語(yǔ)文學(xué)科中的德育教育

張艷

摘 要：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確指出：語(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)行思想教育，要著重于思想感情的陶冶，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高社會(huì)主義覺(jué)悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。在新形勢(shì)下如何將德育更好的融入語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)之中，是擺在每位語(yǔ)文教師面前的新課題?？梢詮慕滩?、教師、學(xué)生三個(gè)方面來(lái)思考。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；德育；教育

前段時(shí)間在網(wǎng)上看到了幾組虐待小動(dòng)物的視頻，其手段之殘忍、畫面之血腥，令人慘不忍睹。又想起前不久發(fā)生的“小悅悅”事件、“局長(zhǎng)日記”事件、“我爸是李剛”事件，不免為國(guó)人道德的缺失、價(jià)值觀的失衡而痛心不已。作為一名教育工作者，我曾對(duì)自己所從事的職業(yè)感到自豪，而此時(shí)我只覺(jué)得深深地汗顏。

一、發(fā)揮語(yǔ)文的教材優(yōu)勢(shì)，在了解真、善、美的同時(shí)進(jìn)行愛國(guó)主義教育

如在教“和平的祈禱”這一專題時(shí)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，可以讓學(xué)生先看二戰(zhàn)的影片再讀課文，讓學(xué)生體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，對(duì)普通百姓造成的沉重傷害，特別是《流浪人，你若到斯巴……》一文，更是揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給學(xué)生、學(xué)校和教育帶來(lái)的毀滅性的災(zāi)難。引導(dǎo)學(xué)生挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的深層次原因，結(jié)合歷史課上所學(xué)，發(fā)散思維，小組討論。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)如美國(guó)和不列顛一起推翻伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆的戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克反政府武裝與美國(guó)和北約之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后探討如何才能避免戰(zhàn)爭(zhēng)、獲得和平。學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義激情馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)，更加堅(jiān)定了不忘過(guò)去，珍惜今天，為明天而努力學(xué)習(xí)的決心，從而使學(xué)生的愛國(guó)主義情感得到體驗(yàn)，得到發(fā)展。

二、發(fā)揮語(yǔ)文教師的模范作用，在交流的同時(shí)進(jìn)行示范教育

人們常說(shuō)一句話：“學(xué)高為師，身正為范”。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以成就思想、豐富心智、提高靈魂、鍛鑄人格為己任。語(yǔ)文教師的模范作用要在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中實(shí)現(xiàn)。我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面來(lái)做：①愛崗敬業(yè)，熱愛自己本職工作。②加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)。③愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

三、引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我教育，在提高自我素養(yǎng)的同時(shí)，發(fā)揮帶頭作用

人具有自我感覺(jué)、自我意識(shí)，能認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)行自我教育，使個(gè)性品質(zhì)得到完善的能力。也就是說(shuō)，自我教育就是通過(guò)自我努力獲得良好的思想品質(zhì)，它以自我意識(shí)為條件，通過(guò)自我努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。中學(xué)生已經(jīng)能夠間接地洞察社會(huì)，洞察歷史，領(lǐng)會(huì)做人的道理，思索人生的道路，在道德上進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，受到自我教育。我認(rèn)為老師可以從以下幾個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)：

1.加強(qiáng)自我積累

古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里”。道德品質(zhì)的培養(yǎng)，也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。教師在教授課本知識(shí)的同時(shí)可以適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生推薦些好文章，能傳達(dá)正能量的文章。

2.加強(qiáng)自我比較，有比較才有鑒別

語(yǔ)文課上，有許多古今中外的人物事跡值得學(xué)生借鑒，通過(guò)將這些事跡與學(xué)生自我作比較，可以有效引導(dǎo)學(xué)生提高自身素養(yǎng)。

3.要有自我實(shí)踐，實(shí)踐才能出真知

在課堂上學(xué)不到的東西，乃至一時(shí)難以收效的東西，可以積極鼓勵(lì)學(xué)生到社會(huì)上體驗(yàn)。畢竟“學(xué)”是要“致用”的，為此，我們可以經(jīng)常利用節(jié)假日讓學(xué)生到敬老院送溫暖，向偏遠(yuǎn)山村的貧困學(xué)生獻(xiàn)愛心，讓學(xué)生體會(huì)幫助別人時(shí)所帶來(lái)的快樂(lè)?；蛘呓o他們布置一些社會(huì)調(diào)查任務(wù)，讓他們能夠開闊眼界、學(xué)以致用，從中感受到學(xué)習(xí)得快樂(lè)、知識(shí)的重要，進(jìn)而堅(jiān)定好好學(xué)習(xí)、做個(gè)有用之人的想法。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立……美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”我說(shuō)；“少年德則社會(huì)安，社會(huì)安則中國(guó)強(qiáng)。美哉我中國(guó)少年，與國(guó)同強(qiáng)！”

參考文獻(xiàn)：

趙付宏.淺談?wù)Z文學(xué)科中的德育教育.新課程：教研，2010（2）.

（作者單位 山東省棗莊市第十八中學(xué)）