話劇《屈原》留在重慶的幾件珍貴文物

龐佳

1942年4月3日，話劇《屈原》在重慶國(guó)泰劇院首次上演，盛況空前。71年過去了，當(dāng)年的演員和熱心的觀眾大多已經(jīng)作古，但我們依然能從收藏于重慶中國(guó)三峽博物館的《屈原》導(dǎo)演本、《屈原》演出海報(bào)和宣傳廣告、郭沫若《寫完屈原之后》文稿等幾件重要?dú)v史文物中，窺見那一段崢嶸歲月。

“時(shí)代的憤怒”

1941年初，國(guó)民黨反動(dòng)派掀起了以“皖南事變”為標(biāo)志的第二次反共高潮，國(guó)統(tǒng)區(qū)文化界在高壓下一片肅殺。而著名作家郭沫若先生卻在重慶城區(qū)不時(shí)傳來(lái)的日機(jī)轟炸聲中，達(dá)到了他自“五四”以來(lái)的歷史劇創(chuàng)作高峰。1941-1943的短短三年中，郭沫若就創(chuàng)作了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《南冠草》等具有時(shí)代意義的愛國(guó)題材歷史劇。其中，最重要、社會(huì)影響最大的首推話劇《屈原》。

話劇《屈原》講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三閭大夫屈原在楚國(guó)一天的遭遇，先被南后陷害、后被楚懷王問罪，其間又有學(xué)生宋玉的背叛、侍女嬋娟的相知和忠誠(chéng)，最后屈原被逼逃往漢北。郭沫若在從清晨到午夜這段非常有限的舞臺(tái)時(shí)空里，展示了光明與黑暗、正義與邪惡、自由與專制、愛國(guó)與賣國(guó)的不可調(diào)和的斗爭(zhēng)，起到了借古喻今、古為今用的作用。正如郭沫若在《屈原》俄譯本序中所說：“我寫這個(gè)劇本是在1942年1月，國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治最黑暗的時(shí)候，而且是在反動(dòng)派統(tǒng)治的中心最黑暗的重慶。不僅中國(guó)社會(huì)又臨到階段不同的蛻變時(shí)期，而且在我的眼前看到了不少大大小小的時(shí)代悲劇。無(wú)數(shù)的愛國(guó)青年、革命同志失蹤了，并進(jìn)了集中營(yíng)。代表人民力量的中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北遭受著封鎖，而在江南抵抗日本帝國(guó)主義的侵略最有功勞的中共所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍之外的另一支兄弟部隊(duì)新四軍，遭到了反動(dòng)派的圍剿而受到很大的損失。全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒，因而我把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原時(shí)代里去了?！?/p>

1942年4月3日晚，《屈原》在重慶國(guó)泰劇院首次上演，“上座之佳，空前末有”。許多人甚至半夜就開始排隊(duì)買票。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)來(lái)看，《屈原》的演出成為一場(chǎng)對(duì)反分裂、反投降的政治斗爭(zhēng)。

《屈原》的演員陣容十分強(qiáng)大，它集中了中華劇藝社在全國(guó)有名的優(yōu)秀演員，如金山（飾屈原）、白楊（飾南后）、張瑞芳（飾嬋娟）、顧而已、施超等。編劇郭沫若、導(dǎo)演陳鯉庭與大家團(tuán)結(jié)一致，戰(zhàn)勝重重困難，使《屈原》在重慶的演出每每獲得了完美的成功，并由此形成了一股長(zhǎng)久不衰的“屈原熱”。1942年4、5月的《新華日?qǐng)?bào)》、《新蜀報(bào)》、《大公報(bào)》等幾乎天天都要刊載關(guān)于《屈原》的唱和詩(shī)。董必武、張西曼、黃炎培、沈鈞儒、陳禪心、柯璜等都積極作詩(shī)應(yīng)和。此后，郭沫若和夏衍等主創(chuàng)人員還應(yīng)邀出席了周恩來(lái)為祝賀《屈原》演出成功舉行的宴會(huì)。席間，周恩來(lái)說：“在連續(xù)不斷的反共高潮中，我們鉆了國(guó)民黨反動(dòng)派一個(gè)空子，在戲劇舞臺(tái)上打開了一個(gè)缺口，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，郭沫若同志立了大功?！?/p>

