詩歌鑒賞要養(yǎng)成一“入”一“出”的習(xí)慣

許朝艷

【關(guān)鍵詞】詩歌鑒賞 “入乎其內(nèi)” “出乎其外” 習(xí)慣

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）05B-0046-02

與基礎(chǔ)知識的考查不同，詩歌鑒賞側(cè)重的是能力的考查，因此即便進(jìn)入高三第二輪復(fù)習(xí)階段，對于大部分學(xué)生來說，詩歌鑒賞仍是他們的“軟肋”，而對于教師來說，或許很多教師在教學(xué)中都遭遇過這樣的尷尬：在復(fù)習(xí)中，可以根據(jù)考綱，緊扣“語言、形象、表達(dá)技巧”，對于各種常見題型的提問方式、重要術(shù)語、答題要點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的解析，對于各種詩歌考查題型的答題步驟進(jìn)行重復(fù)的講解，以求達(dá)到讓學(xué)生在答題技巧上盡量不失分的目的，但對于如何快速提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力卻往往束手無策。因此很多教師通常都會在“量”上下功夫，卻忽視了提高學(xué)生詩歌鑒賞能力的方法指導(dǎo)。鑒于此，筆者認(rèn)為教師可以從兩方面入手，簡言之，就是讓學(xué)生在鑒賞詩歌時(shí)做到先“入乎其內(nèi)”，再“出乎其外”。

一、“入乎其內(nèi)”是正確把握詩歌形象、理解詩歌情感的前提

所謂“入乎其內(nèi)”，是學(xué)生在初讀詩歌的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩歌的相關(guān)注解，再次融入詩歌的過程。學(xué)生應(yīng)該從首聯(lián)的第一個(gè)字詞開始，隨著內(nèi)容的變化，逐層展開想象，在想象的過程中，淡化自己作為鑒賞者的角色，把自己置身于詩人的位置，細(xì)細(xì)品味詩人的所見、所聞及所感，從而感悟詩歌的形象特征，正確把握詩人在詩中所抒發(fā)的情感。

1.身臨其境，把握意境特征

詩歌的情感是詩歌鑒賞題中必定會出現(xiàn)的一個(gè)考查點(diǎn)，而詩人情感的產(chǎn)生往往和其所見的景物有著十分緊密的聯(lián)系。很多詩歌的首聯(lián)或首句都以寫景為主，這時(shí)候詩人所見景物的特征就非常重要。如果詩人看到的景物是生機(jī)勃勃的，通常詩人的情感就是喜悅的，至于是因?yàn)樵娙丝吹骄拔锂a(chǎn)生欣喜之情，還是因?yàn)樵娙擞龅搅讼彩露那橛鋹偅瑒t可以結(jié)合注解或詩歌的標(biāo)題來進(jìn)行深一層的感悟。如果注解或題目中沒有交代相關(guān)的背景，通?？梢岳斫鉃樵娙丝吹骄拔锖螽a(chǎn)生喜悅之情，即通常所說的觸景生情。

相反如果詩中描寫的景色是蕭條的、凄涼的，就要看看這首詩中詩人的“愁”情是否與讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)懷親、遲暮傷悲、親朋分別的不舍之類悲傷情感的景物有關(guān)。詩歌語言具有高度濃縮的特點(diǎn)，因此，根據(jù)詩歌內(nèi)容產(chǎn)生合理的想象是學(xué)生學(xué)會正確把握詩歌內(nèi)容的前提。

2.設(shè)身處地，體會情感變化

如果學(xué)生能邁好第一步的話，接下來賞析詩歌內(nèi)容時(shí)帶著一種或悲傷或喜悅的情感來感受詩歌的主體部分，就能更好地體悟出詩人情感的變化。在賞析詩歌的主體內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生知道詩歌中詩人表現(xiàn)出來的情感往往是復(fù)雜多變的，因此，即便同是送別詩，詩人想象的內(nèi)容不同，情感差別就可能會很大。如果詩人的朋友要前往江南美景之地，詩人在詩歌中就會少一些傷感的氣息，多一種欣慰之情。相反，如果友人要前往蠻荒之地，詩人往往會在詩歌中透露出對友人前途擔(dān)憂之類的情感。詩歌鑒賞中，要準(zhǔn)確把握詩歌的情感，一定要了解詩人的人生觀，而詩人的人生觀也是通過具體事件中的情感表現(xiàn)來加以展示的。因此，對于詩歌主體部分的賞析，學(xué)生只有自己設(shè)身處地去“經(jīng)歷”詩歌中詩人著力表現(xiàn)出來的那種經(jīng)歷，才能更加準(zhǔn)確地進(jìn)行體悟。

