大學(xué)文化、大學(xué)精神與高校思想政治工作

朱靜

摘 要： 高職院校堅持“高等職業(yè)教育必須服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)”的辦學(xué)宗旨，培養(yǎng)出大量工科應(yīng)用型人才。學(xué)校在講究實效性的同時卻忽略了校園文化精神建設(shè)，學(xué)生人文素養(yǎng)普遍欠佳，增加了高校思想政治工作者的管理難度。本文密切聯(lián)系高職院校實際，以南通紫瑯職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，認(rèn)真分析了高職院校大學(xué)文化精神建設(shè)的現(xiàn)狀及高職院校思想政治工作面臨的現(xiàn)狀，透視了高職院校大學(xué)文化精神建設(shè)中思想政治教育的特殊性和復(fù)雜性，探求了大學(xué)文化精神建設(shè)中高職院校思想政治工作者的對策措施，簡析了高職院校思政工作者進(jìn)行大學(xué)文化精神建設(shè)的價值意義。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)文化 大學(xué)精神建設(shè) 高校思想政治工作

一直以來，工科院校尤其高職院校一直重視校園物質(zhì)文化和制度文化的建設(shè)，興建了大量現(xiàn)代化的宿舍樓、教學(xué)樓、實訓(xùn)樓，添置了大量的實驗設(shè)備和實訓(xùn)器材，綠化美化了校園環(huán)境。但忽視了大學(xué)精神層面的建設(shè)，學(xué)生懂技能卻缺乏人文，增加了高校思政工作者的管理難度，他們?nèi)缤谰然穑膬撼鍪峦膬喝?，疲于奔命，缺乏管理的先見性和主動性?/p>

一、高職院校大學(xué)文化精神建設(shè)現(xiàn)狀

大學(xué)文化，是大學(xué)思想、制度和精神層面的形成過程和氛圍，是理想主義者的精神家園，是思想啟蒙、人格喚醒和心靈震撼的結(jié)合體。通俗地講，大學(xué)文化是高校在長期的辦學(xué)過程中，歷屆師生共同努力形成的共同的信念目標(biāo)、價值追求和行為準(zhǔn)則，其核心是大學(xué)精神。

大學(xué)文化是追求真理的文化，是嚴(yán)謹(jǐn)求實的文化，是追求理想和人生抱負(fù)的文化，是崇尚學(xué)術(shù)自由的文化，是提倡理論聯(lián)系實際的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有強烈批判精神的文化。

（一）高職院校大學(xué)文化精神建設(shè)的現(xiàn)狀。

大學(xué)文化對于一所大學(xué)的重要性堪比靈魂對于人的關(guān)鍵性。楊福家教授說：“大學(xué)之所以為大學(xué)，關(guān)鍵在于它的文化存在和精神存在?！蹦壳?，國內(nèi)工科院校文化建設(shè)普遍缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性，內(nèi)容上存在缺失，作為社會應(yīng)用型人才培養(yǎng)的高職院校的文化建設(shè)更是如此：校園文化定位不準(zhǔn)確，師生缺少人文精神的培訓(xùn)，缺乏文化的積淀與傳承，缺乏不良思想的抵抗力，人文素養(yǎng)普遍欠佳。

（二）紫瑯職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)文化精神建設(shè)現(xiàn)狀。

史學(xué)家錢穆說中國知識分子遠(yuǎn)從春秋時起，便以“在世界性、社會性、歷史性里，探求一種人文精神，為其向往目標(biāo)的中心”。紫瑯職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅持“質(zhì)量立校、特色興校、人才強校、管理治校、文化塑校”五大戰(zhàn)略，提出“提升內(nèi)涵、提升質(zhì)量、提升層次”的建設(shè)目標(biāo)，著力解決工科學(xué)生人文精神內(nèi)涵缺失的問題，努力為師生營造寬松和諧的工作、成長氛圍，目前紫瑯職業(yè)技術(shù)學(xué)院秉承“文化塑?！钡奶厣珣?zhàn)略理念辦學(xué)，取得了一定的成效。