《屈原》導(dǎo)演本

三峽博物館館藏的《屈原》導(dǎo)演本是重慶文林出版社印行的該話劇第一版版本，也是導(dǎo)演陳鯉庭排練時(shí)用過的本子。封面上不但有導(dǎo)演陳鯉庭的親筆簽名，還記錄了排練《屈原》時(shí)的一些基本情況，如排練時(shí)間和角色安排等，非常珍貴。

這本36開的書用土黃紙印刷，字跡模糊，比較粗糙，但它真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀況。研讀這本小書，我們能細(xì)細(xì)體會(huì)出它那掩不住的歷史滄桑。

《屈原》全劇共有五幕——橘頌、受誣、招魂、被囚、雷電頌。從第一幕開始，便顯示了它的主題。第一幕中，屈原和宋玉有這樣一段對(duì)話：“在這戰(zhàn)亂的年代，一個(gè)人的氣節(jié)很要緊。太平時(shí)代的人容易做，在和平里生了來(lái)，在和平里死了去，沒有什么波瀾，沒有什么曲折。但在大波大瀾的時(shí)代，要做一個(gè)‘人實(shí)在不是容易的事，重要的原因也就在每一個(gè)人都貪生怕死。在應(yīng)該生的時(shí)候，只是糊里糊涂地生，到了該死的時(shí)候，又不能慷慷慨慨地死，一個(gè)人就這糟蹋了……我們要生得光明，死得磊落。”這段話可以說是貫穿全劇的基本精神。

縱觀《屈原》全劇，最能引起觀眾共鳴的莫過于屈原在太乙廟里朗誦的那段極富感情、極具詩(shī)人浪漫情懷的《雷電頌》：“……啊，這宇宙中的偉大的詩(shī)！你們的風(fēng)，你們的雷，你們的電，你們?cè)谶@黑暗中咆哮著的，閃爍著的一切的一切，你們都是詩(shī)，都是音樂，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀，盡量發(fā)揮你們的力量吧，發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆燃了吧！爆炸了吧！……” 周恩來(lái)特別重視“雷電頌”的作用，他說：“屈原并沒有寫過這樣的詩(shī)詞，也不可能寫出來(lái)，這是郭老借屈原的口說出他自己心中的怨憤，表達(dá)了蔣管區(qū)廣大人民的憤恨之情，好得很?！?/p>

該劇還有個(gè)成功的地方，就是創(chuàng)造了一個(gè)向往光明而愛恨分明的嬋娟。郭沫若在《浦劍集》中說：“龍船競(jìng)渡是為拯救沉溺了的屈原，但實(shí)質(zhì)上是拯救沉溺了的正義?！眿染赀@個(gè)人物正是為了拯救被殘殺的正義而出現(xiàn)的。屈原與嬋娟互為主次、交相輝映，成為話劇《屈原》的一大亮點(diǎn)。

《屈原》演出海報(bào)和宣傳廣告

刊登在重慶報(bào)刊上的話劇《屈原》演出海報(bào)及當(dāng)時(shí)印制的宣傳廣告，顯示出了《屈原》演出的許多重要信息，如演出時(shí)間、地點(diǎn)、主要演員等。此外，還透露出一個(gè)重要信息——這次《屈原》的演出是為“中正學(xué)校圖書館”進(jìn)行募捐。顯然，這是為了躲避國(guó)民黨有關(guān)當(dāng)局的無(wú)理刁難而想出的辦法，同時(shí)，也從另一個(gè)側(cè)面有效地達(dá)到了向廣大群眾宣傳《屈原》的目的。

