xué)教科書(shū)《傳播理論：起源、方法與應(yīng)用》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《傳播學(xué)》）和中國(guó)人民大學(xué)出版社的《傳播學(xué)教程》都是在學(xué)界具有重要影響力的兩本傳播學(xué)教科書(shū)，然而對(duì)于它們的比較研究卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。筆者選取它們，從宏觀(guān)和微觀(guān)兩方面進(jìn)行比較分析。

首先，筆者從這兩本書(shū)的目錄著手，作一個(gè)宏觀(guān)的比較。

1、兩本書(shū)的編排思維不同。《傳播學(xué)教程》在第二章中就介紹了人類(lèi)傳播活動(dòng)的歷史與發(fā)展，編寫(xiě)思路是從動(dòng)物傳播到人類(lèi)傳播再到人類(lèi)傳播活動(dòng)的歷史與發(fā)展。而在《傳播學(xué)》的目錄中，并沒(méi)有看到明顯的以歷史發(fā)展進(jìn)程為思路的內(nèi)容編排。不僅如此，在《傳播學(xué)教程》的目錄中，我們可以看到很多章節(jié)都有“……的起源與背景”、“……的起源、形成與發(fā)展”、“……的歷史與發(fā)展”、“……的現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響”、“……的理論與實(shí)踐意義”等字眼，而這些很明顯地通過(guò)由古至今的歷史脈絡(luò)來(lái)研究問(wèn)題的標(biāo)題在《傳播學(xué)》中并沒(méi)有看到，由此我們可以看出中國(guó)教科書(shū)的編排思維以及每一章的寫(xiě)作思維都是很清晰的。這種思維是按照歷史的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)編撰的，是一種中國(guó)式的“史”的思維，而西方的教科書(shū)則是以有別于中國(guó)式縱向思維的橫向編排思維居多。

2、兩本書(shū)的章節(jié)內(nèi)容標(biāo)題的用語(yǔ)不同。這里的用語(yǔ)指的是由目錄可以看出的一個(gè)宏觀(guān)的用語(yǔ)特點(diǎn)。在《傳播學(xué)教程》中，我們可以看到絕大部分的章節(jié)都會(huì)出現(xiàn)“……的定義”、“……的特點(diǎn)”、“……的概念”、“……的意義與問(wèn)題”、“……的應(yīng)用研究及其意義”等用語(yǔ)，這些都是中國(guó)教科書(shū)在編寫(xiě)內(nèi)容時(shí)的特定用語(yǔ)，而在《傳播學(xué)》目錄中則沒(méi)有看到太多這樣的特定用語(yǔ)出現(xiàn)，可以看出西方的教科書(shū)并不像中國(guó)的教科書(shū)那樣把每一章節(jié)都編寫(xiě)得一目了然。

3、兩本書(shū)中關(guān)于科學(xué)方法這一內(nèi)容在目錄中的編排位置不同?！秱鞑W(xué)》一書(shū)中將“大眾傳播的科學(xué)方法與模式”編排至?xí)牡诙簿褪菚?shū)的第二章，而在《傳播學(xué)教程》這本教材中則是將“傳播學(xué)調(diào)查研究方法”這一內(nèi)容編排到書(shū)的最后一章也就是第十五章。可以看出在對(duì)科學(xué)方法這一內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和重視的程度上，西方明顯更重視教育學(xué)生如何進(jìn)行科學(xué)研究。

以上是筆者從目錄這一層面的比較，接下來(lái)筆者選取議程設(shè)置這一具體理論進(jìn)行比較，這一理論在這兩本教科書(shū)中都有介紹。

在《傳播學(xué)》中，關(guān)于議程設(shè)置理論的介紹占據(jù)了書(shū)中245頁(yè)至269頁(yè)共25頁(yè)的篇幅，這一部分的相關(guān)小標(biāo)題如下：“查普爾希爾研究”、“理論假設(shè)的先驅(qū)”、“思路的轉(zhuǎn)變”、“媒介議程與真實(shí)世界”、“夏洛特研究”、“實(shí)驗(yàn)證據(jù)”、“鋪墊作用”、“總統(tǒng)的議程”、“議題的強(qiáng)制接觸”、“抽象的具體的議題”、“議程的偏頗”、“時(shí)滯問(wèn)題”、“接觸媒介的作用”、“議程建構(gòu)”、“導(dǎo)向的需求”、“誰(shuí)來(lái)設(shè)置媒介議程”、“議程設(shè)置研究的新領(lǐng)域”、“議程設(shè)置研究的新發(fā)展”、“議程設(shè)置如何起作用”、“議程設(shè)置的應(yīng)用”。在《傳播學(xué)教程》這本教材中，關(guān)于議程設(shè)置理論的介紹占據(jù)了書(shū)中213頁(yè)至237頁(yè)共24頁(yè)的篇幅，這一部分主要有三個(gè)相關(guān)小標(biāo)題：一、“議程設(shè)置功能”理論的概要及特點(diǎn)；二、對(duì)“議程設(shè)置功能”理論的研究；三、“議程設(shè)置功能”理論的意義與問(wèn)題。

