尼泊爾至拉薩：考驗(yàn)身體和心理的邊境之旅

古川

從尼泊爾首都加德滿都到西藏拉薩這條線，實(shí)際也是一條中國著名的邊境游線路。雖然路上充滿了艱辛，挑戰(zhàn)性較大，但沿途不僅能看到高聳的雪山冰川，平靜如鏡的湖泊，還能參拜各教派金碧輝煌的寺院，巍峨雄偉的古堡遺跡，再加上這些風(fēng)景背后隱藏的歷史烽煙，往往讓人心神震撼，留下難以磨滅的印象……

在進(jìn)藏的幾條線路里面，由尼泊爾入藏這條線是較少被提到的一條，因?yàn)檫@條線蘊(yùn)含了較多的不可測因素：首先它是由尼泊爾入藏的，意味著你必須通過邊防口岸，其中涉及到各種手續(xù)，給旅行帶來許多不可控因素，稍有不慎你就有可能被勸返。

這條線路大致是沿著中尼友誼公路（318國道西線），從邊境的通商口岸樟木一路東行，恰好是一個(gè)海拔急速增加的過程，有些路段海拔甚至超過了5000米，而且會(huì)途經(jīng)大片的荒漠區(qū)，無論對(duì)于人的身體還是心理，都是一個(gè)不小的考驗(yàn)。

雖然這條進(jìn)藏的線路充滿了艱難，但同樣也充滿了美景，不管是珠穆朗瑪峰和卓木拉日峰的雪山勝景，還是多慶錯(cuò)和羊卓雍錯(cuò)像鏡子一般翠藍(lán)平靜的湖面，又或是扎什倫布寺、薩迦寺、白居寺的古老幽深，抑或是桑珠孜宗堡、宗山古堡的雄奇險(xiǎn)峻，以及那一路走來、時(shí)刻都能看到的藏族人民抗英的遺跡，都足以深深地震撼你的心靈，留下難以磨滅的印象……

加德滿都→樟木→嘉措拉山→日喀則

在離界碑不遠(yuǎn)的地方，一個(gè)藍(lán)色的牌匾橫跨了公路，上面用繁體字寫著“你已經(jīng)進(jìn)入了珠穆朗瑪國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”，牌匾的架子上掛滿了經(jīng)幡，在山頂?shù)娘L(fēng)中招搖。

6月的加德滿都，氣候漸漸悶熱，正是當(dāng)?shù)赜昙緛砼R的時(shí)候，趁著加德滿都難得的一個(gè)晴朗下午，我們直接從這里出發(fā)。

在加德滿都的泰米爾區(qū)，能看到不少車頭寫著“Tourist”的五色大巴，這些正是從加德滿都開往中尼邊境的通商口岸樟木的大巴車。大巴車的環(huán)境實(shí)在是不怎么樣，不過好在我們自己開車，省去了不少麻煩。但即便是這樣，加德滿都到中尼友誼橋近百公里的路程，居然一路顛簸了2個(gè)多小時(shí)才到。

這座橋正是著名的318國道最西端的終點(diǎn)，橋的另一邊就是我們的偉大祖國。橋邊尼泊爾關(guān)口，看起來就像是個(gè)鄉(xiāng)村的小房子，不過好在過關(guān)的過程并沒有多少麻煩，交出護(hù)照、蓋章、走人，就是這么簡單。過關(guān)后沿著山間的公路開不了多久，大概十來公里就到了樟木鎮(zhèn)。

樟木鎮(zhèn)依山而建，只有一條很窄的馬路穿插而過，馬路的兩邊都是密密麻麻的飯店、旅館。遠(yuǎn)看起來，整個(gè)小鎮(zhèn)的房子布置隨意，高低錯(cuò)落有致，在山中顯得蔥蔥郁郁，看起來儼然是個(gè)隱世的小鎮(zhèn)，但街道上五顏六色的尼泊爾TATA貨車，以及來來往往不同膚色的尼泊爾人和印度人，告訴你這里正是目前西藏最大的邊貿(mào)口岸。

在樟木休整一晚后，我們繼續(xù)前進(jìn)，出鎮(zhèn)后的道路，突然變得陡峭起來，彎彎曲曲的道路在波曲峽谷中盤旋上升，旁邊的山壁上經(jīng)常有流水瀑布，飛濺的水流會(huì)飛到車上，將布滿泥塵的汽車洗滌一新。這一段也是海拔快速上升的階段，讓人不由感到有些頭暈耳鳴。

近中午的時(shí)候，車子爬上一個(gè)山頂，路邊立著定日縣的界碑，在離界碑不遠(yuǎn)的地方，一個(gè)藍(lán)色的牌匾橫跨了公路，上面用繁體字寫著“你已經(jīng)進(jìn)入了珠穆朗瑪國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”，牌匾的架子上掛滿經(jīng)幡，在山頂?shù)娘L(fēng)中招搖。

