高校傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化課程教學(xué)的實(shí)踐探索

靖慶磊

摘要：高校傳統(tǒng)武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展對(duì)高校走向世界、承接國(guó)外交流等有著重要的意義。我國(guó)高校目前面臨著武術(shù)邊緣化發(fā)展特點(diǎn)，很少將中國(guó)武術(shù)作為國(guó)術(shù)精髓帶出國(guó)界，帶上國(guó)際交流平臺(tái)。針對(duì)當(dāng)前實(shí)際，從武術(shù)國(guó)際化課程教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)武術(shù)國(guó)際化課程的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)環(huán)境等方面進(jìn)行了探索與研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù)；國(guó)際化課程；研究

傳統(tǒng)武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，為中國(guó)人民和世界人民在養(yǎng)生、健身和搏擊方面做出了重要貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)武術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中已經(jīng)集中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、力學(xué)、美學(xué)等文化于一身，形成了具有中國(guó)特色的民族文化，享譽(yù)世界。武術(shù)文化歷經(jīng)千年，不但沒有在歷史的浪潮中消亡，反而深入民心，成為中國(guó)國(guó)術(shù)代表。這不僅僅是因?yàn)槲湫g(shù)是冷兵器時(shí)代軍隊(duì)的習(xí)練術(shù)，更是因?yàn)橹袊?guó)武術(shù)在與養(yǎng)生文化相合后形成了能夠修煉身心的養(yǎng)生術(shù)，讓人達(dá)到祛病長(zhǎng)生的目的。當(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)將武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為學(xué)校的必修課來培養(yǎng)學(xué)生道德、磨練學(xué)生意志、鍛煉學(xué)生身體，經(jīng)過武術(shù)歷史名人的世界效應(yīng)，中國(guó)武術(shù)也備受國(guó)外友人的喜愛，成為中國(guó)東方古老文明的典型代表。針對(duì)高校傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)外發(fā)展的現(xiàn)狀，本文試從高校傳統(tǒng)武術(shù)課程教學(xué)的國(guó)際化角度進(jìn)行論述，提出中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在高校開展國(guó)際化課程教學(xué)研究的必要性，并論述具體的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置和需要的條件等。

一、高校傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化發(fā)展需要建立系統(tǒng)的國(guó)際化課程

談?wù)撐覈?guó)高校傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化課程教學(xué)之前，我們首先界定武術(shù)國(guó)際化內(nèi)涵。張茂于在《武術(shù)國(guó)際化進(jìn)程的分析與思考》一文中指出：“武術(shù)國(guó)際化是武術(shù)超過國(guó)界，超越國(guó)家界限的各種活動(dòng)，在不同民族、國(guó)家、宗教信仰和文化背景下進(jìn)行交流、交往和傳播推廣?！盵1]傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化其實(shí)就是傳統(tǒng)武術(shù)在世界范圍內(nèi)的交流和傳播。高校傳統(tǒng)武術(shù)要想實(shí)現(xiàn)在世界范圍內(nèi)的交流和推廣，必須首先要健全和完善課程教學(xué)體系。獨(dú)特、完善的傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化課程教學(xué)體系的建立能夠使高校在對(duì)外交流平臺(tái)中脫穎而出，能夠?yàn)楦咝鹘y(tǒng)武術(shù)的國(guó)際化提供足夠的交流空間和內(nèi)容，也使高校具備一定的能力承擔(dān)外國(guó)人員的入校學(xué)習(xí)與交流。澳大利亞莫納什大學(xué)校長(zhǎng)麥爾干教授曾說，“偉大的大學(xué)是世界的大學(xué)”，我國(guó)高校發(fā)展目標(biāo)也正是向世界知名大學(xué)邁進(jìn)，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)作為民族文化精髓最應(yīng)受到高校重視，并向世界發(fā)展。因此，高校傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化課程教學(xué)的開展是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的必要前提，也是高校自我發(fā)展的積極路徑。

二、高校傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化課程教學(xué)的內(nèi)容

1.傳統(tǒng)武術(shù)雙語教學(xué)是國(guó)際化教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)

雙語教學(xué)是我國(guó)高等教育為適應(yīng)世界發(fā)展而進(jìn)行的一項(xiàng)必要教學(xué)改革內(nèi)容，高校對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)施雙語教學(xué)具有優(yōu)勢(shì)，首先表現(xiàn)在高校具有雙語教學(xué)的人才優(yōu)勢(shì)，不論是雙語教學(xué)所需要的武學(xué)人才還是雙語教學(xué)所需的語言型人才都極其充足，為切實(shí)開展傳統(tǒng)武術(shù)的雙語教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