3.融會貫通，理解詩人胸臆

議論抒情的句子往往是作者情感的直接體現(xiàn)，有了前兩步作為積累，很多學(xué)生的情感或?qū)τ谌松心承﹩栴}的看法與作者是不謀而合了。尾句或尾聯(lián)的作用通常是詩歌情感的總結(jié)或深化，因此鑒賞尾聯(lián)或尾句的情感相比而言要容易些。但也要注意，如果作者只是事件的旁觀者，而不是詩歌中心事件的主角的話，我們就應(yīng)該結(jié)合詩歌中寫詩人所見、所聞的內(nèi)容來理解作者的感悟，這時(shí)我們要體悟的除了詩人自己對這件事的情感傾向外，還要體悟詩中事件主人公的情感。千萬不要先入為主，用自己的情感來代替詩人的情感。理解詩中的情感，可以幫助我們把握詩歌形象的特征，如果再結(jié)合詩歌的內(nèi)容，對于形象的理解就更準(zhǔn)確了。

在詩歌鑒賞的過程中，如果能夠先做到“入乎其內(nèi)”，就相當(dāng)于找到了開啟把握詩歌形象、理解詩歌情感的一把鑰匙，在此基礎(chǔ)上理解詩歌的語言、表達(dá)技巧等就會容易很多。任何賞析的過程都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，只有先把握詩歌的寫作內(nèi)容，才能進(jìn)行更深層的探究。

二、“出乎其外”是鑒賞詩歌語言、技巧的關(guān)鍵

所謂“出乎其外”是在學(xué)生正確把握詩歌形象、理解詩歌情感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步賞析詩歌語言、表達(dá)技巧等方面的美的過程。這時(shí)教師應(yīng)讓學(xué)生站在詩歌鑒賞者的角度，客觀地評價(jià)詩歌的語言之美和技巧之妙。詩人在表達(dá)情感時(shí)，需借助一定的語言技巧，反復(fù)琢磨、推敲。正是因?yàn)橛羞@樣一種嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，才會有賈島這樣的苦吟詩人出現(xiàn)，才會有流傳至今的詩作名篇。而在考查學(xué)生對這些名篇佳作的鑒賞能力時(shí)，除了考查學(xué)生對詩歌形象、情感方面的理解外，出題者還會從語言或是技巧方面進(jìn)行出題。

1.字斟句酌，推敲語言藝術(shù)

賞析詩歌的語言之美，首先要看準(zhǔn)題目中涉及的答題范圍，一般情況下，涉及語言美的以賞析中間兩聯(lián)居多，常見的題型有三種。一是煉字題，即問詩歌相關(guān)句子中哪個(gè)字或哪個(gè)詞用得好，為什么？遇到這類題型，答題時(shí)應(yīng)該從表達(dá)詩歌內(nèi)容、情感角度，看題目中考查的字詞是否有豐富詩歌內(nèi)容的作用，同時(shí)這些字詞是否與表達(dá)技巧如運(yùn)用某種修辭結(jié)合在一起，從而使得詩歌在表達(dá)效果方面顯得更妙如起到化靜為動、化虛為實(shí)等效果。這時(shí)要注意的是，分析的重點(diǎn)是語言之美，而不是把情感賞析一通就完事。二是考查關(guān)鍵詞，即詩歌中的某一個(gè)字或詞是全詩的中心，為什么？遇到這類題型，教師應(yīng)該讓學(xué)生在理解全詩復(fù)雜情感的基礎(chǔ)上，從鑒賞者的角度學(xué)會對詩歌的內(nèi)容、情感進(jìn)行全面準(zhǔn)確的小結(jié)，然后根據(jù)題目要求，選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行答題。三是評價(jià)類題，這類題型中往往先出現(xiàn)前人對這首詩歌語言特點(diǎn)或是技巧方面的相關(guān)評論，然后詢問考生的看法。對于這類題型，學(xué)生要先學(xué)會看他人的評論內(nèi)容，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容，評價(jià)詩歌是否具有他人所評論的特點(diǎn)。

2.高屋建瓴，鑒賞表現(xiàn)手法

賞析詩歌的技巧之妙，主要涉及與表現(xiàn)手法有關(guān)的題型。遇到這類題，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會判斷考查的詩句內(nèi)容主要是寫景、寫物還是寫人、寫事，寫作的內(nèi)容與抒發(fā)的情感之間是什么關(guān)系，如純粹寫景的，有什么描寫手法在里面等。這就要求學(xué)生先站在鑒賞者的角度從整體上判斷詩歌運(yùn)用的技巧手法，答題時(shí)再細(xì)看是否有修辭手法遺漏掉。

總而言之，“入乎其內(nèi)”就是先讓學(xué)生融入作品，產(chǎn)生情感體驗(yàn)的過程；“出乎其外”就是要求學(xué)生以作品鑒賞者的身份，對作品的語言、技巧等方面的妙處進(jìn)行感悟。在進(jìn)行詩歌鑒賞的系統(tǒng)化訓(xùn)練時(shí)，如果教師能夠要求學(xué)生鑒賞詩歌時(shí)先“入乎其內(nèi)”，再“出乎其外”，養(yǎng)成良好的鑒賞習(xí)慣的話，相信假以時(shí)日，學(xué)生的詩歌鑒賞能力將會有所提升。

（責(zé)編 周翠如）