五招打造考場作文的“豬肚”

程必榮

古人提倡寫文章要做到“鳳頭、豬肚、豹尾”?！柏i肚”就是我們現(xiàn)在所說的作文內(nèi)容要豐富多彩?？紙錾希鎸σ坏雷魑念}，有些考生在選材方面常常不知如何入手。下面教你五招打造考場作文“豬肚”的有效方法。

第一招：縱覽中西古今

【高考引路】

加拿大歷史上的傳奇，世界政壇上的傳奇。加拿大唯一連任兩屆的蝴蝶總理讓·克雷蒂安小時候患嚴重口吃，臉面畸形，但他脫去自卑的蓑衣，憑借頑強毅力不懈努力，最終成就了奇跡。

脫去蓑衣，我們會變得更加偉大。當代著名作家史鐵生曾自嘲：“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”，但他忘卻自身痛苦，放下多余的顧慮，筆耕不輟，最終蜚聲文壇，在繆斯女神的殿堂獲得一席之地。

脫去蓑衣，我們就會創(chuàng)造人間奇跡。一個被禁錮在輪椅上的殘疾人可以在浩瀚的宇宙間自由馳騁，“霍金”這個名字，上帝幾乎將他遺棄，而他卻專心致志，潛心研究，提出偉大的“黑洞”學說，讓世界嘆服。他脫去上帝留給他的痛苦的枷鎖，遨游于無限的宇宙空間，書寫人類的睿智和偉大。

“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，莊子脫去塵世的束縛，直沖云霄，心靈做汗漫游弋，成為曠代的偉大哲人；“且放百鹿青崖間，須行即騎訪名山”，李白擺脫世俗的枷鎖，徜徉于山水之間，成為偉大的詩人。

科學界有一條著名的原則被稱作“奧卡姆剃刀”。很簡單的五個字，如無需要，勿添實體。正是憑借這五個字，孟德爾潛心研究發(fā)現(xiàn)了基因分離，達爾文發(fā)現(xiàn)了自然選擇理論，正是由于這個原則，人們用這把“剃刀”揭開了世界上眾多謎團，將人類從蒼莽帶向文明。

（2012年高考全國卷優(yōu)秀作文《晴了，我們應(yīng)該脫去蓑衣》片斷）

【高分提示】文章材料充實，意蘊豐富，作者讓古今中外的名人軼事奔赴腕底，盡情抒寫，豐富了內(nèi)容，凸顯了主旨。

【佳作展示】

敢于質(zhì)疑，創(chuàng)造奇跡

汪晨燁

古語有云：“學起于思，思源于疑。”即使是一只井底之蛙，面對打井的問題也敢于向權(quán)威發(fā)問：“打井也要從基層做起嗎？”那么我們?nèi)祟惸?？是不是更要勤于思考，敢于質(zhì)疑？

王小帥，就是一個敢于質(zhì)疑的人。說起當代中國的電影，人們關(guān)注的往往是影片的觀賞性，而真正關(guān)注作品本身的卻很少。王小帥面對市面上充滿商業(yè)氣息的影片，提出了心中的疑問：難道只有觀賞性的電影才是好電影？王小帥不盲從，堅持著自己的準則，以人物的精神作為影片的支點，透過電影來反映人物的生存狀態(tài)。最終，《青紅》、《左右》一部部閃耀著獨特光芒的電影佳作應(yīng)運而生，彌補了中國電影在創(chuàng)作方面千篇一律的缺憾。

試問，是什么讓王小帥的電影特立獨行，成為中國電影界一道亮麗的風景？是他對千篇一律的影片的質(zhì)疑，是他肯思考、敢創(chuàng)新的精神。他探索出了獨特的風格，創(chuàng)作出一部部高質(zhì)量的電影作品。

【亮點提示】作者運用當代“王小帥”這一素材，闡述“敢于質(zhì)疑，就能創(chuàng)造奇跡”這一主旨，深刻有力，具有很現(xiàn)實的社會意義。

蘇格拉底曾說過：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。”回顧歷史，放眼中外，許多新思想都是從質(zhì)疑開始的。孟子敢于質(zhì)疑，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點，吹響了質(zhì)疑君權(quán)的號角；伽利略敢于質(zhì)疑，用“比薩斜塔實驗”，推翻了影響千年的亞里士多德理論；愛因斯坦敢于質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學，“相對論”的橫空出世，為力學注入了一支強心劑；哥白尼提出“日心說”，向頑固強大的“地心說”發(fā)出最猛烈的攻擊；陳景潤敢于對華羅庚《堆壘素數(shù)論》中的“塔內(nèi)問題”提出了質(zhì)疑，將數(shù)學奧秘推向了另一個嶄新的高度……這些人都是勇敢的質(zhì)疑者，他們的事跡告訴我們：只有敢于質(zhì)疑，才能發(fā)現(xiàn)真理，創(chuàng)造奇跡。

【亮點提示】在前面運用“王小帥”這一典型例子的基礎(chǔ)上，作者又從“面”上列舉概述古今中外政治家、科學家等例，運用“點面結(jié)合”的論證方法加以闡述，增大了文章的容量，凸顯了文章的主旨。

