加強(qiáng)大學(xué)生自我管理教育的多途徑分析

張帥奇 洪福林

摘要：大學(xué)生在個人生活和學(xué)習(xí)方面，都需要一定的教育和引導(dǎo)，但是只靠外界的控制和管理，不僅會加大輔導(dǎo)員或者班主任的工作，而且也不利于大學(xué)生自身的成長和發(fā)展，因此要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會自我管理。那么對于如何開展大學(xué)生自我管理教育，要從開展自我管理理論教育、營造自我管理環(huán)境、組建自我管理團(tuán)隊三個方面進(jìn)行了系統(tǒng)分析和研究，為自我管理教育的開展奠定了一定的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；自我管理；教育

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）52-0175-03

高等教育所培養(yǎng)出的大學(xué)生，應(yīng)具備較強(qiáng)的從事專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作能力，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，有較高的綜合素質(zhì)。但是由于應(yīng)試教育的原因，大學(xué)生對老師的依賴程度過大，遇到問題時就顯得束手無策，不獨立思考，常常一些小問題也要咨詢老師。其次隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，使得大學(xué)生數(shù)量生源急劇增長，給大學(xué)生教育培養(yǎng)帶來了較強(qiáng)壓力。除此之外，一些大學(xué)院校的學(xué)生管理工作存在不少問題，學(xué)生管理模式還是按照中小學(xué)一樣，整齊劃一、嚴(yán)格管理、嚴(yán)加防范，輔導(dǎo)員或者班主任等的學(xué)生工作者變成了白領(lǐng)保姆，事事、時時都要處理學(xué)生的事情，這樣很不利于大學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)和提高，也使得學(xué)生管理工作的效率受到影響。同時，還有一個重要因素是家庭教育?，F(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨生子女，家長操辦孩子的各種事務(wù)，目的就是為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活條件，能夠獲得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，而不全面了解孩子在學(xué)校的綜合能力的培養(yǎng)。家長們在家庭決策、家務(wù)勞動等方面包攬?zhí)?，結(jié)果使孩子極易成為家里的旁觀者，從小就不善于獨立思考，做事缺乏主見，進(jìn)而缺少獨立生存的技能。最后，近年來的經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化以及市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，給當(dāng)前大學(xué)生的道德觀念、思想狀態(tài)、行為態(tài)度等都帶來了較大的沖擊，出現(xiàn)了一定程度的道德缺失現(xiàn)象。由于以上這些原因，導(dǎo)致大學(xué)院校出現(xiàn)了一系列不好的現(xiàn)象，學(xué)生缺少自主性、積極性、創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)氛圍不夠濃烈，師生矛盾加大，課堂紀(jì)律不理想，考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重等問題。由此可見，大學(xué)生在個人生活、學(xué)習(xí)等方面，需要一定的教育、培訓(xùn)、引導(dǎo)和組織，而開展自我管理理論和實踐的教育既意義深遠(yuǎn)，對培養(yǎng)新時代、新世紀(jì)的大學(xué)生具有重要的意義和作用，對于當(dāng)前提升大學(xué)生的學(xué)生、生活的品質(zhì)和效率也有著較為急切的需求。

一、自我管理理論教育是大學(xué)生進(jìn)行自我管理的先導(dǎo)

1.注重啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到自我管理的重要性。教育在于啟蒙。因此，讓學(xué)生意識到自我管理對自我生活生存、成長發(fā)展的重要性，是自我管理教育的一大重要使命。只有學(xué)生自己產(chǎn)生自我管理的需求，才能夠?qū)ψ晕夜芾磉@一領(lǐng)域進(jìn)行主動學(xué)習(xí)和主動實踐。自我管理能夠?qū)ψ晕耶a(chǎn)生積極而長遠(yuǎn)的影響，能夠幫助樹立正確的人生觀和世界觀，能夠使得自己更好的適應(yīng)外界和社會的要求，能夠幫助自己更好的得到內(nèi)在的成長和內(nèi)心的平衡滿足。

2.注重自我管理教育的通俗性。自我是感性的。因此，自我管理教育必須從學(xué)生遇到的現(xiàn)實問題和思想困惑出發(fā)，提供更加直接的幫助。自我管理之所以要重視通俗性，也是因為通俗化是理論研究走向?qū)嶋H應(yīng)用的必由路徑，也是自我管理理論和實踐能夠取得長久發(fā)展和支持的重要途徑。只有自我管理以低調(diào)親和或者新鮮的姿態(tài)出現(xiàn)，人們往往更加愿意參與自我管理、研究自我管理、實踐自我管理。成功勵志以及心靈雞湯等書籍的暢銷，在客觀上普及了自我管理的理念，提供了自我管理的嘗試路徑。因此，自我管理教育也應(yīng)重視其教育方式的通俗性。在具體的應(yīng)用層面，自我管理教育也應(yīng)結(jié)合視頻、音樂、活動、組織等形式開展，增強(qiáng)課程的互動性和新鮮感，使得學(xué)生更好的參與到自我管理的學(xué)習(xí)、思考、研究和實踐中來。