《屈原》的影響也擴(kuò)大到了延安。1942年5月7日，延安《解放日?qǐng)?bào)》刊登了一篇題為《渝文藝界籌備公演<屈原>，郭沫若先生自飾主角》的“重慶航訊”，內(nèi)容如下：“此間文藝界擬于最近為山城脫險(xiǎn)文化人募捐及紀(jì)念第二屆詩(shī)人節(jié)，公演《屈原》，由在渝作家扮演。茲將內(nèi)定陣營(yíng)列下：郭沫若（屈原）、馬彥祥（宋玉）、老舍（子蘭）、沈慧（南后）、于立群（嬋娟）、孫伏園（子椒）、曹禺（靳尚）、張西曼（楚懷王）、鄧初民（張儀）、臧遠(yuǎn)云（衛(wèi)士）、羅蓀（釣者）、王亞平（漁夫）、孫師毅（詹尹）、夏衍（更夫）、白薇（女官甲）、陸晶清（女官乙）、馬宗融（老者）。陳白塵、柳倩、梅林、常任俠、方殷（群眾），姚蓬子、崔萬(wàn)秋、李嘉等（舞者）。由陽(yáng)翰笙任導(dǎo)演，鄭伯奇舞臺(tái)監(jiān)督，其他前臺(tái)人員及宣傳均由文藝界人士擔(dān)任 ”

這則新聞很轟動(dòng)，并被一些地方報(bào)紙轉(zhuǎn)載。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在桂林主持進(jìn)步戲劇活動(dòng)的田漢聽聞后，甚至寫了四首《聞<屈原>演出成功絕句》寄給郭沫若，其中第二首云：“傳來(lái)妙語(yǔ)滿榕都，如此軍容蓋世無(wú)，獨(dú)訝聰明黃子布，長(zhǎng)空萬(wàn)里飾更夫?！睂?duì)此似乎存以疑義。后來(lái)?yè)?jù)夏衍回憶，其實(shí)這不過是《屈原》的幾個(gè)戲迷閑聊時(shí)偶然戲擬的名單，不知被哪位好事者拿去當(dāng)作真的給報(bào)紙發(fā)表了。這也算《屈原》演出史上的一段趣事吧。

《寫完屈原之后》文稿

郭沫若創(chuàng)作完《屈原》后，寫了一篇總結(jié)性文章《寫完屈原之后》。《屈原》全部配樂和插曲的作者劉雪庵在發(fā)表《屈原插曲》時(shí)將其改名為《我怎樣寫<屈原>》。

現(xiàn)存這篇文稿并非郭沫若親筆手稿，只是一件油印件，捐贈(zèng)者為《屈原》的導(dǎo)演陳鯉庭。他應(yīng)該是這篇文章成稿后最早的讀者之一。

從文稿中我們可以看到，作者最先打算將《屈原》寫為上、下兩部，分別為懷王和襄王時(shí)期，但隨著劇情的自然展開，甚至連作者本人都不能控制人物的發(fā)展，只能任隨劇中人物在自己的生活空間內(nèi)自然地張揚(yáng)自身命運(yùn)和性格。這種不能自已的感覺在郭老的這篇文章里處處可見。他談到：“目前的《屈原》真可以說是意想外的收獲。各幕及各項(xiàng)情節(jié)，差不多完全是在寫作中逐漸涌出來(lái)的。不僅寫第一幕時(shí)還沒有第二幕，就是第一幕結(jié)束時(shí)都沒有完整的預(yù)念，實(shí)在也奇怪……就這樣打算寫屈原一世的，結(jié)果只寫了屈原一天，由清晨到夜半過后。但這一天似乎已把屈原的一世概括了?！?/p>

重慶1942年上演的話劇《屈原》，在抗戰(zhàn)時(shí)期產(chǎn)生了極大的反響。這朵歷史長(zhǎng)河中的小小浪花，同其它抗戰(zhàn)文學(xué)作品一起書寫了中國(guó)抗戰(zhàn)文化史上的光輝篇章。

（責(zé)任編輯：楊山山）