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考場(chǎng)作文審題是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，它決定了作文立意的高低、材料的取舍、等級(jí)的高下。那么，有沒有一把簡(jiǎn)單有效的萬(wàn)能鑰匙開啟“審題之門”呢？筆者在作文教學(xué)實(shí)踐中找到了這把鑰匙。它由“是什么”（尋找關(guān)鍵詞——捕捉信息點(diǎn)——由此及彼運(yùn)用聯(lián)想思維在自我、人生、自然、社會(huì)等方面尋找對(duì)接點(diǎn)），“為什么”（一、追問題中信息點(diǎn)；二、追問命題意圖——特別是高考作文題），“寫什么”（寫作角度 ）三個(gè)要素構(gòu)成。

作文題主要有命題作文、材料作文、話題作文三種形式。之所以稱它為萬(wàn)能鑰匙，是因?yàn)樗軠?zhǔn)確打開所有形式作文題的“審題之門”。

命題作文

命題作文的形式有全命題、半命題兩種。以全命題“你可以和我不同”為例。

第一問，是什么？（1）對(duì)“你”和“我”的理解是多樣的，但必須是具體的。近指“現(xiàn)實(shí)生活中的對(duì)方”與 “自己”；遠(yuǎn)指，運(yùn)用相類聯(lián)想可以是“普通人、未成名前的名人名家”與“已成名的名人名家 （成功、成功之路）”。運(yùn)用相似聯(lián)想可以是“對(duì)方國(guó)家文化”與“本國(guó)文化”“對(duì)方國(guó)家發(fā)展道路”與“本國(guó)發(fā)展道路”“ 對(duì)方經(jīng)濟(jì)”與“本地經(jīng)濟(jì)”“虛擬對(duì)方或人格化的自然萬(wàn)物”與“人格化的自然萬(wàn)物”“香港、澳門、臺(tái)灣”與“內(nèi)地”。（2）“可以”，對(duì)“你”意味著權(quán)利，對(duì)“我”意味著寬容； “可以”是一種選擇，不能強(qiáng)求，不可站在自己的角度，居高臨下，那就變成了“應(yīng)該”。（3）“不同”可以理解為差異，小到發(fā)型穿著，大到價(jià)值觀、人生觀。“不同”既可以是具體可感的，也可以是抽象的。既可以寫人與人的不同，也可以寫國(guó)家、民族文化、制度的不同或和而不同。

第二問，為什么？為什么說“你可以和我不同”？（1）尊重個(gè)性發(fā)展、尊重各國(guó)發(fā)展道路、尊重特色發(fā)展、倡導(dǎo)創(chuàng)新精神等；（2）此題可能是針對(duì)當(dāng)下中學(xué)生存在的以自我為中心，以“我”的標(biāo)準(zhǔn)要求他人，不關(guān)注、不尊重他人，學(xué)校教育忽視個(gè)性發(fā)展，原創(chuàng)性不強(qiáng)，以及西方國(guó)家把自己的意志強(qiáng)加他國(guó)的現(xiàn)實(shí)而命制的，既聯(lián)系了學(xué)生現(xiàn)實(shí)，讓考生有話可說，又有較好的價(jià)值導(dǎo)向：關(guān)注、尊重他人他物的存在，具有接納包容異己的胸襟和眼界?？梢詮纳顚哟紊贤诰?，現(xiàn)今社會(huì)，更倡導(dǎo)兼容并蓄；彰顯人文主義關(guān)懷；對(duì)他人個(gè)性的尊重，也是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)……還可以聯(lián)系儒家“和而不同”的思想，辯證思考。

第三問，寫什么？尊重他人、尊重個(gè)性發(fā)展、尊重特色發(fā)展、尊重各國(guó)發(fā)展道路、倡導(dǎo)創(chuàng)新精神。

材料作文

材料作文有寓言材料、童話材料、新聞材料、詩(shī)歌材料、警句材料、論述材料、討論材料、圖畫材料8種類型。

例1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一只老鼠非常害怕貓，乞求神把自己變成貓，然后高興地去屋外曬太陽(yáng)。突然，它看見了一只貓，可憐的家伙忘記自己已經(jīng)變成了貓，馬上逃回屋里?！澳阍趺蠢玻俊鄙駟?。它撒謊說：“我碰到了老虎！”于是神又把它變成了老虎。第二早晨，它走出去，看見了貓，又馬上沒命地逃回屋里。