那么，盲從、不敢質(zhì)疑的后果會怎樣呢？《集結(jié)號》中，上級發(fā)出的一個“沒聽到集結(jié)號不準撤退”的命令讓谷子地的兄弟們白白地死在戰(zhàn)場上。或許有人會為谷子地的那種軍人的忠誠感動，但我更多的是不解不明白：為什么他們就不質(zhì)疑一下上級的命令，他們的那種忠誠恰恰是一種愚忠，他們不敢質(zhì)疑，因為“軍令如山”，結(jié)果只能白白丟了性命。這樣的例子在生活中經(jīng)常會碰到，一些人不動腦筋，不肯思考，不敢質(zhì)疑，連一只“井底之蛙”都不如啊！

地質(zhì)學家李四光曾對他的學生說：“不懷疑就不能見真理?！边@句話對我們當代青年同樣適用。如今在“應(yīng)試教育”的模式下，絕大多數(shù)學生失去了對書本知識的獨立思考能力，他們堅信前人永遠正確，書本永遠是真理。再看看我們身處的社會環(huán)境，炒作、虛假太多，使得質(zhì)疑者心有余而力不足。質(zhì)疑的聲音總被冷嘲熱諷淹沒。等到世界上沒人去質(zhì)疑、沒人敢質(zhì)疑時候，世界還會進步嗎？艾略特說：“這就是這個世界結(jié)束的方式，并非一聲巨響，而是一片嗚咽?！笔堑?，缺乏質(zhì)疑的世界是可怕的。

【亮點提示】能聯(lián)系當前的實際加以分析，具有深刻的社會意義，讓人反思，令人警醒。作者信手拈來，嫻熟地運用古今中外的典型事例，使論證具有了力度。

年輕的朋友，無論你是像青蛙那樣的小人物，還是擁有技能學問的權(quán)威專家，請讓我們拿起質(zhì)疑的鑰匙，去開啟一扇扇知識的大門，發(fā)掘更深的真理，創(chuàng)造更多的奇跡吧！

第二招：對照名人榜樣

【高考引路】

學會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。

曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞刻苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨著名物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。

后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。

丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇。當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦，然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

（2012年高考全國卷優(yōu)秀作文《學會舍棄》片斷）

【高分提示】考生選擇大量材料予以論證。古人尚且不論，僅從楊振寧、丁俊暉這兩個當代名人的事例來看，就足以說明“正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸”這一觀點的正確性，具有很強的感染力。

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成熟何須低頭

吳美月

古人說：“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花?！钡乙詾?，成熟何須低頭？昂首挺胸豈不更好，更妙？

要抬頭做人。低下頭固然是謙和的表現(xiàn)，但是低頭往往會限制人的眼界，影響人的發(fā)展，過分謙虛也是驕傲的表現(xiàn)。真正的成熟者會昂首于天地之間，挺胸做人，當然，不是為了張揚，而是為了看得更遠，做人更真。

穿越時空，回顧歷史，有這么一位昂首挺胸的愛國使者。

晏子使楚的故事，兒時就有所聞。楚人以晏子身短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入。今臣使楚，不當從此門入?！眱喺吒?，晏子昂首挺胸從大門入。

是的，為何成熟了就要低頭？低頭能維護自己國家的地位與尊嚴嗎？顯然不能，這樣反而讓敵國更加蔑視。晏子昂首挺胸，不走五尺之門，大搖大擺地昂首走進楚國大門。他抬起的不僅僅是自己的尊嚴，更是舉國上下百姓的期盼和國家的聲譽。誰說傲骨梅無仰面花？成熟又何須低頭？像晏子一樣，昂首挺胸更好！

【亮點提示】晏子使楚這一故事的闡述，讓晏子昂首挺胸的形象栩栩如生地站立在讀者面前。

展望21世紀，立足現(xiàn)代。有這么一位不肯向命運低頭的體育佼佼者。

2012年23歲的帕蒂卡又一次站在奧運會舞臺上，除了代表波蘭隊參加奧運團體賽的爭奪外，帕蒂卡還站在了女單的賽場上，雖然沒有進入16強，但是她并沒有向天生的缺陷低頭。

她用一只手臂就做到了常人用兩只手都很難做到的事情，成熟穩(wěn)重的她在乒乓事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌。帕蒂卡，一個天生右下臂殘疾的堅強女人，一個被譽為為乒乓球而生的波蘭“維納斯”。成熟的她從不向命運低頭，而是昂首站在賽場上用她那有力的單臂揮舞著自信與成功。誰說傲骨梅無仰面花？成熟又何須低頭？像帕蒂卡一樣，昂首挺胸更妙！

【亮點提示】帕蒂卡，一位不肯向命運低頭的體育佼佼者，她的事跡絕對會在讀者的內(nèi)心產(chǎn)生極大的震撼。

成熟，是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨；成熟，是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大胸懷；成熟，是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁自信?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，民族精英朱光亞憑借著忠貞的愛國情操，用自己專注事業(yè)的成熟，昂首于天地之間；“捐軀赴國難，視死忽如歸”，鐵血將帥劉金國用自己奮勇救災(zāi)的成熟，昂首于天地之間……

