積極應(yīng)對多元文化的沖擊，實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的改革創(chuàng)新

陳志剛

摘 要：文化多元化已是不爭的客觀事實，文化多元化帶來的價值觀沖突給高校思想政治理論課教學(xué)帶來一定的影響和沖擊，為此，思想政治理論課教學(xué)必須面對現(xiàn)實，積極應(yīng)對，深化思想政治理論課教學(xué)的改革創(chuàng)新，幫助大學(xué)生學(xué)會在多元復(fù)雜的社會現(xiàn)實中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

關(guān)鍵詞：文化多元化 思想政治理論課 教學(xué)改革

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經(jīng)濟全球化的今天，文化在世界范圍內(nèi)相互交融和碰撞，我國文化的多元化已是不爭的客觀現(xiàn)實和歷史趨勢。文化多元化背景下，大學(xué)生的思想觀念、價值取向、生活方式等都受到了很大的影響和變化，在這種新形勢下，作為高校思想政治教育的主陣地、主渠道的思想政治理論課（文中簡稱“思政課”），不斷增強其吸引力、感染力、說服力，增強其教學(xué)實效，提高其針對性、時效性，成為當(dāng)前高校思政課教學(xué)改革研究的重要課題。

一、文化多元化背景下思想政治理論課教學(xué)面臨的問題與困境

文化多元化從本質(zhì)上來說，就是價值觀和思維方式的多元化。毋庸置疑，文化多元化對于我國文化的繁榮發(fā)展、社會和諧、反對文化霸權(quán)主義有一定的好處，然而，文化多元化容易引發(fā)價值觀的分歧和沖突，帶來道德標(biāo)準(zhǔn)的混亂，這勢必會帶來一系列的社會問題。而對于處于價值觀定型階段的青年大學(xué)生老說，這一狀況給青年大學(xué)生的思想更有深刻影響，這就給高?！八颊n”的教學(xué)帶來了很多的問題和困境。

困境之一：文化多元化帶來大學(xué)生價值觀念、價值取向的多樣化。

多元文化必然導(dǎo)致多元價值觀，大學(xué)生們在多元價值觀面前往往顯得無所適從，缺乏分析、判斷和選擇的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，從而引起價值觀、信念和行為方式等方面的混亂和錯位，給他們的心理和社會化帶來沖擊。另外，多元文化給社會生活的各個領(lǐng)域同時樹立了多種價值標(biāo)準(zhǔn)，價值選擇和價值比較的機會大大增多，使大學(xué)生們失去了一個明確的文化權(quán)威和價值評判標(biāo)準(zhǔn)，特別是當(dāng)前多元文化中非常突出的個體本位思想，使得大學(xué)生們的集體主義價值觀受到一定的削弱，從而在促使他們擺脫依附性、從眾性、趨同性的同時，追求個人利益的愿望日益強烈，整體和大局觀念淡化，甚至導(dǎo)致自我中心主義的個人主義、利己主義的滋生，國家意識、互助精神、奉獻精神的減弱。此外，隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，拜金主義、享樂主義等社會思潮也影響到大學(xué)生價值觀念的紊亂。

文化多元化帶來的這些新問題給高校的“思政課”教學(xué)帶來了不小的影響和沖擊，當(dāng)今社會，大學(xué)生接觸社會的渠道和機會比較多，了解信息的手段也日益多樣化，從而很容易受到各種非馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的影響，從而在“思政課”教學(xué)中容易產(chǎn)生思想抵觸情緒，如果教師不掌握當(dāng)代大學(xué)生的思想實際，不實現(xiàn)教學(xué)改革和創(chuàng)新，就很難達到“思政課”的教學(xué)效果，這可謂是當(dāng)前高校“思政課”教學(xué)面臨的最大的問題和困境，這也將成為我國高校“思政課”教學(xué)改革的一個需要長期探索的課題。

