淺論喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語法對外語教學(xué)的啟示

張倩

摘 要： 美國語言學(xué)家喬姆斯基于1957年提出的轉(zhuǎn)換生成語法是高度抽象的理論。根據(jù)其哲學(xué)基礎(chǔ)、研究對象與方法、發(fā)展階段等方面的基本原理，本文分析了轉(zhuǎn)換生成語法理論框架下的“認知教學(xué)法”對外語教學(xué)的指導(dǎo)意義及可應(yīng)用性，以此促進外語教學(xué)實踐與理論的緊密結(jié)合。

關(guān)鍵詞： 轉(zhuǎn)換生成語法 外語教學(xué) 認知教學(xué)法

20世紀50年代末以《句法結(jié)構(gòu)》為標志，美國學(xué)者諾姆·喬姆斯基（Noam Chomsky）創(chuàng)建了轉(zhuǎn)換生成語法（Transform ational Generative Grammar），其發(fā)展至今不僅在語言學(xué)領(lǐng)域中產(chǎn)生了革命性的變革，影響力還涉及了心理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、計算機等領(lǐng)域。正如英國當代語言學(xué)家約翰·萊茵斯所說：“不論喬姆斯基的語法理論是否正確，它無疑是當前最具生命力、最具影響力的語法理論。任何不想落后于語言學(xué)發(fā)展形勢的語言學(xué)家都不敢忽視喬姆斯基的理論建樹?！保▌櫱澹?004）

一、哲學(xué)理論背景

任何一個語言學(xué)流派都必然受到某種或某些哲學(xué)派別和思想的支配和影響，轉(zhuǎn)換生成語法主張用自然科學(xué)的方法研究語言的生物屬性，它的哲學(xué)基礎(chǔ)包括唯理主義、自然主義、內(nèi)在主義和個人主義（童輝，2008：78）。作為當代語言學(xué)流派，首先，喬姆斯基的理論是以唯理主義為哲學(xué)基礎(chǔ)的，其本人宣稱自己是徹底的唯理論者。喬氏的理性主義思想與前輩柏拉圖和笛卡爾等有很多相似之處。其次，喬主張采用研究自然科學(xué)的方法研究語言和心智，他認為學(xué)習(xí)語言和學(xué)習(xí)其他自然科學(xué)，與數(shù)理化的本質(zhì)是相同的，因此喬的學(xué)說被廣泛認為更接近自然科學(xué)。最后，喬姆斯基把語言分為“內(nèi)在語言（I-Language）和“外在語言（E-Language）”。內(nèi)在語言就是儲存在人大腦內(nèi)部的語言規(guī)則和語言知識，而非任何外部世界發(fā)生的聯(lián)系。研究內(nèi)在語言的學(xué)者們關(guān)心的是說話者對某種語言“懂得些什么“和這些是從哪來的，而對實際說出的話語并不給予過多關(guān)注。喬姆斯基不是從集體角度考查語言的應(yīng)用，他的出發(fā)點立足于個人主義。個人主義是指內(nèi)在語言是內(nèi)化于個體大腦的，因此大腦的活動只能是個體性的。（周曉巖，2003：2）

二、轉(zhuǎn)換生成語法（TG）概述

1.研究對象及方法

TG的研究對象是語法和語法能力（即語言能力）。喬姆斯基認為語言具有創(chuàng)造性，人們能夠理解從沒聽過的話，能夠辨別有歧義的句子，能夠辨認語義相同或相似的句子都是通過實踐自然獲得的。

2.語言能力和語言運用

喬姆斯基主張區(qū)分語言能力（competence）和語言運用（performance）。語言能力是指某種語言的人天生固有的能夠掌握任何自然語言的能力。語言運用是指人們對自己語言的實際運用能力，即交際能力。后來喬姆斯基又提出了語法能力（grammatical competence）和語用能力（pragmatic competence）。語法能力是指一個人的句法、句義和語音方面；語用能力是指用所知道的語言進行交際的能力。實際上TG的理論重點在于語法，而不是語言。

3.發(fā)展過程

轉(zhuǎn)換生成語法發(fā)展至今經(jīng)歷了五個階段：第一階段是從1957年TG理論誕生到1965年成為古典理論階段，這一階段代表作為《句法結(jié)構(gòu)》。第二階段以1965年出版的《語法理論若干問題》為代表，在這一階段，喬氏等人開始關(guān)心語義問題，這一階段屬于標準理論階段。第三階段是從1972到1977年，喬氏的《深層結(jié)構(gòu)、表層機構(gòu)和語義解釋》是從標準理論發(fā)展到擴充式標準理論階段的轉(zhuǎn)折點，在這篇文章中擴充了標準理論的不完善之處。第四階段是80年代初期的管約論階段，喬姆斯基認為對語法可以進行分類研究，先后提出了X價理論、題元理論、格理論、管轄理論、約束理論、控制理論等，把語義解釋放到了表層結(jié)構(gòu)上。第五階段是以1992年發(fā)表的《語言理論的最簡方案》為標志的最簡理論階段，這一階段匯集了80年代的所有研究成果，目的在于不斷探索對于語言設(shè)計的完美性。

三、轉(zhuǎn)換生成語法在外語教學(xué)中的可應(yīng)用性

自喬姆斯基提出轉(zhuǎn)換生成語法以來，其一直備受語言學(xué)家的關(guān)注，我國的語言學(xué)者也對其進行了大量的研究。但因其是高度抽象化的語法，所以研究總是止步于理論上的吸收和借鑒，對于如何運用于外語教學(xué)中，一直處在不斷探索之中。