高校要切實(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)雙語教學(xué)，首先，要培養(yǎng)和規(guī)范雙語教學(xué)師資隊(duì)伍。傳統(tǒng)武術(shù)雙語教師不但要有較強(qiáng)的外語聽、說、讀、寫能力，而且應(yīng)能較熟練地表述傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)詞匯和專業(yè)知識(shí)。如有條件，應(yīng)聘請(qǐng)具有豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)的外籍教師，著重專業(yè)武術(shù)詞匯及語言表達(dá)，解決雙語教學(xué)難點(diǎn)。其次，健全武術(shù)雙語教學(xué)教材。教材作為傳授文化的介體，能夠教育和影響更多的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)和武術(shù)專業(yè)英語，從而為傳統(tǒng)武術(shù)雙語人才培養(yǎng)建立基礎(chǔ)。此外，高校還應(yīng)該向全校開展雙語教學(xué)，面向?qū)W生開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)雙語課程，培養(yǎng)更多的武術(shù)雙語人才，營(yíng)造校園良好的雙語學(xué)習(xí)氣氛，為高校進(jìn)行對(duì)外展示和交流創(chuàng)造條件。

2.傳統(tǒng)武術(shù)理論國(guó)際化是國(guó)際化課程教學(xué)的靈魂

國(guó)際化傳統(tǒng)武術(shù)理論指以中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合世界現(xiàn)代科學(xué)，即運(yùn)動(dòng)生理、運(yùn)動(dòng)力學(xué)、西方哲學(xué)等文化，將中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與國(guó)際文化接軌。高校進(jìn)行國(guó)際化傳統(tǒng)武術(shù)理論教學(xué)針對(duì)對(duì)象為本校學(xué)生和外國(guó)友人，讓學(xué)生和外國(guó)友人充分了解我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的經(jīng)典神韻。通過國(guó)際化傳統(tǒng)武術(shù)理論的教學(xué)充分展現(xiàn)和傳播我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵，不但能解決傳統(tǒng)武術(shù)的對(duì)內(nèi)傳播，同時(shí)還能做到傳統(tǒng)國(guó)術(shù)的對(duì)外宣傳。

（1）傳統(tǒng)武術(shù)理論國(guó)際化，首先要克服國(guó)際化傳播的文化差異。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)歷經(jīng)幾千年，在武學(xué)方面受中國(guó)道家文化的影響提倡“天人合一、順天應(yīng)物”；在道德禮儀方面受中國(guó)儒家文化的影響，遵循人際關(guān)系和諧，習(xí)武以“仁”為核心、強(qiáng)調(diào)點(diǎn)到為止等。然而，西方文化講究不斷向自然和人的生理極限挑戰(zhàn)，追求運(yùn)動(dòng)的“更高、更快、更強(qiáng)”。高校要進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的國(guó)際化傳播必須認(rèn)識(shí)到中西文化的不同，恰當(dāng)處理不同思維，利用科學(xué)知識(shí)闡釋傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代價(jià)值。

（2）傳統(tǒng)武術(shù)理論國(guó)際化，需要培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)人才。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在民國(guó)時(shí)期已經(jīng)達(dá)到鼎盛，并被國(guó)家命名為國(guó)術(shù)，這一時(shí)期的繁盛發(fā)展為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)儲(chǔ)備了大量的人才和資料。然而，到新中國(guó)成立，伴隨著全國(guó)武術(shù)的普及和西方文化的影響，中國(guó)競(jìng)技武術(shù)占據(jù)了世界的舞臺(tái)，一味地追求武術(shù)的美麗和高難度，忽視了傳統(tǒng)武術(shù)的養(yǎng)生和技擊核心，直至現(xiàn)在大部分人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)仍然未能改變，導(dǎo)致了傳統(tǒng)武術(shù)的失真，特別是伴隨著老一輩武術(shù)前輩的去世和“文化大革命”中對(duì)中國(guó)武術(shù)典籍的銷毀，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)人才越來越少。高校要進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)理論的國(guó)際化發(fā)展，必須承擔(dān)起拯救國(guó)術(shù)文化的歷史使命，更多的聘請(qǐng)傳統(tǒng)武術(shù)知名前輩前來授課或外派培養(yǎng)專業(yè)教師進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的專業(yè)學(xué)習(xí)，只有這樣才能真正在高校創(chuàng)出特色，繼承國(guó)術(shù)精髓，發(fā)展實(shí)實(shí)在在有價(jià)值的傳統(tǒng)武術(shù)。

3.特色傳統(tǒng)武術(shù)技戰(zhàn)術(shù)是國(guó)際化教學(xué)內(nèi)容的實(shí)體

傳統(tǒng)武術(shù)的核心是技擊，其技術(shù)的養(yǎng)生和技擊價(jià)值對(duì)現(xiàn)代人們有著重要的意義。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)上講究“內(nèi)外合一、整體協(xié)調(diào)”，追求以小力勝大力，以柔弱勝剛強(qiáng)。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)豐富，發(fā)展到目前，全國(guó)有約132個(gè)拳種派別，這大大豐富和充實(shí)了傳統(tǒng)武術(shù)技法。高校發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)在技術(shù)方面具有選擇性，選擇符合自我特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的拳種技術(shù)是高校國(guó)際化發(fā)展的特色。高校傳統(tǒng)武術(shù)要想走上國(guó)際舞臺(tái)，必須要在技術(shù)上下功夫，傳統(tǒng)武術(shù)重在搏擊和養(yǎng)生，技術(shù)搏擊和技術(shù)養(yǎng)生是高校運(yùn)用傳統(tǒng)武術(shù)開辟國(guó)際化市場(chǎng)的兩個(gè)發(fā)展方向。

傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)在長(zhǎng)期的歷史長(zhǎng)河中不斷與中國(guó)兵法相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的戰(zhàn)術(shù)方法。如：傳統(tǒng)武術(shù)講究“以靜制動(dòng)”的擊打戰(zhàn)術(shù)，陳式太極拳名家陳長(zhǎng)興在《用武要言》中有“察來勢(shì)之機(jī)會(huì)，揣敵人之短長(zhǎng)，靜以待動(dòng)”。只有“意念專注，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”，才能保持自身的穩(wěn)定、平衡，以不變應(yīng)萬變。諸如此類的戰(zhàn)術(shù)還有“虛實(shí)相間、直取強(qiáng)攻、制長(zhǎng)擊短、欲擒故縱等”。高校傳統(tǒng)武術(shù)研究者應(yīng)系統(tǒng)整理傳統(tǒng)武術(shù)戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容，通過技術(shù)交流和競(jìng)賽獲得武術(shù)戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)。只有傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容的結(jié)合才真正體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的靈魂和特色，也是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的實(shí)體內(nèi)容。

三、高校傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化課程教學(xué)條件需不斷完善

國(guó)際化課程教學(xué)的條件在不同發(fā)展時(shí)期有著不同的發(fā)展需求，高校傳統(tǒng)武術(shù)要想在新時(shí)期謀求發(fā)展，就必須適應(yīng)新的國(guó)際化發(fā)展要求。

除上述傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化所需求的實(shí)體內(nèi)容外，在傳統(tǒng)武術(shù)師資力量方面還需要高校更加重視。高校要為傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)教師提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，特別是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展有意義有價(jià)值的學(xué)科知識(shí)的培訓(xùn)。要逐漸培養(yǎng)和建立起一支能勝任對(duì)外交流的國(guó)際化傳統(tǒng)武術(shù)師資團(tuán)隊(duì)，通過加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)教師的專業(yè)技術(shù)和理論培養(yǎng)，為將來承接傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際交流活動(dòng)作出精彩展現(xiàn)；高校在學(xué)生專業(yè)隊(duì)組建及傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化課程普及方面也應(yīng)加大力度，積極開展國(guó)際化傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練等，不斷培養(yǎng)國(guó)際化傳統(tǒng)武術(shù)文化和技術(shù)性人才。高校要不斷選拔表現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)和文化優(yōu)秀者組成專業(yè)隊(duì)伍，以代表高校進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的對(duì)外交流和宣傳，擴(kuò)大學(xué)科方面的影響力。高校要通過傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)隊(duì)的組建以提高本校傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)水平，通過國(guó)際化課程的普及為全面承接國(guó)際化交流奠定校園文化基礎(chǔ)。在對(duì)外國(guó)際交流方面，高校要積極開展國(guó)際性的對(duì)外校際交流，對(duì)外校際交流不但有助于增進(jìn)校際間的友誼、合作與交流，而且能夠豐富辦學(xué)內(nèi)涵，提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校共贏發(fā)展。高校要通過對(duì)外校際文化交流與合作建立對(duì)外文化交流平臺(tái)，相互交換學(xué)生進(jìn)行特色和先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，擴(kuò)大本校在國(guó)外發(fā)展影響，才能為將高校建成國(guó)際知名院校創(chuàng)造條件。

此外，高校還應(yīng)積極保證傳統(tǒng)武術(shù)場(chǎng)館、器材等硬件設(shè)施的齊全，合理開發(fā)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，組建對(duì)外共享的傳統(tǒng)武術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和宣傳平臺(tái)，更好地為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)走向國(guó)際提供網(wǎng)絡(luò)支持。

四、小 結(jié)

高校傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化課程的建立推動(dòng)了高校的對(duì)外交流與發(fā)展，同時(shí)也為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高校要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展，必須要建立完善的武術(shù)國(guó)際化課程體系，在課程設(shè)置中樹立全球化課程理念，在課程內(nèi)容中增加國(guó)際化科學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持以雙語教學(xué)為手段，以傳統(tǒng)武術(shù)理論和技戰(zhàn)術(shù)文化為實(shí)體，堅(jiān)持建立高校傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化平臺(tái)、緊抓傳統(tǒng)武術(shù)人才培養(yǎng)、創(chuàng)造更多的國(guó)際性校際文化交流機(jī)會(huì)等。

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