黨史、國(guó)史是教科書，是必修課

匡麗娜、郭亞奇

人物介紹：

周勇，重慶市人大常委、市人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任、市委黨史研究室主任、《紅巖春秋》雜志編委會(huì)副主任，重慶市中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)術(shù)帶頭人、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事新聞宣傳管理，長(zhǎng)于理論、歷史和文化傳播研究，曾撰寫過《重慶通史》等多部學(xué)術(shù)專著，多次獲得國(guó)家和重慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

習(xí)近平同志關(guān)于黨史、國(guó)史的最新論述，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，代表著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自身歷史認(rèn)識(shí)的新成果，標(biāo)志著我們黨對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握進(jìn)入新境界

重慶日?qǐng)?bào)：習(xí)近平總書記在6月25日中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！蹦敲?，什么是黨史、國(guó)史？習(xí)近平同志關(guān)于黨史、國(guó)史的最新論述有哪些？

周 勇：所謂黨史，即中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷探索馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程。所謂國(guó)史，即中華人民共和國(guó)的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨締造國(guó)家、領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)國(guó)家、朝著宏偉目標(biāo)不斷奮斗的歷史。

十八大以后，習(xí)近平同志關(guān)于黨史、國(guó)史的論述很多，主要有：

——在參觀《復(fù)興之路》基本陳列時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上最為可歌可泣的篇章。

——在西柏坡考察時(shí)，他指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”

——黨的十八大閉幕不久，他到廣東調(diào)研，強(qiáng)調(diào)改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。

——今年3月就任國(guó)家主席后他更強(qiáng)調(diào)指出，“中國(guó)夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

縱觀黨的十八大以來習(xí)近平同志關(guān)于黨史、國(guó)史的論述，他全方位回顧了社會(huì)主義發(fā)展史，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義從艱辛探索到勝利發(fā)展的歷史進(jìn)程，進(jìn)一步闡發(fā)了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大意義，系統(tǒng)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題，特別是進(jìn)一步回答了開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性。

這是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，對(duì)黨史、國(guó)史的新總結(jié)，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，代表著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自身歷史認(rèn)識(shí)的新成果，標(biāo)志著我們黨對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握進(jìn)入了新境界。

重慶日?qǐng)?bào)：當(dāng)前學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史有什么針對(duì)性？

周 勇：首先，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，可以讓我們堅(jiān)定理想信念。我們的理想就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義，它包括高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。在這些重大問題上必須清醒堅(jiān)定，不能跑偏方向。

其次，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，可以幫助我們廓清迷霧。當(dāng)前在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里存在著歷史虛無主義思潮，其要害是企圖通過否定中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和新中國(guó)歷史，從根本上否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位和作用，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的合法性。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史有助于我們警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對(duì)在黨史和國(guó)史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤傾向。

第三，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，可以讓我們明白自己肩負(fù)的使命。中國(guó)共產(chǎn)黨作為當(dāng)代中國(guó)的執(zhí)政黨，作為領(lǐng)導(dǎo)中華民族復(fù)興偉業(yè)的核心力量，是歷史的選擇、人民的選擇。因此，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，我們一定要牢記黨的歷史使命，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，把黨建設(shè)好，不能人亡政息。

第四，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，可以讓我們形成共識(shí)。在今天這個(gè)社會(huì)思想更加多樣、社會(huì)價(jià)值更加多元、社會(huì)思潮更加多變的時(shí)代，真正地形成共識(shí)是很不容易的。學(xué)好黨史、國(guó)史可以幫助我們從走過的路中“吃一塹長(zhǎng)一智”，不致重蹈覆轍。

認(rèn)真學(xué)好黨史、國(guó)史，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，強(qiáng)身健體，可以為開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)

重慶日?qǐng)?bào)：為什么說黨史、國(guó)史是教科書和必修課？

周 勇：首先，從中國(guó)歷史進(jìn)程的角度講，黨史和國(guó)史是中華民族偉大復(fù)興史的輝煌篇章。

中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨92年，中華人民共和國(guó)已經(jīng)走過64年的光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、新中國(guó)的成立、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放，重溫這一段段波瀾壯闊的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，都是歷史和人民的選擇。因此，黨史和國(guó)史是認(rèn)清歷史方位、歷史走向、歷史結(jié)論最為生動(dòng)的教科書，是共產(chǎn)黨人的必修課。

其次，從馬克思主義中國(guó)化的角度講，黨史和國(guó)史也是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的探索史和發(fā)展史。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)在理論上具有強(qiáng)烈的探索和創(chuàng)新精神的馬克思主義政黨。這種理論創(chuàng)新，建立在馬克思主義的基礎(chǔ)之上，同時(shí)著眼于馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合并運(yùn)用于實(shí)際，更根源于自身的歷史和實(shí)踐，尤其是我們對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。因此，黨史和國(guó)史是深刻理解馬克思主義在中國(guó)的成功運(yùn)用和發(fā)展最為生動(dòng)的教科書，是共產(chǎn)黨人的必修課。

第三，從以史為鑒的角度講，黨史和國(guó)史還是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、開創(chuàng)新路的歷史。