困境之二：高?！八颊n”教學(xué)自身的先天不足導(dǎo)致“思政課”教學(xué)很難達到預(yù)期的教學(xué)效果。

在我國，高校的“思政課”是一門特殊的課程，其課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容等，都有嚴格的要求，從上到下人們都對它抱有很高的期望，尤其是在文化多元化的今天，“思政課”教學(xué)更是成為高校引領(lǐng)社會思潮的主陣地、主渠道。然而，現(xiàn)實是很多學(xué)校的“思政課”教學(xué)遠沒有達到這一預(yù)期，在實際教學(xué)實踐中，“思政課”教學(xué)面臨著諸多先天不足：一是對“思政課”教學(xué)認識上存在不足。在多元文化的沖擊下，馬克思主義作為我國的意識形態(tài)，在一些人頭腦中有弱化的趨勢。社會上也存在重視經(jīng)濟建設(shè)，忽視意識形態(tài)建設(shè)的錯誤思想。受其影響，我國一些高校也存在思想政治理論課邊緣化的苗頭，主要表現(xiàn)在一些高校對思想政治理論課教學(xué)重視不夠，沒有從學(xué)時、師資、經(jīng)費、待遇等方面給思想政治理論課教學(xué)提供足夠的保障。這一現(xiàn)象若不及時引起重視，不僅對高?！八颊n”帶來沖擊，更將對整個社會帶來深刻影響。因此，給“思政課”教學(xué)營造一個良好的氛圍是改善“思政課”教學(xué)狀況的思想保證。

二是教師隊伍的能力和素質(zhì)建設(shè)跟不上形勢變化的需要。目前，高?！八颊n”教師隊伍面臨著新老交替的關(guān)鍵時期，承擔(dān)“思政課”教學(xué)的教師主要是70后、80后，甚至90后，相對老一輩“思政課”教師來說，他們在理論水平和對馬克思主義的理想、信仰方面，有一定的差距，有些教師在課堂上所教授的東西連自己都缺乏理論自信，根本就談不上讓學(xué)生真懂、真信。因此，如何加強“思政課”師資隊伍建設(shè)，是改善“思政課”教學(xué)現(xiàn)狀的根本保證。

三是教學(xué)內(nèi)容的缺陷。目前我國高校的“思政課”教學(xué)內(nèi)容，是根據(jù)教育部“05方案”制訂的。根據(jù)這一方案，教育部組織全國的專家編寫了一套“思政課”教材，該教材的內(nèi)容相比以前有了很大的進步，但是在實際教學(xué)過程中，“思政課”教師也反映教學(xué)內(nèi)容還是存在一些不足。比如，教學(xué)內(nèi)容尚缺乏現(xiàn)實針對性，尤其是對于當(dāng)前社會上的各種非馬克思主義思潮缺乏針鋒相對的批判，對于大學(xué)生思想上的困惑和價值觀的疑惑缺乏現(xiàn)實指導(dǎo)性。因此，如何進一步改進和完善“思政課”教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)內(nèi)容更貼近社會實際和大學(xué)生的思想實際，是改善“思政課”教學(xué)現(xiàn)狀的重要依據(jù)。

四是教學(xué)方法、教學(xué)手段創(chuàng)新不夠。文化多元化的今天，大學(xué)生接觸社會，了解信息的渠道和手段日益多樣化，除了課堂上老師傳輸?shù)男畔⑼?，現(xiàn)在的大學(xué)生也接觸到很多非馬克思主義的世界觀和價值觀。因此，在“思政課”教學(xué)中如果教師不針對大學(xué)生的思想實際，主動的多和學(xué)生交流溝通（這種溝通既包括課堂上的教學(xué)互動，也包括課堂外利用其他手段和渠道的溝通），而是按照常規(guī)組織實施教學(xué)，那么“思政課”就會高高在上，脫離學(xué)生實際，缺乏說服力，容易引起學(xué)生的抵觸情緒。在當(dāng)前多元文化的沖擊下，負責(zé)高?！八颊n”教學(xué)的教師必須大膽地嘗試和創(chuàng)新教育教學(xué)的方法和手段，讓“思政課”教學(xué)生動起來，飽滿起來，讓馬克思主義的世界觀和價值觀真正成為批判大學(xué)生頭腦中和現(xiàn)實社會中的各種錯誤思想的有力的理論武器。因此，不斷創(chuàng)新“思政課”教學(xué)方法、教學(xué)手段，是改善“思政課”教學(xué)現(xiàn)狀的重要保障。

二、積極應(yīng)對文化多元化的沖擊不斷實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的改革創(chuàng)新

文化多元化給高校的“思政課”教學(xué)帶來一定的挑戰(zhàn)和困難，但是，另一方面也給“思政課”教學(xué)的改革和創(chuàng)新帶來了機遇，針對“思政課”教學(xué)面臨的問題和困境，必需從以下幾方面進行改革和創(chuàng)新：