國內(nèi)何曉煒教授在原則與參數(shù)框架內(nèi)，從生成語法的約束理論、格理論、D結(jié)構(gòu)和S結(jié)構(gòu)等方面討論了如何將生成語法理論運用到外語教學(xué)中。他提出：“首先，生成語法采用形式化的方法對語言進行研究，如樹形圖的使用可以使句子結(jié)構(gòu)更加直觀；其次，生成語法研究推理分析嚴密，邏輯性及歸納性強，這樣的研究得出的規(guī)則可以直接用于教學(xué)；最后，生成語法理論把語言當作反映人類心智的一面鏡子，并以研究這面鏡子為手段探討人類認知系統(tǒng)的運作和大腦的奧秘。”（何曉煒，2004：26-27）

著名心理學(xué)家卡魯爾在轉(zhuǎn)換生成語法理論的基礎(chǔ)上提出了“認知教學(xué)法”，將認知心理學(xué)的理論運用于外語教學(xué)，重視人的思維，重視學(xué)生的智力因素，重視對語言規(guī)則的理解，著眼于培養(yǎng)實際運用語言的能力。喬姆斯基把人類學(xué)習(xí)語言的才能叫做“語言習(xí)得機制”，而認知心理學(xué)認為，語言習(xí)得要通過對語音、詞匯、語法的分析理解掌握語言結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)語言要在理解的基礎(chǔ)上進行操練；學(xué)習(xí)語言應(yīng)讓學(xué)生在有意義的交際情景中進行；講解語法時應(yīng)將母語與第二語言進行對比，恰當利用。（趙永剛，2007：67）

我們可在轉(zhuǎn)換生成語法理論框架下的“認知教學(xué)法”中得到啟示，在外語教學(xué)中，我們首先應(yīng)當注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)外語的積極性，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性。課堂內(nèi)外，我們都應(yīng)跟蹤觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，每個學(xué)生不同的學(xué)習(xí)思維方式、理解方式，針對不同學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)方法，在此過程中可使學(xué)生對學(xué)習(xí)外語產(chǎn)生濃厚的興趣。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，每個學(xué)習(xí)者都會在表達中運用不同的表達方式，應(yīng)鼓勵并收集不同的創(chuàng)造性語言，外語教師應(yīng)鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性，不主張一成不變的表達模式。其次，在外語教學(xué)中，由于受到環(huán)境限制，我們應(yīng)盡量為學(xué)生創(chuàng)造外語環(huán)境，使學(xué)生能在具體的情境中學(xué)習(xí)語言。例如：教師應(yīng)能做到盡量使用全外語教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中得到聽的訓(xùn)練；課堂內(nèi)外可組織學(xué)生參與外語情景的表達活動，如外語角、外語戲劇表演、與校內(nèi)外外國學(xué)生經(jīng)常交流等。如果每個人都只是永遠簡單地重復(fù)別人說過的話，則永遠也不會真正學(xué)會這門語言，人只有在通過交際過程中的需要而表達出新的句子，才能實現(xiàn)創(chuàng)新，才能真正實現(xiàn)掌握語言的能力，同時促進該語言的不斷發(fā)展。語言最終是用于交際的表達，靈活用于實際交際表達才是我們培養(yǎng)外語學(xué)習(xí)者的最終目的。最后，外語教師在轉(zhuǎn)換生成語法基礎(chǔ)上講解語音、詞匯、語法等內(nèi)容時，方式應(yīng)是靈活多樣的。詞匯分析可“化整為零”，句型分析可以用樹形圖分析解釋，也可以利用深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)的關(guān)系操練句型，使學(xué)生靈活掌握疑問句與否定句，主動句與被動句、直接引語與間接引語等句型表達。進入高年級的外語學(xué)習(xí)后，面對復(fù)雜冗長的句子，深奧難懂的文學(xué)篇章，教師講解很費力，學(xué)生學(xué)習(xí)掌握很困難。在此階段部分學(xué)生漸漸失去了學(xué)習(xí)外語的興趣，如果能夠靈活應(yīng)用轉(zhuǎn)換生成語法將復(fù)雜的句式轉(zhuǎn)換為簡單句，化繁為簡，則會實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。

四、結(jié)語

轉(zhuǎn)換生成語法自創(chuàng)立以來就以對語言現(xiàn)象的解釋充分作為目標，人們對其評價褒貶不一，但其在學(xué)術(shù)界的影響是不可否認的。語言學(xué)是科學(xué)系統(tǒng)的研究語言學(xué)本身的科學(xué)，而外語教學(xué)則是對具體外語教與學(xué)的研究與實踐，前者對后者往往有著認識論和方法論的指導(dǎo)意義。雖然轉(zhuǎn)換生成語法不盡完美，但是它對整個外語教學(xué)的思維產(chǎn)生了意義深遠的影響。語言教學(xué)者應(yīng)該學(xué)習(xí)其中嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，借助轉(zhuǎn)換生成語法嚴密的邏輯推理理論為實踐教學(xué)所用，使外語教學(xué)得到長足的發(fā)展。

參考文獻：

[1]何曉煒.理論語言學(xué)研究與外語教學(xué)——生成語法理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用探索[J].外國語言文學(xué)，2004（3）：26-27.

[2]劉潤清.西方語言學(xué)流派[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004.

[3]童輝.試析喬姆斯基語言學(xué)理論[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報，2008.4：78-82.

[4]周曉巖.論Chomsky語言學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)[J].外國語言文學(xué)，2003.4：1-6.

[5]趙永剛.裝換生成語法對外語教學(xué)的啟示[J].雞西大學(xué)學(xué)報，2007.6：67.