學術規(guī)范在學術研究中的作用

馬艷波

學術規(guī)范，指的是學術共同體內形成的進行學術活動時要遵守的基本倫理道德規(guī)范或安裝學術發(fā)展規(guī)律指定的學術活動相關準則，在學術研究中是不可缺少的。筆者通過對學術規(guī)范進行分析，探討學術規(guī)范在學術研究中的作用。

一、學術規(guī)范的內容

學術規(guī)范包括學術研究規(guī)范、學術評審規(guī)范、學術批評規(guī)范、學術管理規(guī)范等，包含到學術研究整個過程及學術活動的各個方面。有學者將學術規(guī)范湖北進行了橫向概況，將學術規(guī)范的含義總結為以下兩點：一是學術研究時的基本規(guī)則，如文獻合理利用規(guī)則、引證標注規(guī)則、理論闡述的邏輯規(guī)則；二是高層次規(guī)范，如學術制度規(guī)范、學風規(guī)范。

二、學術規(guī)范的作用

學術規(guī)范在學術研究中是不可缺的，相比傳統(tǒng)社會而言，對學術的研究與追求是現代學者們的志愿。因此，作為學術研究者，在現代學術體制背景下，想要入學術之門，得學術之道，就必須通過一些列嚴格正規(guī)的學術規(guī)范教育，以及專業(yè)培養(yǎng)和學術訓練。換言之，正所謂“沒有規(guī)矩不能成方圓”，要以學術為業(yè)，就要根據學術界的標準法則及約定俗成的規(guī)則來進行。因此，學術規(guī)范是保證健全的知識生產和學術傳播體系的保證，有利于維護健康的、可持續(xù)發(fā)展的學術生態(tài)環(huán)境。

學術規(guī)范在學術研究活動中主要起到讓學術活動制度化、學術研究標準化的作用。學術規(guī)范是學者在學術活動中自律精神及他律原則的體現，有利于理順學者個體與學術共同體之間的正常關系。學術共同體是以大致相同與相似的價值認同、學術取向和相關獎懲機制為基本：首先，學者個體受到學術共同體以學術規(guī)范進行限制與要求；其次，個人也應尊重學術標準，這也是一個具有專業(yè)精神的學者的出發(fā)點。在大學，學術規(guī)范和學術誠信教育，也是信息素養(yǎng)教育的一個基本組成部分，學者的學術行為是否符合學術規(guī)范，這也是檢驗學校信息素養(yǎng)教育成果的一個方面。面對不斷發(fā)展的信息技術，檢測學術不端行為的工具和軟件正在逐步趨于智能化、精準化、全面化，純粹的抄襲或照搬別人的學術成果已經無處遁形。學校教育也應繼續(xù)抓好學術規(guī)范這塊的教育工作，這樣才能保證學生們在未來走上學術工作崗位時，能夠擁有較強的學術規(guī)范意識，自覺抵御不良學術行為。

作為新時代的學者，只有從學術發(fā)展的長遠角度進行學術研究，真正做好學術知識的積累，才能在當今的學術界立足。學術行為端正，是作為一個學者最基本的素養(yǎng)。我們之所以如此強調學術規(guī)范，是因為它有助于學術的積累，有助于學科建設的發(fā)展。目前，社會上存在一些學術不端的行為，他們不好好鉆研學術，卻專心于如何將別人的學術成果通過簡單的修補轉化為自己的學術成果，還有些人粗制濫造，不講究學術標準，以次充好。這樣的做法不僅影響了學術的繼承和發(fā)展，也會破壞學術環(huán)境。學術規(guī)范對學術積累以及知識增長都有影響，要保證學術在連續(xù)性基礎上有序提高、良性發(fā)展，就必須將學術積累放到高度重視的位置。

學術界既屬于知識與學術的共同體，又可以將學術進行分工。同一個學科，目前來看也是術業(yè)有專攻，各有所好。雖然不同學科都有邊界，但這個邊界卻不是絕對的，而是相對的；不是封閉的，而是開放的。學者的天性與使命仿佛注定了他們的思想是自由的，意識是叛逆的以及反權威等等，這些幾乎是與生俱來的。追問意義、探究價值、尋求真知、創(chuàng)新文化不僅是學者的天職，還是學者義不容辭的使命。我們需要用辯證的角度去理解提倡學術規(guī)范與追求學術自由二者之間的關系，二者之間或者許存在某種緊張關系，但也有可化解的另一面。學術規(guī)范與學術自由在對學術進步與發(fā)展的保障機制方面的作用幾乎是不相伯仲，或許在某一特定的條件下，某一方會顯得尤為突出些，但正常狀態(tài)下而言，二者均是不可缺少的。學術規(guī)范為學術自由提供了相應的秩序與空間，為其創(chuàng)造了必要條件，所以學術規(guī)范對學術研究而言雖是一種約束，但更是一種預警與引導。因此，學術規(guī)范與自由探索的學術實踐與精神追求的關系應該是互動與協(xié)作。比如：為何“為中才制定規(guī)則，為天才預留空間”是大學教育的微妙之處。同樣，學術規(guī)范亦如此。正是如今浮躁、無序、失范的社會轉型期建，我們更應該意識到學術規(guī)范在學術建設方面的特殊意義與作用。梁治平先生說的很到位：“確實有人主張規(guī)范只對中才以下人有效，大師不受規(guī)范束縛。不過在我看來，大師既是極少數人，應當可以緩一步考慮，更何況大師要超越乃至再造規(guī)范，總是以規(guī)范先已存在為條件的?！睆娬{學術規(guī)范，并不意味著必然壓制學術自由，反之亦然。