1.不斷改進和創(chuàng)新高校“思政課”教育教學(xué)的理念和機制

“思政課”教學(xué)首先要在觀念上實現(xiàn)創(chuàng)新。馬克思主義作為我國主流意識形態(tài)，是中國特色社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想，不要讓學(xué)生對“思政課”教學(xué)產(chǎn)生逆反心理，“思政課”教學(xué)教師不要高高在上，要虛心了解大學(xué)生的思想實際，對于大學(xué)生頭腦中錯誤的世界觀、價值觀要以理服人，而不是以勢壓人。其次，“思政課”教學(xué)要把課堂內(nèi)外結(jié)合起來，真正做到既教書又育人。此外，要以“思政課”為主體構(gòu)建高校大學(xué)生思想政治教育的系統(tǒng)工程，大學(xué)生的思想政治教育不能僅靠“思政課”教學(xué)，也不能各部門各自為戰(zhàn)，必須建構(gòu)一個大學(xué)生思想政治教育的系統(tǒng)工程，也就是說無論是“思政課”教師，還是各級管理人員，都應(yīng)該對高?！八颊n”引起足夠的重視，在實際工作中不斷改進和創(chuàng)新“思政課”教育教學(xué)的理念和機制，從而提高其教學(xué)效果。

2.加強“思政課”教師隊伍的建設(shè)

思想政治理論課教師隊伍的素質(zhì)是決定“思政課”教學(xué)改革的主導(dǎo)因素，他們素質(zhì)的高低決定了改革創(chuàng)新的方向和水平，也決定了“思政課”教學(xué)的效果。目前，我國高校“思政課”教師隊伍正處于新老交替的關(guān)鍵時期，承擔(dān)“思政課”教學(xué)主體任務(wù)的老師大多是改革開放后成長起來的，他們在理論水平和信仰方面不如老一輩。因此，加大對中青年“思政課”教師的能力和素質(zhì)建設(shè)將直接決定今后“思政課”教學(xué)的命運和前景，各高校應(yīng)該重視“思政課”教師隊伍的培養(yǎng)，應(yīng)該把它當(dāng)成一項政治任務(wù)加以落實。

3.加強“思政課”教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新

“思政課”教學(xué)效果的好壞還直接與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，可以說我國教育界現(xiàn)在面臨的一個最大問題就是教學(xué)內(nèi)容還不夠合理，重知識輕能力和素質(zhì)的養(yǎng)成教育。高校的“思政課”也有這方面的問題，主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容缺乏現(xiàn)實針對性，理論和現(xiàn)實的差距只有從理論的高度能夠做到理論的自洽，這個理論才有現(xiàn)實說服力，如果“思政課”的理論不能很好的做到理論的自洽，“思政課”教師想再多的辦法都無法讓學(xué)生對“思政課”做到真懂、真信。所以，在“思政課”教學(xué)，怎樣取舍教學(xué)內(nèi)容，怎樣把教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，是“思政課”教學(xué)改革需要重點研究探討的內(nèi)容。我們學(xué)校在這方面的做法就是實行專題式教學(xué)改革，每個教師根據(jù)自己的研究方向和感興趣的點負責(zé)一個或幾個專題，力爭在這個專題中把問題深入淺出的講透，這樣就可以突破教材的局限，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新。

4.加強“思政課”教學(xué)方法、手段的創(chuàng)新

文化多元化背景下大學(xué)生接受信息的來源和渠道日益多樣化，個性發(fā)展也日益突出，傳統(tǒng)的灌輸法成為大學(xué)生對“思政課”產(chǎn)生抵觸情緒的重要原因，因此加強“思政課”教學(xué)方法和手段創(chuàng)新日益重要。具體來說，要從課堂內(nèi)外兩個方面想辦法，課堂上要做到教學(xué)方法手段多樣化，特別是現(xiàn)在多媒體教學(xué)條件下，可以通過影視、視頻資料、網(wǎng)絡(luò)等多手段增強“思政課”教學(xué)實效。課堂外主要是提升大學(xué)生社會實踐活動的實效，采用參觀、社會調(diào)查、讀書活動、學(xué)習(xí)時事政治、社會兼職、大學(xué)生三下鄉(xiāng)等多種課外活動增強“思政課”教學(xué)的實效。

5.加強“思政課”考評方式和方法的創(chuàng)新

科學(xué)合理的考評方式和方法也是提高“思政課”教學(xué)效果的重要因素，尤其在文化多元化背景下傳統(tǒng)的通過一張試卷來考評學(xué)生的方法，無法準(zhǔn)確反映出學(xué)生的思想素質(zhì)和能力水平。因此“思政課”要在考查學(xué)生對理論知識掌握情況的同時，突出考查學(xué)生分析、解決實際問題的能力和水平，同時還要注重“思政課”育人功能的評價，真正反映出學(xué)生的思想政治素質(zhì)和水平。

參考文獻：

[1]張紅霞，郝保權(quán).《文化多元化視野下的高校思想政治理論課教學(xué)研究》.《寧夏大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》.2010年第1期.

[2]張曉平.《多元文化背景下增強高校思想政治教育實效性的路徑研究》.《學(xué)校黨建與思想教育》.2010年第35期.