試論民族地區(qū)新建本科院校的傳統(tǒng)文化教育

葉俊莉

【摘 要】順應新時期應用型人才培養(yǎng)的要求，培養(yǎng)和提高大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，是民族地區(qū)新建本科院校不可推卸的責任和義務。本文針對民族地區(qū)新建本科院校傳統(tǒng)文化教育弱化的現(xiàn)狀，在探索傳統(tǒng)文化教育弱化原因的基礎上，提出民族地區(qū)新建本科院校實施傳統(tǒng)文化教育、提高學生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的途徑。

【關鍵詞】新建院校 傳統(tǒng)文化教育 現(xiàn)狀 原因分析 途徑

在高等教育大眾化的背景下，在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展帶給人們的巨大精神沖擊之下，傳統(tǒng)文化教育的弱化已經(jīng)成為中國高等學校普遍存在的現(xiàn)象，當代大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)令人擔憂。新建本科院校是20世紀末中國“高等教育大眾化和地方化催生的產(chǎn)物”，一般由?？茖W校合并或轉(zhuǎn)制而成。其中部分新建本科院校地處偏遠落后的民族地區(qū)，遠離中心城市，沒有地域優(yōu)勢，本科辦學時間相對較短，缺乏老牌大學的深厚積淀，故而在全面實施素質(zhì)教育的道路上必然困難重重。如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育對大學生思想修養(yǎng)、品格養(yǎng)成、人文素養(yǎng)的重要作用，并進而傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進文化傳承創(chuàng)新，成為民族地區(qū)新建本科院校必然要面對的重要課題。

一、民族地區(qū)新建本科院校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

因為當前學校教育培養(yǎng)的人才普遍存在傳統(tǒng)文化素養(yǎng)偏低的現(xiàn)象，20世紀末以來，我國的基礎教育和高等教育都在為提高學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)而努力尋求方式與途徑。基礎教育方面，以“國學”為載體的傳統(tǒng)文化進入了中小學課堂，在一定程度上有效地提高了中小學生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。另外，社會上針對中小學生的“國學班”也如雨后春筍般出現(xiàn)，但良莠不齊。在我國高等教育的課程設置中，已開設有部分與傳統(tǒng)文化相關的課程，如《中國文化概論》《中國古代文學》等等，但對于當今大學生普遍薄弱的人文修養(yǎng)，這些課程顯得有些力不從心。一些高校在尋求傳統(tǒng)文化進入大學校園的探索和實踐中有了一些經(jīng)驗和突破，如對全校所有本科學生開設“國學”必修課程，進行提高學生人文素養(yǎng)的實踐與探索。

盡管如此，但民族地區(qū)新建本科院校的傳統(tǒng)文化教育仍不容樂觀，存在被弱化、被邊緣化的現(xiàn)象。從課程開設來看，因其專業(yè)性質(zhì)，民族地區(qū)新建本科院校在社會科學的相關專業(yè)（如文學、藝術、教育學、哲學、社會學等專業(yè)）開設了部分傳統(tǒng)文化教育的相關課程，能夠起到一定的傳統(tǒng)文化教育功能，但學生的精力更多地放在應對課程的結業(yè)、考試成績上了，對傳統(tǒng)文化精神的理解與體會不夠深入；而屬于自然科學的理工科專業(yè)則很少開設與傳統(tǒng)文化教育相關的課程，甚至“大學語文”“文化概論”等通識性教育課程都被削減或取消，傳統(tǒng)文化對大學生的熏陶與感染嚴重缺失。從人才培養(yǎng)來看，民族地區(qū)新建本科院校因其大眾化與地方性，“承擔著（為地方）培養(yǎng)生產(chǎn)一線所需要的應用型人才的重要任務”[2]，培養(yǎng)的人才具有一定的專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能，能適應社會、地方的需求，但他們大多缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神與底蘊。從校園文化建設來看，盡管一些地方新建院校也大力提倡在校園文化建設中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但大多只是總體上、精神上的提倡，流于形式，未能具體貫徹落實。

二、民族地區(qū)新建本科院校傳統(tǒng)文化教育弱化的原因分析

第一，對傳統(tǒng)文化教育的重視不夠

在高等教育大眾化的進程中，隨著科技的飛速發(fā)展，社會經(jīng)濟建設逐漸居于社會發(fā)展的中心地位，高等教育培養(yǎng)人才的特點逐漸轉(zhuǎn)向?qū)嵱眯耘c應用型，故而我國高等教育不同程度地出現(xiàn)了“科學教育中心化、人文教育邊緣化的現(xiàn)象”[3]。在這樣的大背景下，民族地區(qū)新建本科院校也出現(xiàn)了重視專業(yè)知識教育、強化職業(yè)技能訓練，但忽視非專業(yè)知識教育、淡化人文素質(zhì)養(yǎng)成的現(xiàn)象。