二、高職院校思想政治工作面臨的現(xiàn)狀

（一）高職院校思想政治工作面臨的現(xiàn)狀。

伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，高等職業(yè)教育應(yīng)運而生。新創(chuàng)辦的大學(xué)往往看上去新鮮氣息非常濃重：高聳的教學(xué)大樓、嶄新的宿舍樓、亮堂的食堂、空蕩的圖書館，但沿路一溜溜胳膊粗的小樹露了它的底細(xì)。一所大學(xué)的精神、文化不是現(xiàn)代化的建筑、設(shè)施可以代替表達(dá)的。在新創(chuàng)辦的大學(xué)里，工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、大學(xué)文化精神的形成是擺在高校思想政治工作者面前的重要任務(wù)。

（二）紫瑯職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治工作面臨的現(xiàn)狀。

作為一所新興院校，紫瑯職業(yè)技術(shù)學(xué)院隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展。紫瑯職業(yè)技術(shù)學(xué)院辦學(xué)13年，在“真心辦學(xué)，良心育人”的辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，師生不斷思索、不斷實踐、不斷前行。但學(xué)院工科學(xué)生的人文素養(yǎng)普遍欠佳，中國有句俗語：“萬事開頭難。”建一座房子容易，但要讓一座房子具有獨特的人文氣息是非常困難的事。困難總會有，但困難不是難為人的，而是鍛煉人的。所以如紫瑯學(xué)院這類新興大學(xué)的思想政治工作者應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)業(yè)者的勇氣、信心、決心和魄力，在不斷探索前進(jìn)中懂得：大學(xué)文化、大學(xué)精神的形成不是一時的努力就可以實現(xiàn)的，這需要眾多師生的長期共同努力。

三、高職院校大學(xué)文化精神建設(shè)中思想政治教育的特殊性和復(fù)雜性

大學(xué)精神是大學(xué)歷史沉淀的結(jié)果，高校思想政治工作者必須以大學(xué)精神的傳承和發(fā)展為使命，并以此為最終目標(biāo)。這是因為，追求真理是大學(xué)精神的本義和目標(biāo)，真理本身要求思想自由，不受外界物質(zhì)和既有世俗的思維方式束縛，能夠兼容并包各家學(xué)說，取長補短以實現(xiàn)真理認(rèn)識的進(jìn)步。同時這種自由不是獨家的自由，應(yīng)該屬于不同思想流派的自由，只有百花齊放、四流涌動，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新，創(chuàng)造真正的繁榮。這也表明大學(xué)精神的發(fā)展是人類思想文明進(jìn)步的階石。

大學(xué)精神對有辦學(xué)歷史的大學(xué)來說只需要繼續(xù)傳承、發(fā)展下去。對于像紫瑯學(xué)院這樣的新興大學(xué)來說則是要創(chuàng)立、發(fā)展，在創(chuàng)立的過程中需要思想政治工作者付出極大努力。思想政治教育的一個重要方面是做好學(xué)生思想政治教育工作、強化學(xué)生心理輔導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)。一個成功的畢業(yè)生不僅要求有扎實的理論功底、初步的實踐能力，還需要有過硬的心理素質(zhì)。當(dāng)畢業(yè)生走進(jìn)社會時，總會經(jīng)歷一些挫折和失敗，倘若心理素質(zhì)不過關(guān)，則很可能就此頹廢、沉淪，甚至厭世。

四、大學(xué)文化精神建設(shè)中高職院校思想政治工作的對策措施

為深入貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)校大學(xué)生思想政治教育工作，營造良好的大學(xué)人文氛圍，思政工作者要在提高自我素質(zhì)的同時，講究方法策略。

（一）提高教師自身素養(yǎng)，加強師德師風(fēng)建設(shè)。

強烈而持久的教育動機、很高的工作積極性，這些都需要思政老師熱愛自己的職業(yè)、熱愛自己的學(xué)生。加強師德教育、弘揚高尚師德是學(xué)校師資隊伍建設(shè)工作的永恒主題。通過多種渠道和途徑開展各種形式的師德教育，鼓勵教師愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時俱進(jìn)，引導(dǎo)教師增強職業(yè)的光榮感、教書育人的責(zé)任感與使命感。