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自擬標(biāo)題；②自定立意；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

第一問，是什么？老鼠變成貓、老虎，仍怕貓。（由此及彼）

第二問，為什么？羨慕其他動(dòng)物的老鼠推錯(cuò)了生活之門，不僅沒使自己變強(qiáng)大，反而喪失了自我。每個(gè)人都是生命的舞者，與其羨慕別人精彩的舞姿，不如保持自己的特點(diǎn)，跳出最適合自己的舞蹈。

第三問，寫什么？角度一：不要迷失自我，要認(rèn)清自己、做好自己、定位人生；角度二：內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。

例2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

嗅 梅

盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。

歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。

這是一首很有意蘊(yùn)的詩(shī)，不同的人從這首詩(shī)中讀出了不同的感受。請(qǐng)根據(jù)自己讀詩(shī)的體會(huì)，自選角度，自擬標(biāo)題作文。

要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②不少于800字；③不得抄襲，不得套作。

第一問，是什么？尋春、拈梅、春在枝頭已十分。 由春聯(lián)想到世上最珍貴的事物與一切美好：親情、愛情、友情、幸福……

第二問，為什么？因?yàn)槲覀兊男目偸秋w向高處、眼睛總是投向遠(yuǎn)方，認(rèn)為幸福不在身邊；或者認(rèn)為所謂幸福必須靠珍貴物件裝點(diǎn)，所以必然不是唾手可及的。但是，過度追求的結(jié)果使我們喪失了享受真正幸福的能力。當(dāng)幸福真的來臨時(shí)，常常熟視無睹，以致與其失之交臂。

第三問，寫什么？美在身邊，幸福在身邊。有郭六芳（晚清）詩(shī)《舟還長(zhǎng)沙》為證：儂家家住兩湖東，十二珠簾夕陽(yáng)紅。今日忽從江上望，始知家在畫圖中。（身處其中，常不見其美）

例3.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第一問，是什么？漫畫是一種具有強(qiáng)烈諷刺性與幽默性的圖畫?？礃?biāo)題、文字、細(xì)節(jié)、夸張之處發(fā)現(xiàn)：老一代烏鴉向水瓶中投放石子抬升水位，喝到了水；而新一代烏鴉則直接用旁邊的石塊打破水瓶來喝水。（由動(dòng)物到人類）

第二問，為什么？（1）新一代烏鴉的行為是只顧眼前利益、不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，急功近利乃至殺雞取卵的行為。 （2）這正是有些地方犧牲環(huán)境與群眾利益發(fā)展經(jīng)濟(jì)的行為。

第三問，寫什么？不可急功近利、殺雞取卵、發(fā)展不能犧牲環(huán)境、發(fā)展要注重可持續(xù)性等。

“材料+命題”型作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

別走得太快，等一等靈魂。

——印第安人諺語(yǔ)

重為輕根，靜為躁君……輕則失本，躁則失君。

——老子《道德經(jīng)》

靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來，才是性天之真境。

——洪應(yīng)明《菜根譚》

以上三則格言，引發(fā)了你怎樣的回憶與聯(lián)想？引起了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)自選角度，自定文體，以“由躁入靜”為題寫一篇文章。

要求：①不少于800字；②不要寫成詩(shī)歌；③不得抄襲；④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

第一問，是什么？躁，指心靈浮躁、躁動(dòng)。心靈為外物所累，為物質(zhì)名利所誘惑而放棄了本性。靜，與“躁”相對(duì)，指心靈的寧?kù)o，不為外物所累，不被物質(zhì)名利誘惑?！办o”的表現(xiàn)：不圖名利，追求純潔、高尚，崇尚奉獻(xiàn)、樂于助人，公而忘私、以集體為重。

第二問，為什么？“靜”，能獲得成功；“靜”，能成就人生。本題是針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中浮躁心態(tài)命制的。

第三問，寫什么？由躁入靜是一種轉(zhuǎn)變，拂去名利走向本真；由躁入靜是一種堅(jiān)守，是靈魂的沉淀與升華；由躁入靜是一種回歸，回歸人性與良知……

綜上所述，“審題三問”的確是一把萬(wàn)能鑰匙，可以有效地打開各類作文題的“審題之門”。