中國(guó)共產(chǎn)黨在探尋中國(guó)民主革命和社會(huì)主義建設(shè)道路中，經(jīng)歷過大大小小的錯(cuò)誤和挫折，有民主革命時(shí)期的大革命失敗、五次反“圍剿”的失利和其后被迫進(jìn)行的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，以及社會(huì)主義時(shí)期的“大躍進(jìn)”和“文化大革命”這種全局性的嚴(yán)重失誤。然而，我們更要看到，這些嚴(yán)重?fù)p失的失誤最終都不是由別人，而是由中國(guó)共產(chǎn)黨自己來糾正的。不僅如此，從這些失誤中得到的教訓(xùn)，還轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、推動(dòng)黨在理論上更加成熟、成功開辟新路的寶貴財(cái)富。歷史反復(fù)證明，把握黨史、國(guó)史的主題和主線、主流和本質(zhì)，就能保持清醒堅(jiān)定，從而正確地反思與糾正錯(cuò)誤，科學(xué)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，我們的事業(yè)又會(huì)勝利地前進(jìn)。這是歷史唯物主義同歷史虛無主義的根本區(qū)別。因此，黨史和國(guó)史是啟迪人們從成功中吸取經(jīng)驗(yàn)、從失誤中吸取教訓(xùn)、不斷開辟走向勝利的道路、提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力最為生動(dòng)的教科書，是共產(chǎn)黨人的必修課。

重慶日?qǐng)?bào)：學(xué)好黨史、國(guó)史，對(duì)我們有怎樣的幫助？

周 勇：學(xué)好黨史與國(guó)史，我們可以從中吸取營(yíng)養(yǎng)，強(qiáng)身健體，為開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)打好思想基礎(chǔ)。

一是有助于我們堅(jiān)持用黨的偉大成就激勵(lì)人。

中國(guó)革命、建設(shè)和改革為什么只能由中國(guó)共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，而不能由其他政黨來領(lǐng)導(dǎo)？為什么中華民族偉大復(fù)興只能以馬克思主義為指導(dǎo)，而馬克思主義又必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合？為什么中國(guó)只能走社會(huì)主義道路，其他的道路為什么走不通？這些問題，只要是站在人民大眾的立場(chǎng)，而不是站在少數(shù)人的立場(chǎng)，堅(jiān)持科學(xué)精神，秉承實(shí)事求是的原則，而不是抱有某些先入為主的偏見，就不難得出正確的結(jié)論，獲得有益的啟迪。所以，認(rèn)真學(xué)好黨史和國(guó)史，有助于我們認(rèn)清黨和國(guó)家發(fā)展的歷史方位，認(rèn)清肩負(fù)的歷史責(zé)任和神圣使命，更加堅(jiān)定自覺地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

二是有助于我們堅(jiān)持用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人。

為什么說無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題？為什么說我們黨90多年的一切成就，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是開辟形成確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度？要正確回答這些問題，必須系統(tǒng)地而不是零散地學(xué)習(xí)研究黨的歷史，系統(tǒng)地而不是零散地學(xué)習(xí)研究共和國(guó)的歷史，深入地了解黨的理論是如何從自身的歷史和實(shí)踐中總結(jié)出來的，黨的理論又是如何隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展變化而不斷豐富完善創(chuàng)新發(fā)展的。所以，認(rèn)真學(xué)好黨史和國(guó)史，有助于我們深入了解黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期的重大決策，更加自覺地把握黨的理論、路線、方針、政策的真理性和延續(xù)性。

三是有助于我們堅(jiān)持用黨的歷史教訓(xùn)警示人。

為什么說必須堅(jiān)持改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一，既不能用改革開放后否定改革開放前的歷史，也不能用改革開放前否定改革開放后的歷史？回答這個(gè)問題，同樣也要認(rèn)真學(xué)好黨史和國(guó)史，在歷史進(jìn)程中把握規(guī)律，在歷史實(shí)踐中判斷是非，從中吸取養(yǎng)分和智慧，這有助于我們深入把握當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題和主線、主流與本質(zhì)，更加自覺地劃清歷史唯物主義同歷史虛無主義的原則界限，增強(qiáng)辨別真?zhèn)?、明辨是非的能力?/p>

四是有助于我們堅(jiān)持用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人。

中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期形成了不同的時(shí)代精神，形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，這些都已經(jīng)成為中華民族的寶貴財(cái)富。使中國(guó)共產(chǎn)黨人無論在發(fā)展順利之時(shí)，還是身處逆境之時(shí)，都能始終秉持信念的力量，高揚(yáng)精神的旗幟，所向披靡，無堅(jiān)不摧。認(rèn)真學(xué)好黨史和國(guó)史，有助于我們弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

“欲知大道，必先為史”。學(xué)好黨史、國(guó)史這門必修課，將使我們科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，正確地把握歷史規(guī)律，清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，從而增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信

重慶日?qǐng)?bào)：重溫黨史和國(guó)史，我們可以得出什么樣的結(jié)論？

周 勇：清代著名思想家龔自珍說過：“欲知大道，必先為史”。今天，我們學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，可以得出一個(gè)基本的結(jié)論：中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

我們要在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，這種自信不是盲目的，而是來源于實(shí)踐、來源于人民、來源于真理。因此，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就需要以史為鑒，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，順應(yīng)世界大勢(shì)，堅(jiān)持走自己的路，代表最廣大人民根本利益，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，這樣才能長(zhǎng)治久安，立于不敗之地。

這就是學(xué)習(xí)黨史和國(guó)史必然得出的結(jié)論。

（本文摘自《重慶日?qǐng)?bào)》2013年8月1日第4版。）

（責(zé)任編輯：楊 昱）