李登輝：徹頭徹尾的“臺獨教父”

在臺灣政壇，李登輝是一個有影響力的人物。他曾是國民黨主席，卻使國民黨四分五裂，失去執(zhí)政權；他不是民進黨主席，卻暗地里幫助民進黨贏得2000年“大選”的勝利，讓一個成立僅13年的“臺獨”政黨登上了執(zhí)政的舞臺；他的各種媚日言論言行又讓坊間關于他是日本人之說甚囂塵上。今天，就讓我們來揭開他的廬山真面目。

“皇民”之子

1923年1月15日，李登輝出生于新北市三芝鄉(xiāng)埔坪村的“源興居”。

李登輝生長在一個小康之家。他是家中次子，年長他兩歲的哥哥李登欽在日據時期被調至菲律賓戰(zhàn)死，下面還有一個弟弟李炳男。因為父親李金龍任職警察，職務調動頻繁，李登輝也跟隨父親不斷地搬家和轉學。

1935年，日本殖民當局在臺灣推行“皇民化運動”，妄圖徹底斬斷臺灣同胞的民族意識。李登輝遂改名為“巖里政男”。后來他曾表示，他在22歲前（即在日本1945年投降前）是日本人。李登輝就是在這樣的“皇民化”教育下，完成了從小學到高中的學業(yè)。

1943年，李登輝沒有等到讀完臺北的高等學校，就赴日本京都帝國大學攻讀農業(yè)經濟，一直到日本投降后的1946年，大學課程還沒學完的他就又被遣送回臺，在臺灣大學插班繼續(xù)攻讀農業(yè)經濟。

1948年，李登輝臺大畢業(yè)后留校任教。這期間，李登輝曾“二進二出”共產黨。1950年李登輝主動辦理自新手續(xù)，并且一度受到政治監(jiān)控，隨后經有力人士保薦，加入國民黨，受到蔣經國的重用，此后其政治生涯平步青云。

李登輝兩度留學美國，1952年獲艾奧瓦大學經濟碩士學位；1968年獲康奈爾大學農業(yè)經濟博士學位。

蔣經國出任“行政院長”后，李登輝被延攬入閣，成為當時最年輕的“政務委員”。爾后，李登輝先后擔任臺北市長、臺灣省主席、“副總統(tǒng)”。

1988年1月，蔣經國去世后，李登輝繼任“總統(tǒng)”。經過一番權術玩弄，李登輝把對手一一打倒，終于坐穩(wěn)大位，并順利當選國民黨主席。

1996年，臺灣首次舉行“總統(tǒng)”直選，李登輝贏得勝選。此后，李登輝更加積極地推行“臺獨”路線，并暗地里支持民進黨，使得民進黨快速坐大。1999年，李登輝公然提出分裂國家的“兩國論”。

在2000年臺灣“總統(tǒng)”選舉中，李登輝反對連戰(zhàn)與宋楚瑜合作，并對本黨候選人連戰(zhàn)支持不力，導致敗選，國民黨失去在臺執(zhí)政權。在國民黨黨員的強烈抗議下，李登輝被迫于同年3月24日辭去黨主席，不久被國民黨開除黨籍。

身世之謎

從小學到大學，李登輝接受的都是日本式教育，他不但習慣日式的教育和思維方式，還對劍道等日本傳統(tǒng)武術有濃厚的興趣，至今仍保存著一張穿劍道服裝的照片。李登輝學生時代所接受的“皇民化”教育對他人生觀的形成起了決定性的作用。

李登輝的“身世之謎”在政壇傳聞已久，卻始終未獲得證實。在臺灣“監(jiān)察院”2013年年初通過的一份調查報告中，記錄學者戚嘉林在接受“監(jiān)委”訪談時，曾提及李登輝“他應該是日本人的私生子，沒有錯”等語，成為臺當局文件中談論李登輝身世的首例。

1994年10月，臺灣《商業(yè)周刊》雜志第361期曾刊文“李登輝的爸爸是日本人？”這一消息是長年擔任蔣經國秘書的馮滬祥透露的。馮滬祥出示日本殖民統(tǒng)治時代拍攝的一張日本警官的集體照，據說其中一人就是李登輝真正的生身父親。其依據有三：照片中的那人，無論是五官、臉型、輪廓等都與20歲時的李登輝極像。二是照片中的人，身材高大，光是坐著就比別人高出半個頭，相比之下李登輝的父親李金龍卻那么瘦小，怎么會生出那么高大的兒子呢？三是這張照片被發(fā)現的地方，是在李家祭祀自家祖先的“源興居”祖室祠堂祖先牌位旁。按照臺灣一般人的習俗，只有神和仙人的圖像才可以放置在祖先牌位的位置。

這張撲朔迷離的照片，使李登輝的身世成了一個謎。據說那名日本警官曾與一名臺灣女子生了一個男孩，日本戰(zhàn)敗投降以后，日本警官被送回日本，所遺留的男孩托付給了李金龍。