《傳播學(xué)》在議程設(shè)置這一章中，一開(kāi)篇是這樣為讀者引入議程設(shè)置這個(gè)概念的，書(shū)中舉了一個(gè)例子：“從1986年到1989年，公眾輿論的調(diào)查顯示，美國(guó)公眾越來(lái)越關(guān)注國(guó)內(nèi)的毒品問(wèn)題，而在同一期間內(nèi)，非法使用毒品人數(shù)的比例卻在穩(wěn)步下降。那么，公眾關(guān)于毒品的這一明顯錯(cuò)覺(jué)是怎樣產(chǎn)生的呢？這一期間，布什政府宣布發(fā)起“禁毒之戰(zhàn)”。在這段時(shí)間里，尤其是“禁毒之戰(zhàn)”臨近尾聲的時(shí)候，報(bào)刊上有關(guān)禁毒報(bào)道的數(shù)量激增。之所以會(huì)有越來(lái)越多的公眾傾向于把毒品看作眼下國(guó)內(nèi)最嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，一個(gè)解釋就是，這是出于媒介的議程設(shè)置。媒介的議程設(shè)置功能就是指媒介的這樣一種能力：通過(guò)反復(fù)播出某類(lèi)新聞報(bào)道，強(qiáng)化該話(huà)題在公眾心目中的重要程度?！倍凇秱鞑W(xué)教程》這本教材的議程設(shè)置這一章中，一開(kāi)篇這樣寫(xiě)到：“社會(huì)公共生活中存在著許多有待于解決的課題，例如環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、節(jié)制人口問(wèn)題、體制改革問(wèn)題、物價(jià)問(wèn)題、下崗再就業(yè)問(wèn)題等等。在眾多的課題當(dāng)中，哪些是最重要、最迫切，應(yīng)該作為當(dāng)務(wù)之急優(yōu)先解決的？……我們對(duì)當(dāng)前各項(xiàng)大事及其重要性的判斷究竟來(lái)自何處？對(duì)此，“議程設(shè)置功能”研究為我們提供了這樣一種解釋?zhuān)壕臀锢硪曇昂突顒?dòng)范圍有限的一般人而論，這種關(guān)于當(dāng)前大事及其重要性的認(rèn)識(shí)和判斷，通常來(lái)自于大眾傳播，大眾傳播不僅是重要的信息源，而且是重要的影響源?！庇纱宋覀兛梢钥闯?，西方的教科書(shū)是通過(guò)公眾對(duì)事件的判斷有錯(cuò)覺(jué)這樣的例證告訴我們，公眾的錯(cuò)覺(jué)是因?yàn)槊浇榈淖h程設(shè)置在起作用，而中國(guó)的教科書(shū)則是直接告訴我們因?yàn)橛辛嗣浇榈淖h程設(shè)置，某一事件才那么重要。

我們還可以對(duì)兩本書(shū)的相關(guān)論述做一個(gè)比較。兩本書(shū)都介紹了查普爾希爾研究，但是《傳播學(xué)》中所介紹的一些研究者關(guān)于議程設(shè)置理論的早期表述以及議程設(shè)置理論與認(rèn)知心理學(xué)的不謀而合、媒介的報(bào)道并不能與事件的真實(shí)很好地吻合、學(xué)者們所進(jìn)行的具體實(shí)驗(yàn)過(guò)程和研究過(guò)程等等，這些內(nèi)容在《傳播學(xué)教程》里沒(méi)有被提及。在兩本書(shū)關(guān)于介紹議程設(shè)置功能理論的這一主體內(nèi)容中，我們可以對(duì)比看出，《傳播學(xué)教程》將議程設(shè)置理論概括為三個(gè)方面進(jìn)行介紹，它們分別是：1、“議程設(shè)置功能”的作用機(jī)制趨于明確化。2、對(duì)“議題”不同類(lèi)型進(jìn)行較深入的研究。3、分析不同媒體“議程設(shè)置”的不同特點(diǎn)。在《傳播學(xué)》中，作者則是介紹了一系列的研究，以此來(lái)證實(shí)媒介在影響公眾議程方面的確有效果，并且介紹了相關(guān)實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，證明是媒介在影響公眾，而不是公眾在影響媒介。由此我們可以看出，中國(guó)的教科書(shū)側(cè)重于把梳理好的內(nèi)容介紹給學(xué)生，而西方的教育則更側(cè)重于邏輯和推理，教育學(xué)生如何通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到結(jié)果。

通過(guò)以上比較，我們可以看出西方的傳播學(xué)教科書(shū)和中國(guó)的傳播學(xué)教科書(shū)有較大的不同，這不僅體現(xiàn)了中西方思維上的差異，也體現(xiàn)了中西方教育思想上的不同。西方教科書(shū)的信息量大，涉及到的知識(shí)面也比較廣，尤其是注重邏輯思維的培養(yǎng)，側(cè)重于實(shí)驗(yàn)過(guò)程和實(shí)驗(yàn)推理的介紹。而中國(guó)的教科書(shū)則是注重于理論知識(shí)的介紹，無(wú)論在教科書(shū)的編排還是寫(xiě)作中都按照歷史的順序或是按類(lèi)別劃分對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行介紹，便于學(xué)生快速清晰地掌握理論知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

①郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999

②[美]賽佛爾、[美]坦卡德 著，郭鎮(zhèn)之 主譯：《傳播理論：起源、方法與應(yīng)用》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006

（作者：暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生）

實(shí)習(xí)編輯：葉怡靜

責(zé)編：姚少寶