淺析如何在語(yǔ)文教育中做好學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)

鄭蘇

【摘要】在職業(yè)學(xué)校全面塑造學(xué)生人格意義重大，而語(yǔ)文課則是不可或缺的人文教育。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是每一名職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師的責(zé)任，教師應(yīng)從根本上更新觀念，充分挖掘語(yǔ)文中的人文性內(nèi)容。同時(shí)應(yīng)注意運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)人文性的學(xué)習(xí)方式。

【關(guān)鍵詞】高職語(yǔ)文；人文精神；人文素質(zhì)

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在學(xué)生綜合素質(zhì)的組成部分當(dāng)中，人文素質(zhì)是非常重要的一部分，也是高職教育的重要內(nèi)容，高職教育的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)能夠直接影響到學(xué)生的觀念和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的人文素質(zhì)在不斷降低。怎樣在高職教育中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，這是高職教育面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。高職語(yǔ)文教育是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的主陣地，因此，需要在語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，并實(shí)施有效的教學(xué)策略，不斷地提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

一、轉(zhuǎn)變觀念，提高人文意識(shí)

跟普通高中教育相比較而言，高職院校的特色是培訓(xùn)學(xué)生的職業(yè)技能。倘若單純地理解高職院校就是培訓(xùn)學(xué)生的職業(yè)技能，而不重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)課程的教育，那么就會(huì)阻礙學(xué)生以后的發(fā)展。怎樣保障高職教學(xué)的質(zhì)量，最為關(guān)鍵的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。倘若高職院校僅僅是培訓(xùn)學(xué)生的職業(yè)技能，那么這種教學(xué)模式是經(jīng)受不住時(shí)間檢驗(yàn)的，由于學(xué)生缺少人文素養(yǎng)，在以后的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中就得不到很好的發(fā)展，也不利于社會(huì)的和諧發(fā)展。教師需要清楚學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好其他專業(yè)課的基礎(chǔ)，這有利于學(xué)生更好地理解其他專業(yè)課。然而，它的作用通常都是間接的、隱性的，這會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文不夠重視，因此，教師一定要讓學(xué)生轉(zhuǎn)變思想，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重大意義。

二、教師進(jìn)一步拓展學(xué)生的閱讀面

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的手段，不管學(xué)習(xí)什么內(nèi)容都需要閱讀，閱讀在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)中發(fā)揮著重要的作用。盡管在高職語(yǔ)文課本當(dāng)中需要閱讀的部分不多，但是高職圖書館擁有大量的藏書，能夠滿足不同層次學(xué)生的閱讀要求。在圖書館，學(xué)生能夠閱讀到激勵(lì)自己精神的圖書，學(xué)生可以閱讀名著，以了解更多人的人文精神，在人文精神中提高自己的人文素質(zhì)。從教師的角度來(lái)講，需要日積月累，不斷豐富自己的知識(shí)。語(yǔ)文教師不可以有浮躁的心理，要以一顆平靜的心去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，記憶一些文學(xué)作品，豐富自己的文化底蘊(yùn)。與此同時(shí)，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，單純地依靠灌輸和說(shuō)教的方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是需要讓學(xué)生進(jìn)入一定的情境當(dāng)中，自我感受，互相感染而實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)能夠直接影響到學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。歸根結(jié)底，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是以素質(zhì)提高素質(zhì)、以靈魂提高靈魂的過(guò)程。這種教育的影響力，不應(yīng)當(dāng)僅僅是建立在教師所擁有的權(quán)利和權(quán)威上，而是依靠教師積累文化素養(yǎng)、提高道德情操、顯揚(yáng)審美氣質(zhì)和施展高超的技藝來(lái)影響學(xué)生，這種隱性的、間接的影響超過(guò)了語(yǔ)文教學(xué)本身。因此，語(yǔ)文教師需要用自己的人文精神和人格魅力去培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。去除功利，保留一顆平靜的心，去傾聽那天籟之音，在花花綠綠的世界中，保持住心間的那份寧?kù)o，做一個(gè)至真至善的性情中人，到汨羅江和屈原共吟，到南山下和陶淵明一同勞作等，只有這樣，教師才可以飽讀詩(shī)書，一展才華，跟學(xué)生一起談?wù)撋鐣?huì)、談?wù)撋?、談?wù)撐幕趴梢愿玫貛?dòng)學(xué)生到那自由的天空中翱翔。