3.注重自我管理教育的科學(xué)性。自我管理涉及哲學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)等各類人文學(xué)科，但是，自我管理的長期發(fā)展，必然需要遵循科學(xué)原則。其中有很大的工作是要梳理散落在各個學(xué)科的自我管理理論知識，并形成較為完整架構(gòu)的理論體系。同時，對自我管理方式方法的探索也需要建立在實證性的基礎(chǔ)上。按照科學(xué)的“建?！炞C”的思路，開展自我管理理論研究和實踐。

二、營造開放寬松的環(huán)境是自我管理教育的必要載體

自我管理從管理角度來看是成本最低的，但是也是同樣需要管理者充分的信任和授權(quán)的。在自我管理環(huán)境的營造上，自我管理的教育者是作為引導(dǎo)者的身份而非管理者身份，因為自我管理團(tuán)隊和組織是自發(fā)塑造、形成的。自我管理教育者的主要職責(zé)是提供決策參考以及保障規(guī)則的公正公平性。自我管理環(huán)境是一個包容的環(huán)境，所以能夠培育學(xué)生的積極性，當(dāng)然，由于學(xué)生的能力存在不足，但是，管理者不能因為短期不利而越俎代庖，只要短期不影響到組織的生存，應(yīng)該允許自我管理組織一定程度和一定范圍內(nèi)的犯錯。

1.自我管理環(huán)境的維護(hù)以開放包容為基礎(chǔ)理念。營造自我管理環(huán)境在某種程度上繼承了道家的“無為而治”，在治理模式類似于“放水養(yǎng)魚，休養(yǎng)生息”，讓其內(nèi)部自發(fā)自動的找到適合自己的發(fā)展方式。當(dāng)然，自我管理教育者以引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，不過多參與具體的決策和執(zhí)行，以營造寬松發(fā)展的環(huán)境。盡管因為管理能力的欠缺和控制性的降低，會增加較多的不可控因素，但是從長期來說，正如教育孩子獨自生活，提高自理能力，進(jìn)行生理和心理斷奶是個必須的過程，其遭受挫折也是教育的內(nèi)容之一。

2.自我管理環(huán)境的維護(hù)以尊重幫助為主要手段。在前期的自我管理實踐中，對于自我管理能力弱，自我管理經(jīng)驗不足等方面，重要的是給予尊重和精神上的安慰支持，只有營造互幫互助但又不越俎代庖的文化氛圍，才能更好的促進(jìn)學(xué)生度過轉(zhuǎn)折期和過渡期。尤其是對于自我管理能力弱的學(xué)生，一方面要鼓勵其堅持自我獨立，給予安慰，幫助其認(rèn)識到這是自我管理的必經(jīng)過程，另一方面提供自我管理方式方法的支持。這其中可以較多的按照心理咨詢的模式提供溫和的指導(dǎo)。

3.自我管理環(huán)境的維護(hù)以確定規(guī)則為最終目的。自我管理環(huán)境維護(hù)，無論是發(fā)展初期還是中后期，建立良好的確定性規(guī)則是自我管理模式成型的關(guān)鍵。一個能夠獨立自主支配自己生活的人應(yīng)該具有穩(wěn)定平和的心態(tài)，以及較為穩(wěn)定的生活習(xí)慣。在宏觀層面體現(xiàn)為穩(wěn)定的思維模式和行為模式。因此，追求確定長久的規(guī)則是自我管理的重要內(nèi)容也是能否成功的標(biāo)志之一。在整個自我管理的過程中，規(guī)則的合理性、公平性、公正性是整個自我管理環(huán)境營造的長久性基石。

三、自我管理型團(tuán)隊的構(gòu)建是自我管理的新型載體

1.封閉式、個人式自我管理的優(yōu)劣。從以往的自我管理實踐來看，更多的是個人封閉采取道德品質(zhì)修養(yǎng)或進(jìn)行鍛煉修煉的方式，其具有方便操作等優(yōu)點，但是，也存在很多不足。一是主體矛盾。由于自我管理的主體不明晰，所以，很多事情在理性和感性的博弈中，往往難于取舍，形成兩手互搏的局面。二是滯后效應(yīng)。自我管理對自我的改善，缺少外在觀感，因此，自我的改變自己難以察覺，且自我改變是個緩慢的過程，很多的效應(yīng)在很多年后呈現(xiàn)。三是容易中斷。自我管理的中斷有多種原因。一是自我理性的規(guī)劃和設(shè)計，往往遭遇到自我感性的抗議和抵觸，因此，一些好的習(xí)慣難以堅持。四是難于改變。在蔣介石、曾國藩等人的修煉日記中，多次可以見到與普通人類似的體驗，即通過理性去改變是非常困難的。從某種角度來說，個人之所以形成自我，是因其具有自洽模型，即循環(huán)論證的能力。思維模式和行為模式相互鞏固，使得其難于改變，而發(fā)生改變，往往來自于外界環(huán)境和刺激的巨大效用。五是難于驗證。難于驗證一是自我管理的尺度標(biāo)桿是來自自身，因此，其是否變化很難評價。沒有外界確定的觀察或者自己的記錄和分析，自我管理難以驗證其效用。

