安陽城市視覺形象識別系統(tǒng)設(shè)計的時代需求

魏麗紅

摘 要：隨著現(xiàn)代城市發(fā)展速度的加快，越來越多的鋼筋混凝土建筑在我們身邊出現(xiàn)，城市間的差異性越來越小，在這種城市趨同化的大背景下，關(guān)于安陽城市視覺形象識別系統(tǒng)的研究成為突出城市特色研究的重點方向。

關(guān)鍵詞：安陽 視覺識別系統(tǒng) 時代需求

中圖分類號：J525 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-3973（2013）005-098-02

安陽是地處我國中原地帶，八大古都之一、中國歷史文化名城，也是中國優(yōu)秀旅游城市、國家級園林城市，具有優(yōu)秀的旅游資源和深厚的文化底蘊，但城市形象設(shè)計方面卻不盡人意，減弱了給游客帶來的印象。因此，我們不僅僅是口號與國際接軌，更重要的是，在與新科技融合的同時，如何將我市優(yōu)秀的旅游資源、文化資源融合，形成有特色文化的安陽城市形象成為課題的研究重點所在，如何在趨同化的現(xiàn)代城市中突出安陽城市文化特色是我們目前正待解決的問題。

1 安陽城市形象識別系統(tǒng)的研究背景

近年，有關(guān)城市形象定位和城市形象設(shè)計也開始作為一種新興的探索性的課題引起了各地有關(guān)部門的重視，并日益提上了各地經(jīng)濟發(fā)展的議事日程之中。國際性大都市都有符合國際標(biāo)準又有自己風(fēng)格的形象識別系統(tǒng)。紐約城市從中心區(qū)曼哈頓到近郊四區(qū)，形象識別系統(tǒng)可謂全方位的。近年來，我國的北京、上海等城市也開始重視城市形象，上海全面啟動城市形象改造工程，形象煥然一新。最具文化特色的城市則為蘇州，整個城市形象既融入了蘇州古典園林的元素，又融入了現(xiàn)代科技元素，既現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)特色。

安陽，作為一個具有3000年歷史的文化名城，在漫長的歲月中，先民們不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，遺留下來的古跡文物極其豐富多彩。殷墟所展現(xiàn)了深邃的歷史、厚重的文化積淀和珍藏的諸多瑰寶，被考古界和學(xué)術(shù)界的專家評為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，這些都是古都安陽燦爛而獨特的地域文化的資源。因此，安陽市“城市形象”的塑造，在充分尊重歷史文化的基礎(chǔ)上，注重傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代意識的結(jié)合，提煉和升華，在傳承歷史文化的同時凸顯城市個性。因此本課題的研究具有較強的實際意義及理論指導(dǎo)意義。

2 安陽城市形象識別系統(tǒng)研究的目的

安陽市有獨具魅力的殷商、周易古代文化、紅旗渠精神為代表的現(xiàn)代文化、風(fēng)景秀麗的自然山水文化和民間文化。近年來，中國文字博物館的建立、國際航空旅游節(jié)的成功舉辦，使安陽的知名度不斷提升，給這座城市的人民帶來了新的精神支撐。人們對安陽的印象也不僅僅停留在殷墟、青銅器、甲骨文上，尤其是我市的航空旅游節(jié)的成功舉辦，給安陽這座古老的城市加上一抹現(xiàn)代的色彩。如何構(gòu)建獨具安陽文化特色氣質(zhì)和內(nèi)涵的城市形象，將安陽市塑造成真正的有特色文化名城是本課題的研究目的。

安陽城市形象設(shè)計包括城市形象的文化性、歷史性，并突出其創(chuàng)新性和系統(tǒng)性，將設(shè)計真正應(yīng)用于城市形象設(shè)計中，使人們不僅對我市的文化和旅游點感興趣，更重要的對整個城市形象留有一份美好的回憶。安陽城市形象設(shè)計研究涵蓋面較為廣泛，不僅包括安陽城市形象設(shè)計本身，而且與安陽地域文化、歷史文化、中國傳統(tǒng)藝術(shù)等都密不可分。需要對我市目前形象進行深入的調(diào)研和科學(xué)的分析，歸納突出特色文化的設(shè)計要素，并總結(jié)我市特色文化城市形象設(shè)計的原則與方法，對安陽城市新形象的開發(fā)與設(shè)計起到指導(dǎo)作用，也將為城市文化傳播和旅游業(yè)、經(jīng)濟的發(fā)展帶來新的契機。

3 安陽城市形象識別系統(tǒng)研究的意義

安陽城市形象設(shè)計具有較強的實際意義，能夠?qū)ν庑纬刹煌ㄎ坏某鞘胁町愋?，以求建立有特點的城市形象；對內(nèi)形成公眾認可的同一性，建立統(tǒng)一的城市形象。對安陽進行系統(tǒng)的城市形象設(shè)計，有利于樹立安陽市良好的城市形象，提升安陽在全國城市圖譜中的地位，傳播安陽獨特的文化。也可以通過城市形象系統(tǒng)設(shè)計，可充分展現(xiàn)安陽城市的獨特魅力，增強城市的向心力、凝聚力；同時也為外來游客提供賞心悅目的旅游、購物環(huán)境和良好的投資、經(jīng)營環(huán)境，增強城市的吸引力、輻射力。本課題的研究不僅對于安陽市，甚至整個中原地區(qū)都有較強的理論指導(dǎo)意義。同時，也為政府對于城市形象規(guī)劃的宏觀決策起到重要的參考作用。