第二，傳統(tǒng)文化意識的淡化

“五四”以來，隨著新文化運動的興起、白話文被大力提倡，對中國傳統(tǒng)文化的批判逐漸增多，廢除“孔孟之道”曾經(jīng)成為一段時期內(nèi)中國人樂此不疲的一項重要任務，文化大革命更將對中國傳統(tǒng)文化的抵觸發(fā)揮到了極致。盡管這種對待優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的歷史虛無主義的錯誤做法早已得到了糾正，但它對當代中國人思想上、意識上的影響尚未徹底消除，這造成了中國人對自身傳統(tǒng)文化的疏離、民族自信心與自豪感的欠缺。民族地位新建本科院校的教育者與受教育者也或多或少存在傳統(tǒng)文化淡化的思想意識，這影響到了高校教育對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，也影響到了高校對大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的教育。

第三，西方文化的沖擊

隨著全球一體化，作為世界主流文化，西方文化的沖擊極大地影響到了中國人的文化觀和價值觀，西方發(fā)達國家在經(jīng)濟與科技上的進步導致部分國人盲目推崇西方文化、追求西方的價值觀念與生活方式、輕視中國傳統(tǒng)文化。除此以外，文化影響的一個主要表現(xiàn)方式是語言的影響，英語作為世界通用語言，早已走入了中國基礎教育和高等教育的課堂，民族地區(qū)高校的非英語專業(yè)都將“大學英語”課程作為公共必修課納入教學計劃，但大都沒有開設與中國傳統(tǒng)文化相關的“大學語文”“中國文化概論”等課程，部分大學生投入在英語學習與應用中的時間與精力甚至超過了對自身傳統(tǒng)文化的了解與學習。

第四，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)需長期習得的特點造成了傳統(tǒng)文化教育的難度

對受教育者來說，傳統(tǒng)文化的影響是“潤物細無聲”的那種潛移默化與熏陶感染。中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，受教育者的傳統(tǒng)文化素質(zhì)與人文素養(yǎng)需要假以時日、通過長期的學習與修養(yǎng)方能習得，這造成了傳統(tǒng)文化教育的難度。在競爭日益激烈的當今社會，民族地區(qū)新建院校的大學生面臨較大的就業(yè)壓力，所以大學期間的學習更多地注意時效性與實效性，以增強自身適應社會發(fā)展的綜合競爭力，所以往往會忽視需要長期習得的傳統(tǒng)文化素質(zhì)的養(yǎng)成。這一客觀存在的現(xiàn)實也阻礙了民族地區(qū)新建院校對傳統(tǒng)文化教育的切實推行。

三、民族地區(qū)新建本科院校傳統(tǒng)文化教育的途徑

中華傳統(tǒng)文化既包含主流的漢民族文化，也涵蓋了異彩紛呈的少數(shù)民族文化。由于民族地區(qū)存在多種民族文化，漢民族文化與少數(shù)民族文化往往相互影響，呈現(xiàn)交相輝映的狀況，這為民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化教育增添了豐富的文化元素。另外，傳統(tǒng)文化教育不是簡單的、盲目的復古，而是“取其精華、棄其糟粕”，傳承與弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

那么，民族地區(qū)新建本科院校發(fā)揮民族地區(qū)多元文化的影響、實施傳統(tǒng)文化教育、提高學生人文素養(yǎng)的途徑有哪些？這里談一點個人的淺見：

第一，改革課程設置，增加傳統(tǒng)文化教育相關課程的比重

包括民族地區(qū)新建本科院校在內(nèi)的中國高等院校應承擔起傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，同時也應充分發(fā)揮文化育人的作用，加強傳統(tǒng)文化教育。改革現(xiàn)有課程設置，增加傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關課程的比重，是民族地區(qū)新建院校加強文化傳統(tǒng)教育的最為直接的途徑。

對于民族地區(qū)新建本科院校的理工科專業(yè)很少開設與傳統(tǒng)文化教育相關的課程這一現(xiàn)象，在理工科專業(yè)開設“大學語文”“國學經(jīng)典導論”“中國文化概論”“中國古代文學作品欣賞”等課程，能增進大學生對中國傳統(tǒng)文化的了解和正確認識，并進而培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。人文社科相關專業(yè)雖已開設了部分與傳統(tǒng)文化教育相關的課程，但未能真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化育人的作用，故而，在增加人文社科專業(yè)傳統(tǒng)文化教育相關課程比重的同時，應在課程教學中轉(zhuǎn)變觀念，努力滲透傳統(tǒng)文化素質(zhì)培養(yǎng)，引導學生正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過教學實踐與研究，尋求教學方法與手段的改革與創(chuàng)新，以真正實現(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。

