香爐雅韻

元尚

香文化歷史有多久，香爐的歷史就有多久。

香爐雖是日常用品，然自古以來，即為文人墨客、才子佳人所喜好，焚香沐浴，即成古時時尚生活之一。書房中有香爐，可以靜心；閨房里有香爐，可以暖意。香爐型制，千姿百態(tài)，質(zhì)料不拘一格。

山寨定窯，半夜清香入夢來

收藏，有人靠眼力，有人靠實力，而有人靠的則是運氣。慕容藍手里的這件宋代土定香爐，就是靠運氣淘來的。那年她回老家唐山。在北京闖蕩好幾年，事業(yè)小成，房車不缺，也該回去看看了。那是一個很熱的夏季，大人孩子都在外面乘涼。孩子們玩得最多的就是各家的香爐。“這玩意兒，我們老家沒人當(dāng)回事兒，都不拿它當(dāng)好東西?！毕奶斓臅r候，人們拿它插上香盤，點著了熏蚊子。小孩子和泥的時候也用它來舀水?？赡饺菟{見了這東西，打心里喜歡。她跑到鄰居家，看了好幾個香爐，沒一個品相好的，而且年份都很晚。在北京呆得時間長，她知道收藏這玩意兒，年份太短肯定不行，品相太差了也肯定不行，連自己看著都不喜歡，那還怎么收藏？

本來興致勃勃，可是看了很多以后，漸漸被那些看不上眼的東西消磨殆盡。她回北京的前一天，她小叔來了。他聽說慕容藍回來了，又聽說這“小丫頭”到處踅摸香爐，趕緊跑來說手里有定窯香爐。慕容藍一聽，眼睛就發(fā)亮，宋代“官哥汝定鈞”五大名窯，得其一，藏家都當(dāng)另眼看待。不過她心里也二乎，定窯瓷她只在一個玩家子那里把玩過，真遇上了，心里沒底。

眼前的是一件豆形香爐。圈足底座上面環(huán)繞著一條龍，香爐的上部以上升的云紋為其裝飾，造型典雅，給人以沉實雅靜又富有動感的感覺。香爐的裝飾形式多種多樣。這件香爐上面的云紋飄浮多變，使人聯(lián)想到飄動的香氣。如意云紋是我國最具有代表性的器物紋飾之一，它象征“圣潔、吉祥、如意、安康”。器座的圈足裝飾，雖然極其簡潔，白色略有些發(fā)黃，仍能顯示出它的雅致和宋代人的審美情趣。香爐里面可放置檀香、云香等等。這種香爐的造型也叫“博山爐”，特征是蓋子就像一個小山頭。傳說博山是仙人住的地方，秦漢之后的人喜歡追求長生不老，總希望自己能夠接近仙人住的地方，所以就造出了這種形式的玩意兒來。

拿在手里，慕容藍就感覺有點不對，和曾經(jīng)把玩過的定窯瓷器有差別——質(zhì)地略粗，雖是白釉，顏色有些偏黃。猛然間想起《南窯筆記》，書里面說這類瓷器也屬于定窯系瓷器，但不是正宗的定窯。定窯是官窯，這類是民間的，叫“土定”，用現(xiàn)在的話說就是山寨定窯。有了這個底，任憑她小叔怎么忽悠說是宋代定窯，她都當(dāng)是夢話。最后她來一句：“你這就是一個山寨定窯，古代的假冒偽劣。”欣然拿下，回北京的路上心情特好，此后她就一直把香爐放置在自己的臥房中。宋代的范成大在一首《卜算子》里說“半夜清香入夢來”，對她來說還有熏爐為伴。

“這件香爐原來有蓋，買的時候因為太喜歡了，沒有去考慮蓋的問題。等后來想起來，再去找，已經(jīng)找不著了?！彼f這算是一個小遺憾吧。

白銅香爐，斜倚熏籠坐到明

藏品講究材質(zhì)第一，造型第二，文化聯(lián)想第三。這三樣湊一塊兒不容易。比如材質(zhì)，我在朋友那兒見過一個紫檀木香爐，銅的、瓷的、玻璃的都見過，紫檀的第一次見著，材質(zhì)是很特別，但是造型很一般，圓腹、三足、無紋飾，很難引起什么文化聯(lián)想。這只紫檀香爐頂多也就算是一件精品而已。