提到學術規(guī)范，就必須提到學術責任的相關問題。鐘敬文先生說過：“知識分子應該是社會的良心，是社會的中流砥柱。”作為學者，必須強化學術責任意識：增強社會責任感，提高學術道德素養(yǎng)，將做學問與做人做事結合，對不良不正之風要堅決抵制，對學者自身與我國學術共同體的形象要自覺維護。

根據《高等學校哲學社會科學研究學術規(guī)范（試行）》文件規(guī)定，學術規(guī)范的基本原則——署名作者（特別是第一作者）在享有學術榮譽的同時，應對文本、觀點等承擔相應的學術義務和學術責任，要保證研究成果署名實事求是。如果人人都可以在不是自己的學生成果上署名，那么學術還有所謂的真實性可言嗎？對于某些想走捷徑、走歪路達到不法學術目的的人，應該予以嚴厲打擊和強烈譴責。任何一種學術不端行為都是一種竊取、非法占有、喪失學術底線的行為。作為一個正直的學術研究者，我們就要有決心抵制這些行為，真正對得起學術的良心。相信每一個學者，都應有自己的職業(yè)操守，都不希望自己的學術成果將來有一天被別人侵占。要杜絕類似情況的發(fā)生，首先就要從自身做起，加強學術規(guī)范的認知，真正尊重學術，發(fā)自內心地將學術規(guī)范變成自己學術修養(yǎng)的一部分，只有擁有高度自覺的學術覺悟，才能保證自己在未來的學術道路上不走歪路、不違背學術宗旨。否則，你抄襲別人的成果，別人將來又來抄襲你的成果，這樣必將陷入惡性循環(huán)，影響學術發(fā)展。

學術規(guī)范，它不是空空如也的教條主義，也不是強行逼迫的條條框框，它是一種學術的高尚意識，是學術研究建立自身防御體系的有力保障。我們不能簡單把學術規(guī)范等同于死板的教條，這完全是一種誤解。在學術界范圍內，要做到將學術規(guī)范與學術規(guī)范意識像空氣一樣如影隨形、潛移默化、疏而不漏。學術規(guī)范在多方面為學者做出前提與保障，比如在知識的有效積累、交流與增長方面以及學術創(chuàng)新方面等。學術規(guī)范的要求為學術正常進行提供了保障，雖具有約束性，但并非意味著束縛學者對學術進行自由探索。如何在學術規(guī)范上達成共識，則需學術界進行公開、積極的探索討論。若能將我國學術規(guī)范體系構建成既能鏈接我國學術優(yōu)良傳統(tǒng)，又能與現代國際學術慣例相結合，通向學術創(chuàng)新道路的話，那無疑對我國學術文化發(fā)展來講，影響是重大的。就中國的學術共同體而言，一套科學完善、行之有效的學術規(guī)范大致可以被認為是“學術聯(lián)邦憲法”。這是目前學術制度建立的迫切需求。

三、結語

綜上所述，學術規(guī)范與學術道德對每一位科研人員來講，是最基本的要求之一，也是我國科研積極健康發(fā)展的保障。就目前我國學術研究工作中出現的問題來看，許多問題體現出比較嚴重的學術風氣不正、學術道德缺失等問題。比如：研究工作中少數人違背基本學術道德，侵占他人勞動成果，或抄襲剽竊，或請他人代寫文章，或署名不實；粗制濫造論文，個別人甚至篡改、偽造研究數據等等，這些問題無不阻礙我國學術的繁榮與發(fā)展。因此，加強學術道德建設，重塑信息素養(yǎng)風氣，推進我國的學術規(guī)范、學術倫理、學風建設、學術創(chuàng)新以及高校素質教育和人才培養(yǎng)是我們當前面臨的一項緊迫任務。

（作者單位：湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院圖書館）