三、挖掘語(yǔ)文教材當(dāng)中的人文內(nèi)容

語(yǔ)文是傳承社會(huì)文明的載體，在語(yǔ)文教材當(dāng)中具有豐富的道德因素與人文內(nèi)涵，具有豐富的文化底蘊(yùn)，閃爍著理性的光芒，語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)最為理想的素材。高職語(yǔ)文教師一方面要清楚語(yǔ)文的文化內(nèi)涵，另一方面要清楚語(yǔ)文教學(xué)的目的。語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的責(zé)任，直接能夠影響到學(xué)生以后的發(fā)展。教師需要以認(rèn)真、踏實(shí)的心態(tài)來(lái)開展語(yǔ)文教學(xué)。認(rèn)真貫徹以就業(yè)為導(dǎo)向的高職教育理念，一定要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生由初中生轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合素質(zhì)都比較高的社會(huì)專業(yè)技術(shù)人才，教師只有以此為指導(dǎo)思想，才可以做到有的放矢。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神、職業(yè)道德和職業(yè)意識(shí)。于是，在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師所要教授的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、寫作的特點(diǎn)、中心思想的概括和段落大意的劃分等內(nèi)容減少了，而主要是指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文教材中挖掘美、感受美和欣賞美。那些“不為五斗米折腰”的氣魄、“飛流直下三千尺”的奔放、“漁舟唱晚”的恬靜等等，使語(yǔ)文教學(xué)課堂變得異彩紛呈，學(xué)生在語(yǔ)文課堂中可以最大限度地發(fā)揮自己的潛力，釋放自己的情懷，提高自己的想象力與創(chuàng)造力，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師需要挖掘教材當(dāng)中的道德因素，傾心盡力地教授學(xué)生，學(xué)生就可以得到熏陶、感染與震撼，長(zhǎng)此以往，潛移默化，就能夠形成一種動(dòng)力，最終提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

四、教師要提高自己的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的品格

首先，教師要具有關(guān)愛學(xué)生的情懷。教師的這種關(guān)愛是大公無(wú)私的，是對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、重視和尊重。教師對(duì)待學(xué)生一定要寬容，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，重視學(xué)生的潛力與智慧，要理解學(xué)生的思想與感受，要對(duì)學(xué)生的進(jìn)步給予肯定，要指導(dǎo)他們樹立自信心。其次，教師要具有豐厚的文化內(nèi)涵。語(yǔ)文這門學(xué)科的人文知識(shí)是非常豐富的，并且牽涉多個(gè)領(lǐng)域，因此，語(yǔ)文教師需要掌握更加廣博的人文知識(shí)，學(xué)習(xí)多個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)文化，熟悉諸子百家，略知天文和地理。只有這樣，教師在語(yǔ)文課堂中，才可以游刃有余，旁征博引，以自身對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史和對(duì)生命的理解去啟發(fā)學(xué)生形成一定的人文觀念，也只有這樣，才可以彰顯自己的人文魅力。再次，教師要具有時(shí)代精神。教師需要緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，更深一步地觀察與體會(huì)各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域的信息內(nèi)容，教師要進(jìn)行辯證與思考、啟迪與感悟，以形成一定的審美品格。這種品格表現(xiàn)在教師的一言一行上，也更表現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)課堂方式的選擇、程序的設(shè)計(jì)和知識(shí)的呈現(xiàn)上，進(jìn)而做到以美育人、以美立德、以美生情和以美言辭。最后，要具有高尚的人格。對(duì)于優(yōu)秀的語(yǔ)文教師來(lái)講，自身高尚的人格對(duì)學(xué)生的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了所有的語(yǔ)文教材。對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是由外而內(nèi)的，更是學(xué)生自己的領(lǐng)悟和感受。人文教育和高職語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

五、應(yīng)用人文性的教學(xué)方式

在傳統(tǒng)意義的語(yǔ)文教學(xué)模式當(dāng)中，教師是處于主導(dǎo)地位的，學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的，學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)是掌握語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生不需要去探索與懷疑，因?yàn)槎加鞋F(xiàn)成的答案，教師在教學(xué)過(guò)程中只是注重培養(yǎng)學(xué)生怎樣應(yīng)對(duì)考試、怎樣做筆記和怎樣聽講，這樣，失去了語(yǔ)文的靈魂和生命。教師要想在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的人文素質(zhì)，就一定要擺脫舊的、傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，應(yīng)用人文性的學(xué)習(xí)方式，使語(yǔ)文教學(xué)課堂充滿活力和富有情趣。這需要教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)用靈活多變的語(yǔ)文教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美、欣賞美和感受美。具體來(lái)說(shuō)，需要應(yīng)用什么樣的教學(xué)方法呢？可以說(shuō)教無(wú)定法，比如，教師充分地應(yīng)用好課堂上的前十分鐘，講一講發(fā)生在自己身邊的事情，讀一些精彩的片段，或者是進(jìn)行成語(yǔ)接龍和詩(shī)詞背誦。這樣不但提高了學(xué)生的感悟與口語(yǔ)表達(dá)能力，而且活躍了課堂氣氛，與此同時(shí)，讓學(xué)生得到了熏陶，當(dāng)教師在講一些感人故事的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)大受感動(dòng)，流下眼淚。在語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，應(yīng)用靈活多變的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的多種感官與情感素養(yǎng)。比如，教師在講解散文單元的時(shí)候，選用一些適合的音樂作為背景，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，使學(xué)生富有感情地朗讀課文，在朗讀的過(guò)程中，學(xué)生就可以體會(huì)到課文的人文氣息。

綜上所述，作為一名高職的語(yǔ)文教師，我感覺到非常慶幸。當(dāng)中學(xué)教師在忙于怎樣才能夠把語(yǔ)文教學(xué)和考試結(jié)合在一起而不斷思索的時(shí)候，我卻具有更多自由的空間去指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)活躍、愉快、和諧的人文氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)服務(wù)，使學(xué)生馳騁在語(yǔ)文的天地里。

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（編輯：龍賢東）