界牌的另一側(cè)還有一塊石碑，上面用紅字寫著“嘉措拉山，海拔5248米”，這也是整個(gè)318國道上最高的一座山。站在山口遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天空澄澈干凈，白云悠悠，就像從腳底下飄過，就連珠穆朗瑪峰都清晰可見。

過山口之后，一路下行，大概兩個(gè)多小時(shí)之后到達(dá)拉孜縣的熱薩鄉(xiāng)。在國道的路邊，修著一座“山”形的黑色紀(jì)念碑，上面寫著“5000KM，西藏拉孜—318國道—上海人民廣場”，黑色的碑體上是用金色勾勒出來的上海東方明珠以及布達(dá)拉宮圖案，讓人不由得感嘆這條道路的神奇，從祖國的東部沿海，穿山過水一路5000公里，到達(dá)這西域雪山。

過紀(jì)念碑之后，沿著國道一路向東飛馳，終于在天色暗下來之前到達(dá)日喀則。在進(jìn)日喀則之前還遭遇了一次檢查，在檢查站里，通過的人要逐個(gè)進(jìn)行身份登記和查驗(yàn)，不過幸好在離開老家之前就已經(jīng)辦好了邊防通行證，總算順利通過檢查，進(jìn)入了日喀則市。

日喀則→薩迦縣→崗巴縣

這時(shí)的道路已經(jīng)不是國道，路況突然變得差起來，都是土泥路，顛簸得非常厲害，周圍的環(huán)境也漸漸變成荒漠，路邊全是裸露的沙石和山坡。

日喀則的藏語意思是“水土肥美的莊園”，曾是歷史上后藏的政治、宗教、文化中心，歷代班禪的駐地。作為目前西藏的第二大城市，市內(nèi)的現(xiàn)代氣息濃厚，從黑龍江中路向北到珠峰東路，路邊盡是各種IT電子、時(shí)尚時(shí)裝的店鋪，是城中商業(yè)最繁榮的地方。

日喀則處于平坦的河谷地帶，四周是連綿的雪山，城西扎什倫布寺的圍墻、檐角和金頂，在尼色日山下熠熠生輝。這座后藏時(shí)期最大的寺院，與拉薩的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”，再加上青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。

作為歷代班禪的駐地，扎什倫布寺布局精致，佛殿眾多，寺內(nèi)除了珍藏有大量的金銀玉器、佛像、瓷器，還保存著大量清朝皇帝贈(zèng)送給班禪的禮品。也正因?yàn)榇?，乾隆年間廓爾喀（今尼泊爾）入侵西藏時(shí)，曾將扎什倫布寺作為目標(biāo)大肆搶劫，不過幸好清朝政府及時(shí)派軍驅(qū)逐了廓爾喀侵略軍，不然這座建于15世紀(jì)的寺廟恐怕就此毀于一旦。

在扎什倫布寺東南的山上，還聳立著一座外形酷似布達(dá)拉宮的古堡，氣勢雄偉，只是規(guī)模卻比布達(dá)拉宮小了許多，叫做“桑珠孜宗堡”，日喀則人稱其為“小布達(dá)拉宮”。民間傳說當(dāng)時(shí)后藏人聽說拉薩的布達(dá)拉宮金碧輝煌，氣勢巍峨，便也想仿造一座，但苦于沒有圖紙，于是便派了工匠到拉薩用蘿卜雕刻了布達(dá)拉宮的模型帶回來。由于西藏氣候干燥，帶回來的蘿卜已經(jīng)干得變形，后藏人只好照著修建了這座“縮水”的布達(dá)拉宮。其實(shí)桑珠孜宗堡最早修建于14世紀(jì)的元朝，曾長期作為日喀則地區(qū)統(tǒng)治的標(biāo)志性建筑。

在日喀則補(bǔ)給后，我們繼續(xù)沿著318國道奔向薩迦縣，這一路都是大道，120公里的路程，只用了兩個(gè)小時(shí)就到了。在薩迦縣休息時(shí)，當(dāng)?shù)氐睦先酥更c(diǎn)我們說應(yīng)該去薩迦寺拜拜，出于對(duì)老人的尊敬，我們欣然前往。

薩迦寺內(nèi)的喇嘛和主持待人非?？蜌?，不但親自帶我們參觀，還一路講解，讓我們了解這座寺廟的悠悠古韻。主持告訴我們，薩迦寺是薩迦派（花教）的發(fā)源地和最重要的寺廟。元朝時(shí)期冊封的“薩迦法王”，是當(dāng)時(shí)西藏的實(shí)際統(tǒng)治者，元世祖忽必烈冊封的“國師”八思巴，正是薩迦派的第五代祖師，他當(dāng)上國師后還對(duì)薩迦寺進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。