為提升教師的綜合素質(zhì)，紫瑯職業(yè)技術(shù)學(xué)院根據(jù)年度工作計劃，廣泛開展師德師風(fēng)教育，宣傳身邊優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，為師德建設(shè)工作營造良好的輿論氛圍，塑造人民教師的崇高形象。在教師資格認(rèn)定、職務(wù)評聘、職務(wù)晉升及學(xué)年度考核中，強化職業(yè)道德的考核，促進(jìn)整個師資隊伍師德水平的提升。

（二）用積極心理學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮正能量，培養(yǎng)心智自由的人。

積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)。當(dāng)代思政工作者需要運用積極心理學(xué)知識，促進(jìn)學(xué)生個人和社會的發(fā)展，幫助學(xué)生走向幸福。思政工作者還要以積極的心態(tài)面對學(xué)生的思想政治工作問題，應(yīng)注意學(xué)生的本性始終是趨于積極，社會、校園、家庭的人文環(huán)境對學(xué)生有積極影響。而學(xué)生內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)需要老師的教育激發(fā)，老師可以通過多種方式的教育挖掘他們的潛力，使他們成為心智自由的人，并最終使他們獲得良好的生活。

1.思政工作者要提高自身創(chuàng)新素質(zhì)，對學(xué)生實行創(chuàng)新教育。

一個民族如果沒有發(fā)明意識和創(chuàng)新能力，那么，在知識經(jīng)濟(jì)世界里它必定是一個貧窮落后的民族。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。

紫瑯職業(yè)技術(shù)學(xué)院為培養(yǎng)創(chuàng)新人才專門成立了“創(chuàng)業(yè)教育部”。一年來，學(xué)院除聘請專任教師為創(chuàng)業(yè)班學(xué)生講授培訓(xùn)財會、營銷、合同法等理論知識外，還從校外邀請諸多成功人士為學(xué)生提供實踐指導(dǎo)。此外，學(xué)院還為優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)班學(xué)生提供每人5萬的創(chuàng)業(yè)基金和免費創(chuàng)業(yè)基地，目前，已有部分學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功并實現(xiàn)盈利。

（1）思政老師創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。第一，思政老師要學(xué)會學(xué)習(xí)。知識經(jīng)濟(jì)時代，我們應(yīng)該著力培養(yǎng)能夠迎接知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的一代新人。思政老師理解和體驗教育，關(guān)鍵在學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)上的眼界開闊和認(rèn)識突破，理解和體驗只能停留在淺層次上，不會有教育創(chuàng)新能力和激情。

第二，思政教師要學(xué)會創(chuàng)新。教師的創(chuàng)新是學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的先決條件。教師要創(chuàng)新，以實現(xiàn)自身解放，促進(jìn)自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高。教師還要掙脫習(xí)慣和經(jīng)驗的束縛，走出書本，走出課堂，走入社會，走向大自然，吸取先進(jìn)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗來豐富自己。

第三，思政教師要學(xué)會教育研究和反思。在素質(zhì)教育背景下，教師職業(yè)越來越具有挑戰(zhàn)性，教師的勞動越來越富有創(chuàng)造性。高校思政教師只有不斷研究大學(xué)生的新情況、新環(huán)境、新問題，并不斷反思自己的教育管理行為，才能不斷改進(jìn)學(xué)生管理工作，使學(xué)生管理工作有效展開。思政工作者應(yīng)不斷反思和改進(jìn)自己的教育管理實踐。只有創(chuàng)造性的教師才能培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才。

（2）大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。第一，夯實知識基礎(chǔ)，是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新性思維的前提。“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”。知識的累積是一個由易漸難、由淺入深、由低到高、循序漸進(jìn)的過程。要想幫助大學(xué)生建立起知識結(jié)構(gòu)的高樓大廈，首先要有扎實的基礎(chǔ)知識作為基石。