前不久，有朋友帶著去一位藏家那兒，看了一件清代白銅盒式香爐。此爐為盒式三層，制作得小巧玲瓏，裝在一個木盒中。主人取出來，我和朋友都愣了，這簡直就是一件藝術(shù)品。香爐的材質(zhì)為白銅，青銅的、黃銅的見過不少，白銅的還是頭一回見。工藝細致精美，屬不可多得的精品。最重要的是，主人告訴我們：“盒是原配?！蓖?！絕就絕在這里了。藏家介紹，這只香爐“在古代屬于文房陳設(shè)之物。從其整個的造型上看，它突出地反映了中國人對于簡潔美的追求。和我從前見過的一些香爐相比，雖然功能一樣，可是審美風(fēng)格大不相同。一般的香爐裝飾多比較繁復(fù)，裝飾效果突出，而它體現(xiàn)的卻是一種簡潔典雅的審美趣味，它和書房中的其他雅玩配置在一起，十分貼切。既不喧賓奪主，又能相得益彰?！?/p>

打開香爐的蓋，放進去香料，香味就可以從蓋頂鏤空的孔洞中散發(fā)出來。滿屋的幽香，香令人幽，無論古今?！安厝f卷異書，襲以異錦，熏以異香”雖然茅屋木窗，紙窗土壁，吟詠其間，人間一樂，雅事一件。

“香爐的使用在中國有悠久的歷史，它產(chǎn)生于西漢早期，就其使用的材質(zhì)來說有兩種，金屬和陶瓷。造型以豆形為主。瓷制產(chǎn)生于東漢，東漢后期成為時尚。從出土發(fā)掘品來看，三國時候的香爐造型為‘?dāng)靠诒鈭A腹，形似罐盆，或有提梁，或有雙耳，底為圈足，樣子很古拙。香爐的器壁上多鏤有圓孔，為的是讓香氣可以從中散出。而西晉時則改成爐體為球形，其用來散發(fā)香氣的孔洞在上面，為三角形，整體顯得小巧玲瓏。到了南朝又出現(xiàn)了青瓷三足、四足盤托爐。唐代更進一步創(chuàng)作出絞胎五足爐、三彩獸足爐等等。再后來，人們出于新奇，制作過一些奇形怪狀的香爐?？蛇@些奇形怪狀的東西，都好景不長，也許因為它們太奇形怪狀，與傳統(tǒng)的審美形式大異其趣，漸漸為人們所冷落……”玩收藏的人都喜歡滔滔不絕，聽著聽著，我也覺得應(yīng)該有這么一件才好。

“斜倚熏籠坐到明”的意味呼之欲出。它展示著古代藝人的另一種高超藝術(shù)造詣。寓繁于簡，寓動于靜，寓萬變于不變。書案之上設(shè)有這樣一件典雅的香爐，可以營造意境，渲染氣氛。

收藏，藏的是物，品味的是文化，養(yǎng)的是心。

明代宣德爐，綿綿浮空散氤氳

前十來年，宣德爐在香爐中屬于大紅大紫的那一路，也是最難辨別真假的。一位玩攝影的哥們兒那天跑來告訴我說，香港藏家馬先生從國外淘換來一件明晚期的宣德爐。于是我按著朋友寫的字條找了去。見了馬先生，直接道明就想看一看他的寶貝。馬先生說朋友的朋友就是朋友，他是個信緣分的人。

宣德爐放在他身后的保險柜里面，馬先生取出遞給我。接它的時候我差點閃了腰。沒想到這件東西竟然有那么重的分量！

馬先生說真品宣德爐都沉。他說這是他去年去美國玩，在一次藏家聚會上淘換來的。見到它時，馬先生也是先用手拖了一下，沉甸甸的感覺讓他心里一亮。沉和沉的感覺不一樣，馬先生說：“真宣德爐的沉，是沉甸甸的感覺，沉得有一種飽滿感，像活物的那種分量感。而假的要么很輕不打手，要么就是死沉死沉的。”