從薩迦寺出來后，我們繼續(xù)前行。這時(shí)的道路已經(jīng)不是國道，路況突然變得差起來，都是土泥路，顛簸得非常厲害，周圍的環(huán)境也漸漸變成荒漠，路邊全是裸露的沙石和山坡。到崗巴縣130多公里的路程，開了幾乎一下午，路上還遇到兩個(gè)檢查站，盤查異常嚴(yán)格，詢問過后才知道，崗巴縣過去，越過連綿的山峰就是不丹。

崗巴縣→康布溫泉→亞東→多慶措→江孜

接下來的路程，路邊的景色變得漂亮起來，天空明凈透亮，白云連著遠(yuǎn)處連綿起伏的雪山，在沼澤上還映有倒影。

崗巴縣城坐落在一個(gè)山坡上，海拔4700米，有兩縱兩橫四條街道，縣城內(nèi)有一座古堡的遺跡，距今已經(jīng)有600多年歷史，在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻?/p>

史料記載，1903年英國殖民者出兵200人，帶著現(xiàn)代化軍事裝備以談判為名入侵崗巴，西藏地方政府立即組織了700人到崗巴古堡設(shè)置防線，憤怒的崗巴民眾也自發(fā)到古堡參戰(zhàn)，英勇的崗巴軍民用大刀、長矛、石頭這些原始武器同英軍交戰(zhàn)，最終不敵殖民者的洋槍洋炮而全軍覆沒。如今的古堡早已禁止攀登，山上土黃色的磚石布滿了斑駁的痕跡，在寧靜的縣城顯得格外突兀，好像獨(dú)立在蒼涼末路的英雄。

在亞崗巴休息一晚，吃過早飯后繼續(xù)沿著土路向南前行。沒多久，又在塔克遜的道路分岔處碰到了檢查站，又是一番盤查，只能走吉汝鄉(xiāng)去亞東。不過接下來的路程，路邊的景色變得漂亮起來，天空明凈透亮，白云連著遠(yuǎn)處連綿起伏的雪山，在沼澤上還映有倒影。中午的時(shí)候，我們到達(dá)康布溫泉旅游區(qū)。大家一致決定，在這里多呆一會(huì)兒，要去體驗(yàn)一下溫泉。

在藏區(qū)，康布溫泉以其獨(dú)特的治療效果聞名，在經(jīng)書中被稱為“天下第二隱修地”，歷史上不少西藏王公貴族都會(huì)定期來此洗浴，藏區(qū)百姓和鄰國不丹的民眾慕名來此治病的更是絡(luò)繹不絕?？挡紲厝?2眼泉水，全部為男女混浴，每一處的屋門處都寫著泉水的名稱和療效，據(jù)說可以治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、骨折、心臟病、頭痛、麻風(fēng)、婦科病、水腫等30多種疾病。

溫泉里還有一個(gè)奇特的拐杖山，據(jù)說是腿腳不便的病人在這里泡溫泉治好之后，拋棄的拐杖堆積而成的小山。筆者心血來潮去看了下，拐杖山就在神女泉的旁邊，山坡上掛滿了五彩的經(jīng)幡和風(fēng)馬旗，石頭上系滿了哈達(dá)，堆在一起的各式拐杖少說也有200多副。

按照溫泉約定俗成的規(guī)矩，一口氣泡完12口溫泉出來，大家都覺得渾身舒坦，仿佛一路的疲憊不適全都被功效奇特的溫泉治愈，于是，精神抖擻繼續(xù)上路，不到1小時(shí)就到了亞東縣。鑒于溫泉帶來的神奇療效，大家決定不在亞東多做停留，連著名的東嘎寺都沒去看就繼續(xù)上路了。

出亞東沒多久，就碰上了藏區(qū)的交警限速點(diǎn)。藏區(qū)的限速比較特別：是以車輛從一個(gè)限速點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)的時(shí)間來推算行車速度。路上隨便你開多快，只要你到達(dá)下一個(gè)點(diǎn)的時(shí)間不提前便可，這給了駕車人極大的自由，大可以在看到美麗景色的時(shí)候停下來多盤桓一下。

下午4點(diǎn)，我們到達(dá)多慶錯(cuò)。這是個(gè)海拔4466米的高原湖泊，人們戲稱它為“多情錯(cuò)”。平靜的湖水倒映著遠(yuǎn)處的藍(lán)天白云、雪山草地，湖灘上幾只黑頸鶴在淺灘中覓食，踩出一串串的漣漪泛開去。我們在湖邊停留了許久才起身繼續(xù)前行，直到天黑之前才到達(dá)江孜。