2.向新型、開放式、團(tuán)隊式自我管理轉(zhuǎn)變。從邏輯層面來說，現(xiàn)代的社會固然可以采取獨自修身的封閉式模式，但是，在更多的自我管理實踐中，封閉式、個體式自我管理往往堅持時間短、堅持效果差，雖然其具有排斥干擾的能力，但可能更多的因為惰性、動力遞減以及外界干擾等原因中斷。綜上因素分析，我們要在其原有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上增加自我管理的方式，以達(dá)到新的更好的效用、效果和效率。因此，采取開放式、團(tuán)隊式的自我管理是自我管理的新方向。保持開放性的好處有：一是為了防止誤入歧途，因為個人的思維模式和行為模式已潛意識具有循環(huán)論證的特點，而且是一個自洽模型。因此，通過外界環(huán)境的影響，可以幫助更好的改變。二是為了消除隱患，解決難題，因為人認(rèn)識世界，往往通過主觀世界選擇的，所以，和外界互動有助于擺脫自我的局限性。三是有利于吸收更多的信息。自我管理團(tuán)隊與獨自的自我管理相比，可以吸收更多的信息，從而有利于保持自我的平衡。四是有利于自我管理經(jīng)驗的繼承和發(fā)揚，從而找到適合自己的方法。開放性自我管理團(tuán)隊除了營造好的外在環(huán)境。營造安全、信任、合作的前提環(huán)境，同樣也需要成員開放內(nèi)心，以真誠、真心的態(tài)度去面對自我的問題，以理性的精神去探求自我管理的方式方法。自我管理團(tuán)隊對于自我管理的長期性來說，參與集體活動往往有較強(qiáng)的約束力，具有較好的動力和輔助作用。自我管理團(tuán)隊合作的缺點，可能因外在原因造成自我管理動力和條件受到干擾。但是，如果自我管理組織人數(shù)超過一定的數(shù)量，就形成一個定期的熱度，使得少數(shù)人的離開或者參與不構(gòu)成對整體的影響。

3.建設(shè)自我管理型團(tuán)隊可參考自組織的建立和發(fā)展。在具體的方式上，引導(dǎo)學(xué)生建立自我管理團(tuán)隊，建立循環(huán)管理的模式，處理好分工和合作。將團(tuán)隊的長久發(fā)展建立在確定性的規(guī)則上，才能保障自我管理環(huán)境的長久性和穩(wěn)定性，進(jìn)而保障自我管理活動的長期開展。自我管理組織在西方較多的以自組織的名稱出現(xiàn)。其主要的特征是：以成員的自主積極性為主，減少管理的集中，分解管理的權(quán)限，實現(xiàn)人人參與，人人監(jiān)督的良好氛圍。自組織與傳統(tǒng)管理的區(qū)別如下：一是傳統(tǒng)的管理模式具有成本和效率低下的弊端。傳統(tǒng)的組織架構(gòu)是采用層級制。具有成本和效率的低下，資源使用浪費等問題。傳統(tǒng)組織容易產(chǎn)生冗員、人浮于事、注重短期效應(yīng)、推諉等問題。馬克思主義中提及了自治委員會和共產(chǎn)主義設(shè)想。越來越多政府組織、商業(yè)組織、以及公益組織開始加強(qiáng)自我管理團(tuán)隊建設(shè)。三是自組織的建立和發(fā)展具有更加革命的意義。最終形成新型的自我管理組織。即沒有管理者的團(tuán)隊、自治。權(quán)力由內(nèi)部產(chǎn)生，由內(nèi)部授予和監(jiān)督和制約。各種類型的自我管理組織將以網(wǎng)狀組織，隨機(jī)應(yīng)變型組織，項目型組織委員會、工作組的形式出現(xiàn)和運作。

新型自我管理組織的幾大特性可以概括為：第一，主張信息公開化、透明化、共享化，依靠溝通形成共識、解決分歧。第二，對事物實施時限性的項目管理和日常管理。根據(jù)事務(wù)進(jìn)行自我調(diào)整，形成組合，分配權(quán)力。第三，以流程制管理為主，將層級制按流程分解。第四，強(qiáng)力手段僅限于授權(quán)的具體事務(wù)內(nèi)，對高端、系統(tǒng)性決策應(yīng)該實施循環(huán)決策。第五，自我管理團(tuán)隊要求管理者起到表率作用。

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作者簡介：張帥奇，常州大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，講師，主要從事自我管理理論與實踐研究。