淺談隔代教育

曹玲

摘 要： 家庭教育中，一直存在兩種基本的教育形態(tài)，其一是父母對(duì)子女的“親子教育”，其二是祖輩對(duì)孫輩的“隔代教育”。隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育，這種教育方式，使已有養(yǎng)育孩子經(jīng)驗(yàn)的祖輩能夠在各方面將孩子照顧得很好很周到，但是，它也帶來了一些問題。本文主要分析隔代教育這一客觀存在的家庭教育方式對(duì)幼兒過分溺愛所產(chǎn)生的影響，并提出一些方法和建議。

關(guān)鍵詞： 隔代教育 形式 優(yōu)勢(shì) 弊端 建議

一、隔代教育的定義及其形式

隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些年輕的家長或者因?yàn)樽约旱墓ぷ?，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育、生活交給爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)冏杂X地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。

家庭教育中一直存在著兩種基本的教育形態(tài)，一種是父母對(duì)子女的親子教育，另一種則是祖輩對(duì)孫輩的隔代教育。

二、隔代教育帶來的優(yōu)勢(shì)

無論如何，隔代教育在中國是不可避免的。一方面是中國的傳統(tǒng)教育方式，另一方面是社會(huì)現(xiàn)實(shí)也使得隔代教育必不可少。老人退休在家閑著無事，子女為了生活疲于奔命，無暇顧及孩子，為了減輕子女的負(fù)擔(dān)，他們自覺承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任?？傊?，隔代教育是一種客觀存在，是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

優(yōu)勢(shì)一：自身有一種童心與孫輩感情融洽。“老頑童”，顧名思義就是人的本性回歸純真，在經(jīng)歷了人生中的大起大伏，退休在家心理壓力一下減輕，毫無負(fù)擔(dān)，加之孫輩的純真無邪感染了他們，可以毫無心機(jī)地在一起玩耍，使得他們?cè)谛撵`上得到釋放。

優(yōu)勢(shì)二：從時(shí)間和精力上解放了父母。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏日趨加快，承受太多壓力的父母沒有足夠的時(shí)間與精力教育孩子，而聘請(qǐng)保姆無疑會(huì)加重家庭的負(fù)擔(dān)。加之保姆可能拐賣孩子，或不好好照看孩子，這些都讓父母不放心。讓老人照看無疑承擔(dān)了最初的辛苦，可以將更多的精力投入到工作中。

優(yōu)勢(shì)三：祖輩的個(gè)性特點(diǎn)有利于孩子某些良好品質(zhì)的形成。相較于父母的年輕氣盛、浮躁，更多了穩(wěn)重，更有耐性去教育孫輩，而一談一止中更多了一絲儒雅，使得孩子的性格也比較溫和，收斂鋒芒，不針鋒相對(duì)。

優(yōu)勢(shì)四：隔代教育能夠緩解家庭內(nèi)部經(jīng)濟(jì)壓力，有利于家庭和諧。在我國邊遠(yuǎn)地區(qū)，留守兒童都是由老人照看，而這些老人根本沒有社會(huì)保障，也沒有勞動(dòng)能力，經(jīng)濟(jì)保障，城市中的許多老人的退休金也不足以維持日常生活需求，把孩子交給老人，一方面給了老人津貼補(bǔ)助，另一方面，就像紐帶一樣，加強(qiáng)了老人與子女之間的感情聯(lián)系。子女?；丶铱纯?，使得老人的心理得到慰藉，得到尊重，更加有利于家庭的和諧。

三、隔代教育帶來的弊端

一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。對(duì)孩子一生來講，個(gè)人品質(zhì)、性格形成的關(guān)鍵是在幼年期。也就是現(xiàn)在人們所說的不要輸在起點(diǎn)上。很多人認(rèn)為祖輩因?yàn)槟挲g較大，在教育孩子方面有著為人父母所需具備的經(jīng)驗(yàn)及方法，隔代家長對(duì)孫輩所具有的親情和關(guān)愛，是任何育兒機(jī)構(gòu)或保姆都無法比擬的，但同時(shí)也存在著不可忽視的負(fù)效應(yīng)。雖然減輕了年輕父母的負(fù)擔(dān)，也為老人晚年生活帶來了樂趣，但對(duì)孩子的健康成長來說，是極為不利的。

（一）容易溺愛，不利于孩子形成獨(dú)立、謙讓、堅(jiān)強(qiáng)的性格。

很多老人由于年輕的時(shí)候因生活或者工作壓力的緣故沒有給予子女過多的關(guān)愛，為了彌補(bǔ)對(duì)子女的虧欠，便把自己的愛轉(zhuǎn)嫁到孫輩身上，從而造成“隔代親”，這種溺愛典型就是“捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”。因此他們對(duì)孩子的生活實(shí)行的是“全方位服務(wù)”，即衣來伸手，飯來張口。造成孩子的生活自理能力差，嬌生慣養(yǎng)，而不是自己動(dòng)腦解決，從而不利于堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的形成。同時(shí)，凡事都以孩子為中心，處處讓著孩子，讓他們有恃無恐，成為了“小皇上”、“小公主”。對(duì)于中國傳統(tǒng)的“孔融讓梨”這種謙讓品質(zhì)早已忘卻。

（二）受傳統(tǒng)思想束縛，不利于開闊視野。

嬰幼兒處于腦部發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)候孩子開始出現(xiàn)認(rèn)知能力、模仿能力。這時(shí)就需要家長的引導(dǎo)，相較于年輕家長，祖輩的思想更加保守，接受新事物能力差，尤其是現(xiàn)代社會(huì)與世界接軌，祖輩接受學(xué)習(xí)很困難，無法更好地教育孫輩，提供資源。加之，高科技迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)將世界聯(lián)系在一起。祖輩很少會(huì)上網(wǎng)，不會(huì)過多地關(guān)注時(shí)事新聞，這樣的他們又如何教育孫輩，孫輩的視野受限制，抑制了孩子的創(chuàng)新性與時(shí)代性，也就輸在我們所說的“起點(diǎn)”上。

