小學(xué)語文生態(tài)道德教育的必要性探析

梁凱芬

【摘要】本文結(jié)合當(dāng)前生態(tài)環(huán)境問題、我國小學(xué)德育現(xiàn)狀、小學(xué)生特殊身心成長階段以及新課程改革的要求論述了在小學(xué)語文中進(jìn)行生態(tài)道德教育的必要性。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；生態(tài)道德教育；必要性

當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境問題越來越突出。培養(yǎng)小學(xué)生的環(huán)保意識，樹立保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感、義務(wù)感和生態(tài)道德觀念是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)生態(tài)文明的必然要求，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)道德教育卻常被認(rèn)為是地理、化學(xué)、生物等其他學(xué)科的事情，與語文教學(xué)沒有多大關(guān)聯(lián)。在學(xué)科教學(xué)中，語文教學(xué)進(jìn)行生態(tài)道德教育是缺位的。以下從四個(gè)方面談?wù)勗谛W(xué)語文中進(jìn)行生態(tài)道德教育的必要性。

一、在小學(xué)語文中進(jìn)行生態(tài)道德教育是生態(tài)危機(jī)的呼喚

20世紀(jì)以來，伴隨著先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的不斷涌現(xiàn)和世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長，人類在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也付出了前所未有的沉痛代價(jià)。大氣污染、水資源短缺、土地沙漠化、全球氣候變暖、沙塵暴、生物多樣性減少、森林面積銳減、固體廢棄物污染等生態(tài)環(huán)境問題，已危及到人類自身的生存與發(fā)展。2013年以來，以北京為代表的中國中東部地區(qū)多次遭遇霧霾天氣。根據(jù)北京環(huán)境監(jiān)測中心2月28日發(fā)布消息稱，北京大部分地區(qū)北京PM2.5指數(shù)瀕臨“爆表”，空氣質(zhì)量持續(xù)六級嚴(yán)重污染，由此發(fā)布史上首個(gè)霧霾橙色預(yù)警。中國青年報(bào)3月7日報(bào)道，全國政協(xié)委員、免疫學(xué)學(xué)者何維念了一串?dāng)?shù)字：此次霧霾事件污染范圍覆蓋近270萬平方公里，波及17個(gè)省市，影響近6億人口。也就是說，三分之一左右的國土面積、近一半人口籠罩在霧霾之中。據(jù)何維介紹，霧霾污染期間，心血管和呼吸道疾病患者與往年同期相比，發(fā)病率明顯攀升，僅北醫(yī)三院呼吸急診患者增幅就達(dá)124.73%。這些結(jié)果背后的原因是多樣的，但是人類生態(tài)道德的缺失是一個(gè)不可忽視的因素，而且是非常重要的因素。處于這樣一個(gè)時(shí)代，語文教育應(yīng)該展開深刻的深思，語文教學(xué)也應(yīng)該承擔(dān)起生態(tài)道德教育的重任。

二、在小學(xué)語文中進(jìn)行生態(tài)道德教育是我國小學(xué)德育現(xiàn)狀的必需

關(guān)注環(huán)境，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系也是當(dāng)前我們學(xué)校教育關(guān)注的問題。因?yàn)橄雴渭円揽堪l(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)來建設(shè)生態(tài)文明社會是不可能的。建設(shè)生態(tài)文明社會還需要解決人類的認(rèn)識問題（即社會文化觀念和人們的價(jià)值取向問題）。這就需要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊牡赖聝r(jià)值觀念，培養(yǎng)人們的生態(tài)意識，樹立生態(tài)道德。生態(tài)道德教育是學(xué)校德育的重要內(nèi)容之一。然而，我們的學(xué)校德育（特別是小學(xué)）的更多是思想品德教育，包括愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育等，教育內(nèi)容往往注重的是如何調(diào)節(jié)和規(guī)范人與人、人與集體、人與社會的關(guān)系。而相對忽略了如何處理人與生態(tài)環(huán)境、當(dāng)代人發(fā)展與未來人發(fā)展的關(guān)系，對生態(tài)系統(tǒng)和人類未來發(fā)展承擔(dān)責(zé)任的教育較少。這種對生態(tài)道德教育方向的迷失，使學(xué)生難以形成正確的生態(tài)價(jià)值觀取向，甚至導(dǎo)致價(jià)值觀與生態(tài)道德要求背道而馳，形成非可持續(xù)的發(fā)展觀。在學(xué)科教學(xué)中開展生態(tài)道德教育可以彌補(bǔ)學(xué)校傳統(tǒng)德育工作的缺陷。而在語文學(xué)科上開展生態(tài)道德教育，更能體現(xiàn)其工具性與人文性的統(tǒng)一，發(fā)揮其學(xué)科特色優(yōu)勢，感染熏陶，傳播理念，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感。

三、在小學(xué)語文中進(jìn)行生態(tài)道德教育是小學(xué)生特殊身心成長階段的要求

小學(xué)教育階段，在進(jìn)行生態(tài)道德教育過程中，教師多停留在生態(tài)道德知識的宣講，忽視學(xué)生對生態(tài)的情感體驗(yàn)與判斷，導(dǎo)致學(xué)生缺乏深刻的生態(tài)道德的認(rèn)識。在學(xué)校環(huán)境周圍，體現(xiàn)學(xué)生的生態(tài)道德意識單薄的行為時(shí)有發(fā)生，比如隨意踐踏草坪、隨地吐痰、亂扔垃圾等。小學(xué)階段是一個(gè)人身心發(fā)展的重要時(shí)期，小學(xué)生在各方面都具有很強(qiáng)的可塑性。他們知識面窄，貪玩、好動、但心靈純潔、好奇、好表現(xiàn)、好問、好聽，世界觀和價(jià)值觀尚在形成階段。如何在這個(gè)關(guān)鍵階段有效培養(yǎng)和提高小學(xué)生的生態(tài)道德意識，促進(jìn)小學(xué)生生態(tài)道德情感、生態(tài)道德意志、生態(tài)道德行為的形成？語文教師如果把握好小學(xué)生的心理特征，善于引導(dǎo)，改變生硬的說教方式，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，就能使小學(xué)生在增長知識的過程中培養(yǎng)良好的生態(tài)道德品質(zhì)。生態(tài)道德教育要從小抓起，從娃娃抓起，使孩子們從小就懂得愛護(hù)生態(tài)。

四、在小學(xué)語文中開展生態(tài)道德教育是新課程改革的要求

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。”培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)道德屬于“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操”的范疇。而且語文新課程強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一。生態(tài)道德教育已不能單純某一學(xué)科能夠解決的問題，小學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該承擔(dān)起生態(tài)道德教育的重任。古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。精辟地揭示了語文在生態(tài)道德教育的作用。小學(xué)語文教學(xué)不僅有豐富的、多樣的教育素材，而且在教學(xué)中可以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

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