江孜→卡若拉冰川→羊卓雍錯(cuò)→拉薩

從半山腰看下去湖水藍(lán)得勾人心魄，遠(yuǎn)處的湖水和雪山連為一體，再加上湖邊點(diǎn)綴的小房子和偶爾出現(xiàn)的牛羊，讓這里彷佛仙境一般。

江孜的全名為“江卡爾孜”，藏語意為“勝利堡壘之頂”，是一個(gè)處于年楚河峽谷地帶的城市，由于處在日喀則和亞東關(guān)口通往拉薩的必經(jīng)之路上，自古以來就是佛教徒、商賈和游人匯集的地方。

在歷史上，江孜也有著“英雄城”的稱號(hào)。1904年，英國殖民者的侵略軍從亞東向北入侵西藏，在到達(dá)江孜時(shí)遭到當(dāng)?shù)剀娒竦念B強(qiáng)抵抗，江孜軍民在宗山上用土制槍炮和大刀長矛英勇戰(zhàn)斗了長達(dá)2個(gè)多月，最后彈盡糧絕，全部壯烈犧牲。這段歷史，還被拍成了電影《紅河谷》。宗山上的古堡，正是當(dāng)年的軍民用來抵御入侵的堡壘。這座白墻紅頂?shù)墓疟?，至今仍矗立在赭黃色的宗山上，巍峨雄壯，象征著西藏人民不倒的意志。古堡下面，還修建了廣場和英雄紀(jì)念碑。

在江孜，有一座寺廟非常奇特，寺內(nèi)居然包含了薩迦、噶當(dāng)、格魯3個(gè)流派的風(fēng)格，這就是白居寺。公元15世紀(jì)，正是西藏各教派分庭抗禮的時(shí)候，此時(shí)修建的白居寺先后有3個(gè)教派進(jìn)入，在長期的互相排斥中，居然慢慢變成了互相謙讓，不得不說是一個(gè)奇景。寺內(nèi)的菩提塔，號(hào)稱“塔中有塔”，內(nèi)里的佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計(jì)有10萬個(gè)，也因此得名“十萬佛塔”。

我們在江孜休整一晚后，在第二天清晨出發(fā)，路經(jīng)曲美雄谷的時(shí)候稍微停了一下，去看了像門柱一樣的曲美雄谷抗英紀(jì)念碑，這是為了紀(jì)念在這里被屠殺的700多抗英烈士而修建的。在紀(jì)念碑向烈士致敬之后，我們繼續(xù)前行，一個(gè)小時(shí)之后，就看到大片白幕出現(xiàn)在視線中，那是距離公路極近的冰川——卡若拉。

卡若拉冰川是西藏三大陸型冰川之一，背靠西藏四大高峰之一的乃欽康桑峰（7191米），氣勢磅礴。電影《紅河谷》、《江孜之戰(zhàn)》、《云水謠》等都曾在這里取景拍攝。令人遺憾的是，《紅河谷》拍攝時(shí)曾將冰川炸毀一個(gè)缺口來營造雪崩效果，而被炸毀的冰川，再也不會(huì)補(bǔ)上。

過冰川埡口之后，公路開始下行，大約過了一個(gè)多小時(shí)，汽車突然轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，一大片的湖泊突然出現(xiàn)在視線中，這正是著名的羊卓雍錯(cuò)，西藏三大圣湖之一。我們放慢速度前行，大家都被羊卓雍錯(cuò)的魅力所傾倒。在大片的山川中，靜謐的湖面遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一面鏡子，從半山腰看下去湖水藍(lán)得勾人心魄，遠(yuǎn)處的湖水和雪山連為一體，再加上湖邊點(diǎn)綴的小房子和偶爾出現(xiàn)的牛羊，讓這里彷佛仙境一般。無怪乎藏民的山歌里這樣唱：“天上的仙境，地上的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊……”

午飯是在羊湖邊吃的，雖然都是簡陋的干糧，但面對(duì)如此美景，大家的胃口都好了起來。吃過午飯，依依不舍地告別羊卓雍錯(cuò)，直到翻過甘巴拉山口，大家依然對(duì)上午看見的羊湖念念不忘。

接下來的路程，大家都有些心不在焉，不知道是在回味這一路上的美景，還是由于即將到達(dá)終點(diǎn)拉薩，將結(jié)束這段美妙旅程而惆悵。過了曲水之后，美麗的拉薩河出現(xiàn)在眼前，河水清澈平靜，遠(yuǎn)處紅山上的布達(dá)拉宮，金頂在陽光的照耀下金碧輝煌，似乎正在迎接著我們的到來……