為什么要在中學(xué)語(yǔ)文課程中加入古詩(shī)詞

董昭寅

摘 要：中國(guó)文化博大精深，具有五千年的悠久文明，而經(jīng)過(guò)時(shí)間的傳承、歷史的沉淀，它沒(méi)有消沉下去，反而卻更加綻放異彩，歷史的文化需要傳承，而課堂則是傳播這些最好的媒介，也正是因?yàn)槿绱?，中?guó)優(yōu)秀的文化才沒(méi)有被時(shí)間所阻斷，在優(yōu)秀的中國(guó)文化中，古詩(shī)詞所占的比重也是非常大的，它簡(jiǎn)潔、明朗，而且意義深刻，讀起來(lái)也朗朗上口。

關(guān)鍵詞：加深理解；耐心；素質(zhì)修養(yǎng)

一、古詩(shī)詞可加深學(xué)生對(duì)文言文的理解

中國(guó)自1919年五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)才開(kāi)始大范圍地推廣白話(huà)文運(yùn)動(dòng)，而在這之前，無(wú)論是書(shū)籍記載還是在官場(chǎng)上進(jìn)行交流都是使用文言文的，所以，許多中國(guó)的優(yōu)秀文化與人文知識(shí)，也都儲(chǔ)存在其中，它們多數(shù)都是以典籍的形式流傳到了現(xiàn)代，而不是以白話(huà)文的形式所書(shū)寫(xiě)，而在目前，現(xiàn)代白話(huà)文的普及已經(jīng)有了一定的時(shí)間跨度，如今，在多數(shù)場(chǎng)合都是使用現(xiàn)代的白話(huà)文，所以大多數(shù)學(xué)生對(duì)古文的理解就出現(xiàn)了斷層，出現(xiàn)了障礙，而古詩(shī)可以起到一個(gè)紐帶的作用，因?yàn)樗x起來(lái)朗朗上口，與其他文言文相比吸引力更大一些，學(xué)生也更喜歡學(xué)，久而久之加上教師正確的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)中國(guó)文言文的理解就會(huì)進(jìn)一步加深，對(duì)中國(guó)古文化的喜愛(ài)也會(huì)逐層遞進(jìn)。

二、古詩(shī)詞可培養(yǎng)學(xué)生的耐心程度

背誦的過(guò)程是枯燥乏味的，想必大家對(duì)此都有一定的經(jīng)歷，把一些文字強(qiáng)行灌輸?shù)侥X海中，并且還不能忘記，這是一個(gè)非常痛苦的過(guò)程，既是毅力與體力的結(jié)合，也是意志與耐心的考驗(yàn)。通常，在長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有完成預(yù)期的目標(biāo)后，學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生放棄的念頭，這時(shí)就需要一定的鼓勵(lì)以促進(jìn)學(xué)生個(gè)人信心的培養(yǎng)，古詩(shī)的背誦就很好地解決了這一問(wèn)題，因?yàn)楣旁?shī)的對(duì)照是非常工整的，韻腳也相當(dāng)明確，這在背誦的過(guò)程中會(huì)給背誦者省下許多麻煩，同時(shí)也有助于背誦者信心的培養(yǎng)，久而久之，背誦者的耐心程度就會(huì)被磨煉出來(lái)，進(jìn)而達(dá)到鍛煉的目的。

三、古詩(shī)詞可提高學(xué)生本身的素質(zhì)與修養(yǎng)

前面曾經(jīng)提到過(guò)，中國(guó)的許多優(yōu)秀文化都隱身于文言文當(dāng)中，古詩(shī)也是文言文的一種文體，同樣它也暗含著許多優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，如果多學(xué)習(xí)這一類(lèi)的古詩(shī)詞會(huì)對(duì)學(xué)生本身的素質(zhì)有很大的影響。例如，在《游子吟》當(dāng)中：“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣?！薄罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這無(wú)疑是在傳播中國(guó)的優(yōu)秀文化，所以，它一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的影響。加入古詩(shī)可以提高學(xué)生素質(zhì)，使其個(gè)人的修養(yǎng)得到升華，同時(shí)對(duì)學(xué)生本身學(xué)習(xí)成績(jī)的提高也有著正面的作用，這會(huì)使學(xué)生的整體面貌都得到提升，所以，在中學(xué)語(yǔ)文課程中加入古詩(shī)詞是非常重要的。

（作者單位 內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟科右中旗第七中學(xué)）