（三）容易造成孩子與父母的感情隔閡。

1.孩子長期與父母分離，他們之間缺少應(yīng)有的溝通和交流，空間和時(shí)間的距離也會(huì)致使他們之間的心理距離越拉越遠(yuǎn)，家長在教育孩子方面缺乏耐性，孩子認(rèn)為父母不懂自己，只知道要求。隔閡越來愈大，彼此的距離也越來越遠(yuǎn)，任其發(fā)展。當(dāng)出現(xiàn)犯罪行為時(shí)，才開始悔恨。

2.老人對(duì)孫輩的溺愛和護(hù)短，造成孩子很難接受其父母的嚴(yán)格要求和批評(píng)，還容易導(dǎo)致感情隔閡和情緒對(duì)立，形成叛逆心理，使正常和必要的教育難以進(jìn)行。

（四）造成生活自理能力差。

生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心及獨(dú)立處理問題的能力，有助于幼兒成為獨(dú)立、知性的新時(shí)代女性（男子）。但老人們不懂，不注重教育方法，覺得孩子年齡小，沒有自理能力，自覺承擔(dān)起包辦責(zé)任，不是教會(huì)孩子如何去做這件事，而是代替孩子做。以至于孩子在上學(xué)離家住校的時(shí)候很多事情都不會(huì)做，甚至最基本的洗襪子都不會(huì)，都是一星期七雙帶回家洗。加之，缺乏必要的體育鍛煉，身體素質(zhì)差。

四、關(guān)于隔代教育要做到不溺愛孩子的方法和建議

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：“幼兒身心發(fā)育尚未成熟，需要成人的精心呵護(hù)和照顧，但不宜過度保護(hù)和包辦代替，以免剝奪幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成過于依賴的不良習(xí)慣，影響其主動(dòng)性、獨(dú)立性的發(fā)展?！庇纱丝梢姡瑢?duì)兒童愛得適當(dāng)，愛得合理，愛中有教，教中有愛，才能使兒童得以健康成長，才是最有益的。那么，應(yīng)怎樣做到對(duì)孩子關(guān)心而不溺愛呢？

（一）擺正獨(dú)生子女和成人的關(guān)系。

獨(dú)生子女在家庭中獲得了特殊的地位，使其感到自己是家中唯一的孩子，便形成了我行我素、任性的不良性格特點(diǎn)。所以，從孩子一出生，盡量不要將孩子置于家庭的特殊地位。不要讓孩子在思想上形成“以我為中心”的意識(shí)，不讓孩子產(chǎn)生優(yōu)越感。要使孩子感到自己雖然是家中的獨(dú)子，但并沒有獨(dú)特的地位和特殊的權(quán)利，做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于從日常小事抓起。例如，家里吃飯，要使孩子懂得讓大人先坐；吃東西時(shí)，要讓孩子養(yǎng)成分份的習(xí)慣；看電視時(shí)，不要讓孩子一人獨(dú)占座位；家里來了小朋友，應(yīng)教育孩子把玩具給大家一起玩，等等。行為和習(xí)慣都是貴在培養(yǎng)和長期堅(jiān)持，這樣孩子才會(huì)慢慢接受和適應(yīng)，不會(huì)感到自己在家中地位特殊了。

（二）不要事事包辦代替，要放手讓孩子做力所能及的事情。

兒童的獨(dú)立性是在實(shí)踐中培養(yǎng)起來的。凡是兒童自己能做的應(yīng)該讓他自己做，不要代替他，這是一個(gè)教育原則。孩子長到兩三歲就有了強(qiáng)烈的我自己干的要求，祖輩們就應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)從培養(yǎng)孩子日常生活的初步自理能力開始，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。在祖輩們的幫助下孩子學(xué)會(huì)自己吃飯，自己穿脫衣服，穿脫鞋襪，自己如廁，自己收拾玩具，整理學(xué)習(xí)用品，吃東西前后或便后洗手，等等。要舍得讓孩子吃一點(diǎn)苦，從小培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的良好習(xí)慣，這樣既能培養(yǎng)孩子的吃苦精神，又能鍛煉生活自理能力。這樣，在以后的生活和學(xué)習(xí)中，也不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就主動(dòng)放棄了。

（三）嚴(yán)愛結(jié)合，把握尺度。

祖輩們要注意在關(guān)心、愛護(hù)孩子的同時(shí)，善于學(xué)會(huì)把握尺度，做到愛中有嚴(yán)，不應(yīng)遷就孩子的不良習(xí)慣，不應(yīng)隨便滿足孩子的無理要求。應(yīng)從小讓孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，還應(yīng)該多聽聽他人的反映，不包庇、不遷就孩子的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。

家庭是兒童成長的第一個(gè)環(huán)境，父母是兒童出生后的第一任老師。父母不在孩子身邊，祖輩們成了孩子的老師，我們相信，老年人的某些弱點(diǎn)是歷史的產(chǎn)物，必將隨時(shí)代發(fā)展潮流，不斷被刷新而逐漸消失，新的教育觀念將在更多的老年人身上得到體現(xiàn)，使他們成為新世紀(jì)合格的爺爺奶奶。所以他們?cè)趷酆⒆訒r(shí)要準(zhǔn)確地把握分寸和尺度。如果能讓祖輩們懂得多一些，那么孩子是會(huì)在良好的家庭環(huán)境下生長起來的，實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)展。

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