4 安陽城市形象識別系統(tǒng)塑造的特色

4.1 獨特的城市定位

殷墟以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑等文化影響廣播而久遠。殷商文化以青銅文化、甲骨文化、最為代表，具有都市、文字和青銅器三個要素，我國青銅文化分布廣泛，安徽阜南商代中期遺址，四川三星堆商代遺址，也有輝煌的青銅文明。鄭州商城早期遺址的發(fā)掘，動搖了殷墟的都城地位。只有甲骨文成為安陽城市獨一無二的名片，源遠流長、獨具魅力。目前，安陽城市也處于城市化發(fā)展中，城市建設(shè)正進入快速發(fā)展時期。城市視覺語言的使用也應(yīng)體現(xiàn)以甲骨文字為主體的中華文明發(fā)源地之一的殷商歷史文化古城，面向國際的發(fā)展中旅游城市的鮮明特點。

4.2 獨特的城市形象識別系統(tǒng)形態(tài)

城市視覺識別形象系統(tǒng)是城市形象最直觀的部分，也是最能體現(xiàn)城市特色的部分。它包括城市標(biāo)志、標(biāo)準字體、標(biāo)準色彩、城市吉祥物及這些因素的標(biāo)準運用規(guī)范等，它還可以包括市花、市樹、城市形象代言人，城市宣傳冊等內(nèi)容。城市視覺識別系統(tǒng)以城市觀念識別系統(tǒng)為基礎(chǔ)，以城市文化為背景，經(jīng)過科學(xué)地定位，精心設(shè)計，可以為城市樹立一個嶄新的形象。城市徽標(biāo)和城市色彩是城市形象視覺識別系統(tǒng)中的重要組成部分。城市形象識別城市徽標(biāo)和色彩是安陽視覺識別系統(tǒng)的核心。

根據(jù)城市識別系統(tǒng)定位分析安陽定位為文字之都，主要城市徽標(biāo)應(yīng)是甲骨文文字元素。甲骨文文字是歷史文化符號，它的形成經(jīng)歷了特殊的歷史過程，受到特殊社會因素的影響，因此，將典型甲骨文形象作為城徽，能保留其傳統(tǒng)形象，具有持久的文化功能。城市徽標(biāo)可以確定以出土整理出的甲骨文字為主，從發(fā)現(xiàn)的先后和文化價值上選擇有典型性和代表性的文字。

城市形象識別系統(tǒng)中標(biāo)準文字的使用也要體現(xiàn)城市特點，具有殷商文化特征。殷商文字主要有青銅器的銅璽字跡、銘文字和甲骨文。其中，甲骨文已具備了五種造字形式，殷墟甲骨文字特點的規(guī)范字體結(jié)合作為標(biāo)準字體和輔助字體（中英文標(biāo)準字）運用。標(biāo)準和輔助字體要與城市徽標(biāo)組合使用，要遵循藝術(shù)性的要求，徽標(biāo)形式疏放，字體應(yīng)適當(dāng)謹嚴，有收和放。同時，形體結(jié)構(gòu)和筆畫對比差異不易過大，也象征了歷史與現(xiàn)代的對比與融合。

城市形象識別色彩可以作為徽標(biāo)、字體的色彩識別，公共廣告、展示、交通工具等視覺識別系統(tǒng)的基本色，起到吸引社會大眾的注意力，增強認知度的作用。作為中國第一都的安陽，殷墟文化是其歷史文化的代表。其色彩從參考文獻和考古文物兩方面獲得殷墟文化色彩特征為充實而鮮明，健美絢麗，穩(wěn)重不張揚。此外，安陽擁有眾多文物和文化遺址，民俗文化著名的如周易文化、滑縣木版年畫、蘇奇燈籠畫，滑縣大弦戲、湯陰跑帷子等民間藝術(shù)和豫劇等地方劇種。傳統(tǒng)建筑建于后魏安陽老城民居，明朝高閣寺、后周文峰塔、北周城隍廟、元代小白塔等文物古跡，色彩色彩的鮮明華麗和樸素淡雅。安陽城市的標(biāo)準色由其城徽顏色而來。殷墟文物甲骨文色彩采集提取為主城市宣傳的標(biāo)志用色。輔助色彩主要采集和殷商文化和民間、民俗文化色彩關(guān)系，作為城市識別輔助色彩體系，作為文化的對比補充更能體現(xiàn)殷商色彩文化的與傳統(tǒng)色彩時一脈相承的延續(xù)的性。

5 結(jié)語

中國的城市在經(jīng)過科學(xué)地定位，精心設(shè)計，突顯城市的歷史背景和傳統(tǒng)文化形象，樹立一個嶄新的形象，這方還沒有足夠的重視。本文對安陽城市歷史文化和發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，它對于安陽古城的文化傳承影響深遠的，有利于安陽獨特的城市形象文化的形成與提升，打好古城品牌戰(zhàn)，有助于建立古城建設(shè)的核心平臺——文化構(gòu)架。對于有效吸引外來資金，優(yōu)化古城投資環(huán)境，促進古城持續(xù)、快速、健康發(fā)展有至關(guān)重要地作用。

參考文獻：

[1] 張笑東.安陽誕生在歷史深處的文化之城[J].文明，2010（9）.

[2] 楊景龍.安陽地域文化與安陽歷代地域詩歌[OL].http：//www.aywhw.com.

[3] 趙愛斌，林云.安陽市城市發(fā)展戰(zhàn)略研究[J].安陽工學(xué)院學(xué)報，2005（2）.