當(dāng)時的出價為8000美金，馬先生覺得這樣的價格在國內(nèi)市場上，頂多也就買一件很普通的“后仿宣德爐”，弄好了能買到清末的。他把這件東西仔細地看了又看，“淘換藏品，尤其是淘換這類仿品眾多的藏品，光憑一個感覺是不夠的。器型、包漿、手頭要都對得上。”他覺得這是一件明代晚期的作品，這東西在國內(nèi)的市場價格他很清楚，8000美金拿下并不算貴。

宣德爐在國內(nèi)把人們都弄怕了，是以大多數(shù)藏家對它都敬而遠之。這次古玩聚會上，也有好幾個人反復(fù)看過這件宣德爐，就是沒有人下手。馬先生很賊，他沒說自己的看法，只說“說不好”。淘換古玩的人就怕有狐疑，一疑就沒人敢碰了。馬先生知道不先嚇退這些感興趣的人，這件宣德爐非宰死他不可。聚會結(jié)束后，東西還在，問津的人已很少了。馬先生一路砍價，不足5000美金拿下。這東西在國內(nèi)拍賣市場上曾有過百萬元的拍賣紀(jì)錄?！敖o老婆省了不少錢呢”，馬先生美得在心里嘀咕著。

這件宣德爐雙耳為獸頭，底座為原物原套。馬先生說有獸頭的宣德爐本就少見。撫摸這件宣德爐，總的感覺是很細膩，爐壁比較厚，看上去敦實、古樸。爐體好像被一種珠光寶氣的氛圍籠罩著。香爐線條流暢，特別是底座，造型極其簡練，很有點明代家具的風(fēng)格。

宣德爐的來歷有段故事，說明宣宗即位后，有暹羅國王來朝貢，并帶來數(shù)萬斤風(fēng)磨銅作為禮物。風(fēng)磨銅是一種極為細膩的銅，像金子般金光燦燦。宣宗看后很是喜歡，于是責(zé)成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐以此銅為原料設(shè)計并監(jiān)制香爐。為保證香爐的質(zhì)量，他們還選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過十多次的精心鑄煉。一般經(jīng)過四煉的銅爐就會現(xiàn)出珠光寶色，而宣德爐要經(jīng)過十二煉，檔次低一點的至少也要經(jīng)過六煉，這種精益求精的加工精神是宣德爐名聲大作的主要原因。宣德爐好就好在色澤晶瑩而溫潤，顏色精美，變化無窮，是明代人留給后人的珍品之一。

古代貴族子弟有“無不熏衣剃面，傅粉施朱”的習(xí)慣，有錢人家為了保持屋子里面氣味純正，就用熏爐燒起香料，當(dāng)香氣從爐中飄出時，滿屋清香。以這種氣氛迎客，有對客人極盡尊重之意。

宣德爐一共也就做了5000多件，主要用于壇寺廟宇陳設(shè)，宮內(nèi)文房書院陳設(shè)，賞賜有功大臣和皇親國戚，其他部分藏入國庫。其款式為“大明宣德年制”。山東省文物鑒定專家史大仕說：“后代仿制宣德爐的特別多，也有年代之分，鑒定它的早晚，一看重量，早期的重一些，壁厚一些，用的銅多一些，加強它的凝重感。晚期的就省工減料了，一般壁薄、輕。二看款識，都是六個字‘大明宣德年制。到后期就比較潦草，不是那么規(guī)整了。三看造型，早期的比較凝重。四看敦實，晚期的輕飄、高，五花八門什么樣都有。五看線條，早期的線條都非常流暢，晚期就不注重這些了?！?/p>

香爐，用以焚香驅(qū)逐異味的器皿。據(jù)《西京雜記》記載，漢代長安的能工巧匠就能制作精美絕倫的香爐。它還有不少異名，香爐也叫香熏、熏籠，《事物異名錄》中記載的別名還有：傅山、金猊、寶鴨、香山道人、銀囊、鵲尾爐等。收藏時應(yīng)該對此有所了解。

（編輯·王文娜）

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