在臺灣學者徐淵濤出版的《替李登輝卸妝》一書中，通過大量的第一手資料，入木三分地刻畫了李登輝的發(fā)跡過程和個人過往，引起了巨大轟動。徐淵濤之父徐慶鐘是臺灣著名農業(yè)教授，曾任“行政院副院長”，也是一手提拔李登輝的恩師。由于家庭與李登輝的特殊關系，徐淵濤對李登輝有著深入的了解。他對李登輝的身世之謎有過如下描述：

有一次，李登輝的父親李金龍酒喝多了，話也開始多了起來?！鞍⑤x他阿母，她居然拋家離子，跑了！干脆死去東京算了……”

以上兩種說法，雖然沒有一個肯定的答案，但李登輝的戀日情結是很深厚的。1994年3月，日本極右作家司馬遼太郎赴臺專訪李登輝。見面后李登輝第一句話就說：“我有很多話要跟你說?！苯又浴吧鸀榕_灣人的悲哀”為主題長談了六個小時。同年7月，李登輝在接見《產經新聞》社社長羽佐間重彰時說自己是“會說日本話、親日本的總統(tǒng)”。

更令人匪夷所思的是，李登輝竟然公開支持日本首相小泉純一郎以首相身份參拜靖國神社。不僅如此，2006年，李登輝還親赴日本參拜靖國神社。這一切，讓我們終于看清了李登輝的真面目，他不僅將自己看作是日本人，而且簡直就當自己是日本軍國主義遺孽的代言人。

“臺獨教父”

“一個中國”是國民黨在特定的政治環(huán)境中，維持黨內政治生態(tài)平衡、反對“臺獨”的政治基礎。李登輝背叛“一個中國”，推銷“兩國論”，把國民黨說成是“外來政權”，并且利用手中的權力強加給國民黨作為黨的指導思想，引起黨內思想混亂，信念動搖。黨內每次分裂固然有權力之爭的背景，但是關于“臺獨”和反“臺獨”的政治理念之爭也是重要原因。反對“臺獨”的人既被剝奪政治權利，又失去了在黨內反對“臺獨”的自由，只得無奈之下離黨而去。這是李登輝最希望看到的結果。

李登輝剛上臺時，為了穩(wěn)固他的政治地位，成立了國統(tǒng)會，并主導制定了國統(tǒng)綱領。然而，一旦地位穩(wěn)定，李登輝即露出了他的假統(tǒng)真“獨”的廬山真面目，暗地進行分裂活動。從1990年開始，李登輝逐步背離一個中國原則，相繼鼓吹“兩個政府”、“兩個對等政治實體”、“臺灣已經是個主權獨立的國家，國名就是中華民國”，自食其言地說他“始終沒有講過一個中國”，胡說“中國這個詞是含糊不清的”，宣稱“中華民國及中華人民共和國為互不隸屬的兩個主權國家”。

在李登輝的主導下，臺灣當局先后拋出“兩岸分裂分治”、“階段性兩個中國”等主張，李登輝還縱容、扶持“臺獨”勢力及其活動，使“臺獨”勢力迅速發(fā)展，“臺獨”思潮蔓延泛濫，甚至還采取了一系列分裂祖國的實際步驟。政治上力圖通過“修憲”建立與制造“兩個中國”相適應的政治體制。國際上搞“金錢外交”，連年推動所謂“參與聯合國”活動。軍事上大量購買先進武器。文化上鼓吹“臺灣生命共同體”，推動“本土化教育改革”，修改教科書，圖謀抹殺臺灣同胞特別是年輕一代的中國人意識和對祖國的認同。

1999年5月，李登輝出版了《臺灣的主張》一書，鼓吹要把中國分成七塊各自享有“充分自主權”的區(qū)域。7月9日，距離退出政壇只有10個月的李登輝，在接受德國媒體采訪時，徹底撕下偽裝，公然鼓吹“兩國論”，將兩岸關系定位為“國家與國家、至少是特殊的國與國關系”，“臺獨”之心昭然若揭。

2001年，從“總統(tǒng)”大位退下的李登輝成立臺聯黨，被奉為精神領袖，成為徹頭徹尾的“臺獨教父”。并在已經成立“南社”、“中社”的基礎上，又先后成立“北社”、“東社”、 “臺灣李登輝之友會總會”，以及由李登輝擔任總裁兼會長的“群策會”，這些“臺獨”新組織成為臺聯黨和李登輝 “極端臺獨戰(zhàn)車”上的幾個輪子。李登輝通過這些“臺獨”組織，集結一批新的“臺獨”勢力，作為“極端臺獨”的黨衛(wèi)軍。

此后，李登輝全面推進“臺灣正名”、“去中國化”、“臺獨制憲”等活動。

現在，李登輝“退而不休，老而彌堅”，不時對臺灣政壇指指點點，只是為了搶當“臺獨突擊手”，搶奪“臺獨制高點”。