第二，塑造創(chuàng)造力人格，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的內(nèi)在動力。創(chuàng)造力的人格特征是：獨立性強、靈活性高、動機強烈、抱負(fù)水平高、容忍模糊和錯誤、具有幽默感。

第三，掌握創(chuàng)新策略，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的重要法寶。思政老師在工作中要注意對大學(xué)創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力；尋找解決問題的途徑的能力；在實踐檢驗中真正解決問題的能力；理論創(chuàng)新的能力；批判性思維的能力。創(chuàng)新意識是一種否定意識，雨果說：“科學(xué)的推進(jìn)，就是不斷地把自己勾銷?！贝髮W(xué)生培養(yǎng)批判思維時，要有“不唯書、不唯上、只唯實”的辯證唯物主義態(tài)度，自覺形成批判性思維。

第四，想象力是進(jìn)行創(chuàng)新思維不可或缺的重要條件。從心理學(xué)角度看，想象力是人類特有的把已有的知識和新的信息在頭腦中重新組合的能力。人類的任何智慧只有經(jīng)過想象力的助推，才會與行為整合，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新思維。

2.大學(xué)生美學(xué)教育和人文素養(yǎng)教育。

美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，它以藝術(shù)美、自然美和社會生活美為基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、欣賞美、愛好美和創(chuàng)造美的能力。當(dāng)代社會各種意識混雜，大學(xué)生由于自身知識與經(jīng)驗的不足，容易誤入思想和審美的歧途，高校思政工作者通過對大學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育和人文素養(yǎng)教育，凈化學(xué)生心靈、提高道德品質(zhì)、培養(yǎng)人際交往能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（1）文學(xué)藝術(shù)作品中的人文美教育。紫瑯職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所工科高職院校，它開設(shè)的科目幾乎都是應(yīng)用型的專業(yè)課，人文素養(yǎng)教育嚴(yán)重缺乏，學(xué)生說話交流、文章寫作都缺乏美感。目前學(xué)院已開設(shè)了部分文學(xué)藝術(shù)欣賞的公選課，供有興趣的學(xué)生選擇，但依然沒有給全體學(xué)生普及人文素養(yǎng)教育。思政工作者應(yīng)該在對學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時引導(dǎo)他們關(guān)注文學(xué)藝術(shù)作品，提高學(xué)生的軟實力。

（2）大自然、社會生活中的人文美教育。自然和社會生活是人類創(chuàng)作進(jìn)步的源泉。例如：我院建筑系經(jīng)常組織裝潢藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生到祖國的名山大川、經(jīng)典建筑群落中參觀寫生；學(xué)院長期關(guān)注社會公益，與希望小學(xué)、交警大隊、敬老院等單位長期合作，讓學(xué)生在自然和社會生活中獲得心靈的教育。

（3）課外活動中的人文美教育。學(xué)院有很多社團(tuán)活動，豐富的課外活動使學(xué)生獲得了更多書本上學(xué)不到的知識。

3.向大學(xué)生傳授終身教育理念。

隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，學(xué)習(xí)型社會應(yīng)運而生，科技時代對學(xué)習(xí)者的要求比以往任何時候都更強烈、更持久、更全面，全社會只有不斷學(xué)習(xí)，才能應(yīng)對新的挑戰(zhàn)。改革教育制度實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢。一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需要。我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習(xí)的教育制度，而這些需要思政工作者不斷向?qū)W生普及宣傳。

（三）思政工作者對學(xué)生過錯行為和不良品德的轉(zhuǎn)化與矯正，關(guān)注每一個學(xué)生的成長。

1.建立長效心理輔導(dǎo)機制。

過錯行為和品德不良的心理根源是道德觀念、道德感情和道德行為習(xí)慣等心理因素的偏差，改變需要轉(zhuǎn)化的過程，這一過程一般分為醒悟、轉(zhuǎn)變、自新三個階段。如何達(dá)到自新階段需要思政工作者講求教育的方法和策略。