另外，結合學校所在地的民族文化，增設“當?shù)厣贁?shù)民族文學概論”“當?shù)厣贁?shù)民族文學欣賞”“當?shù)厣贁?shù)民族風俗與風情”等課程，加強民族文化方面的教材建設，讓學生了解少數(shù)民族文化、弘揚少數(shù)民族文化，增強民族文化素養(yǎng)。

第二，以校內(nèi)實踐創(chuàng)新項目、講座與研討、技能競賽、社團活動及校外社會實踐等文化活動為載體，增強學生文化素養(yǎng)將傳統(tǒng)文化教育滲透到與傳統(tǒng)文化相關的校內(nèi)外文化活動中，通過實施學生實踐創(chuàng)新項目、開展講座與研討、技能競賽、社團活動、社會實踐等文化活動，讓學生在實踐活動中受到傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，從而弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強學生文化素養(yǎng)。具體來說，可以組織實施大學生文化創(chuàng)新實踐項目；開設與傳統(tǒng)文化相關的名師講座，組織召開與傳統(tǒng)文化相關的研討會；利用漢民族與當?shù)厣贁?shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日開展主題慶?；顒?、主題社團活動、主題研討會等；開展國學經(jīng)典朗誦背誦比賽、古代詩歌朗誦比賽、少數(shù)民族歌曲演唱比賽、弘揚民族文化的辯論賽、與傳統(tǒng)文化相關的歌詠比賽等競賽活動；引導學生探尋中華文化與民族精神的關系、傳統(tǒng)習俗與現(xiàn)代生活的關系、少數(shù)民族風俗與漢族風俗習慣的比較等；走出校門，服務社會，讓學生了解當?shù)貍鹘y(tǒng)文化遺跡，開展“發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化”主題活動，并與地方文化單位開展傳統(tǒng)文化交流活動，在社區(qū)進行傳統(tǒng)文化表演與宣傳等文化實踐活動。

第三，提高教師素質(zhì)，發(fā)揮教師的熏陶感染作用

眾所周知，教師的淵博學識、人格魅力與言傳身教對學生的專業(yè)素養(yǎng)、人格養(yǎng)成、能力提升等起著重要的潛移默化的影響。因此，加強教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，提升教師的思想境界與道德品質(zhì)，提高教師的專業(yè)素質(zhì)、人文素養(yǎng)和心理素質(zhì)，充分發(fā)揮教師在對學生的熏陶感染作用，能起到讓大學生繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的作用。

第四，增強大學生習得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺意識

唯物辯證法認為，內(nèi)因是事物自身運動的源泉與動力，是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展變化的條件和第二位原因，外因要通過內(nèi)因而起作用。對于對大學生的傳統(tǒng)文化教育來說，有了課程設置、文化活動、教師影響等外部條件，但還需要學生具有自覺習得傳統(tǒng)文化的意識，才能真正達到提高學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的目的。

學生具備了自覺習得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化的意識，不僅可以增強學校傳統(tǒng)文化課程教學、文化活動的實際效果，而且可以擴大傳統(tǒng)文化教育的范圍和途徑，讓學生在日常生活、網(wǎng)絡資源、書籍材料、社會交往等廣闊的環(huán)境中自覺習得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

第五，加強校園文化建設，發(fā)揮環(huán)境育人的作用

校園文化建設要充分展現(xiàn)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)揮環(huán)境育人的作用。如在校園設置人文景觀、古代先賢塑像、畫像及名言，建設文化園林，制作傳統(tǒng)文化宣傳櫥窗或展板，發(fā)揮校園電視臺、校園廣播對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳作用，等等，努力營造傳統(tǒng)文化氛圍，讓學生學習在其中、生活在其中、修養(yǎng)在其中，在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中提升傳統(tǒng)文化素質(zhì)，提高人文素養(yǎng)。

【參考文獻】

[1]夏明忠.新建地級市本科院校強化職業(yè)技能教育——西昌學院推行“本科學歷（學位）+職業(yè)技能素養(yǎng)”人才培養(yǎng)模式的實踐[J].教育教學論壇，2012（S1）：218.

[2]夏明忠.試論新建地方性本科院校加強實踐育人的必要性[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2009（10）：6.

[3]耿利敏.高校傳統(tǒng)文化教育的重要性[J].中國成人教育，2012（6）：5.