在新生報到入學(xué)后，學(xué)院對每位大學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)查測評，根據(jù)大學(xué)生的心理狀況建立學(xué)生心理成長檔案。平時面向全體學(xué)生開設(shè)心理輔導(dǎo)課程，對他們進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)，同時根據(jù)心理調(diào)查檔案和平時工作觀察，對個別心理有問題的學(xué)生進(jìn)行單獨交流輔導(dǎo)，長期跟蹤。學(xué)院“三個一”對接工程（即一個領(lǐng)導(dǎo)對接一個班級，一個老師對接一個宿舍，一個老師對接一個“困難”學(xué)生）想學(xué)生之所想，工作開展一年，成效顯著。

2.整體教育與個別輔導(dǎo)交叉靈活運用。

（1）群體中關(guān)注個人，個人融入群體，融洽師生關(guān)系，增強學(xué)生自信心。我在開主題班會時經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，性格內(nèi)向孤僻的學(xué)生害怕自己做不好，而不敢發(fā)表自己的言論，即使被老師點名也是低頭無語，或者緊張答錯。這時我通過言語或非言語方式及時給予學(xué)生鼓勵和幫助，激發(fā)學(xué)生的積極性。如用“放松些”、“你的想法很獨到”等語言激勵學(xué)生主動參與活動。還可通過身體動作表達(dá)自己的態(tài)度情感，如“點頭”、“鼓掌”等。在班會課堂中，我經(jīng)常走進(jìn)學(xué)生，通過視線與學(xué)生友好交流，這樣，既融洽了師生的關(guān)系，又增加了學(xué)生的自信。

（2）群體中關(guān)注個體，生活中感化個體，以生為本，全人教育。例如：感化學(xué)生冷漠孤僻的旁觀心理。極個別學(xué)生由于社會、家庭等原因，存在心理障礙、自我封閉，常表現(xiàn)出對集體漠不關(guān)心，缺乏熱情。這時思政老師要個別開導(dǎo)，談話要充滿愛心。在群體中，大家的熱情似和風(fēng)細(xì)雨般幫助克服心理障礙，培養(yǎng)其合群、開朗的性格。

五、高職院校思政工作者參與大學(xué)文化精神建設(shè)的價值意義

大學(xué)文化具有對大學(xué)生塑造、感召、育人、教化的功能，引領(lǐng)社會文化的功能，承擔(dān)著創(chuàng)新社會文化的使命。紫瑯職業(yè)技術(shù)學(xué)院重視大學(xué)文化精神建設(shè)，結(jié)合學(xué)院“真心辦學(xué)、良心育人”的辦學(xué)理念，確立了具有自身職教特色的“厚德、強能、知行、精進(jìn)”的校訓(xùn)，體現(xiàn)了學(xué)院文化建設(shè)的準(zhǔn)確定位，是我院大學(xué)文化精神初期建設(shè)的核心內(nèi)容。

一旦大學(xué)確定了自己的大學(xué)文化精神目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)篤定地朝著這個目標(biāo)前行。我們應(yīng)當(dāng)明白高職院校不是培訓(xùn)機構(gòu)，學(xué)生來大學(xué)不僅是學(xué)習(xí)理論知識和培養(yǎng)實踐能力，更重要的是幫助他們樹立正確的人生觀、歷史觀、價值觀，這也是高校思政工作者的主要任務(wù)。如果把新生比作丑小鴨的話，那么大學(xué)的功能是：進(jìn)來的是丑小鴨，出去的是會飛的天鵝。而思政工作者的作用是：進(jìn)來的是丑小鴨，出去的是知道怎么飛、也知道往哪兒飛的天鵝。只會飛的天鵝，可能會飛到富庶的草地、碧綠的湖面，但也可能飛到天敵的領(lǐng)域、獵人的槍下。而知道往哪兒飛的天鵝往往能飛得更遠(yuǎn)，見到更多的美好世界。

總之，高職院校實要想順利實現(xiàn)全人發(fā)展計劃，與大學(xué)文化精神建設(shè)中思政工作者的持續(xù)投入有極大關(guān)聯(lián)。知識經(jīng)濟(jì)時代，我們須將知識對象和理想生活付諸人文精神之共同目標(biāo)中，一切追求和發(fā)展，方可人文皆美。

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