【亮點提示】古今名人之所以成為名人，正是因為他們昂首挺胸于天地間，具有錚錚鐵骨、偉大胸懷、豪邁自信等美好的品行。他們的精神深深感染著讀者。

“一切成熟了的，都必須低垂著頭么？”為何？何須低頭？昂首挺胸做人豈不更好，更妙？我敬佩成熟者，更渴望成為成熟者，像成熟者那樣“昂首于天地之間”！

【亮點提示】作者從古今兩個方面例舉名人事例加以闡述，并由衷地表達了自己的敬佩之情。名人的榜樣植根在了作者的心中。

第三招：感受名著底蘊

【高考引路】

哲學家說：“人就要活得像水一樣，當你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時，你就會變得快樂?！币簿褪钦f人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計較，能容納不悅之事，才會變得快樂。在這里哲學家認為水是大度的象征，大度是水的化身。王立群教授在“百家講壇”這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時候，曾作了一個非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調(diào)料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調(diào)料，如何放置這些調(diào)料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——劉邦的功夫了。由于水容得下各種調(diào)料，那么一道好湯很自然地就做成了——劉邦奪得了江山。相反由于不能容納其他“調(diào)料”，最終決定了項羽的失敗，決定了項羽的“無顏再見江東父老”，也決定了項羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大?！?，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認為水是大度的，它能容納“百味”。

（2012年高考四川卷優(yōu)秀作文《水之大度》片斷）

【高分提示】作者運用名著《史記》中的名篇《鴻門宴》里主要人物劉邦的事例巧妙地闡述水能納“百川”方能成“大海”，水能納“百味”方能成“靚湯”。名著底蘊可見一斑。

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孔明，我當敬你三分

劉 潔

合上《三國演義》，我的心久久不能平靜，在那個烽煙四起的年代，無數(shù)義薄云天的英雄令人難以忘懷。但在我心中，有一位手執(zhí)羽扇的謀士最讓我感動和敬佩，那就是孔明。

孔明，我當敬你三分！你是“智慧”的化身。從小你便得各路名師指點，習得眾家之長，獲得一身“經(jīng)天緯地”之才。當初你初出茅廬，面對關(guān)羽、張飛等人的疑慮，你用“火燒博望坡”和“火燒新野”兩大戰(zhàn)役令他們對你心悅誠服。后來你到東吳，舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)合孫權(quán)抗曹。面對周瑜三天造十萬支箭的苛刻要求，你欣然允諾，出乎所有人的意料，你用你的智慧從曹操處“借”得了十萬支箭……

你沒有關(guān)羽、趙云等人那萬人難敵的勇力，但是你有驚人的智慧，它就猶如一把無形的利劍給敵人的精神以沉重的打擊。

孔明，我當敬你三分。你是“忠誠”的化身?！叭欘l繁天下計，兩朝開濟老臣心”，當初劉備三顧茅廬問計于你，你深受感動，跟隨于他，后劉備遭大敗，你依舊一心一意跟隨他，劉備白帝城托孤于你，你為報先帝知遇之恩，六出祁山，七擒孟獲，平定南蠻，為蜀國費盡心力。

“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。一篇《出師表》將你對漢氏的忠誠體現(xiàn)得淋漓盡致。

【亮點提示】孔明事跡、杜甫詩句的嫻熟運用，相得益彰，很好地彰顯了作者豐厚的名著底蘊，讓人刮目相看！

孔明，我當敬你三分。你是“沉著”的化身。馬謖失守街亭，使你自己也陷入危機，但是沉著冷靜的你坐于城樓之上撫琴，你上演的“空城計”，讓同樣智慧超群的司馬懿在你面前黯然失色，你以一人的沉著退去敵方十萬大軍。你的沉著讓蜀國群臣感到心安，蜀國也出現(xiàn)一派繁榮的景象。

孔明，我當敬你三分！一分敬你那經(jīng)天緯地的才華，一分敬你對漢氏的忠心不二，更有一分敬你的沉著與冷靜。

【亮點提示】作者抓住閱讀過程中的典型事例來敘述議論，文字并不華麗卻能至誠至真，讀來讓人深切地感受到那發(fā)自肺腑的敬仰之情，頗能打動人。所以文不在于詞藻而貴在選材真實、典型、真摯。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚?！痹趹?zhàn)火紛飛的三國，我與你相知相識，嘆你更敬你。

孔明，我真當敬你三分！

【亮點提示】本文行筆流暢中可見作者平時的名著積累是比較扎實的。當閱讀變成我們生命中的一部分時，它就變得那樣崇高和令人崇敬！

第四招：串聯(lián)古典詩意

【高考引路】

路在何方，路就在腳下。地上本無路，走的人多了便成了路。只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七彩彩虹，也為永往直前、風雨無阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄?！钡淖缘茫刑諟Y明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。

相反，如果顧慮太多，將會導(dǎo)致止步不前。在這里，我們就要學一學我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活。“不為五斗米而折腰”，就是他沒有顧慮、敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裹足不前。例如，當我們參加高考時，如果顧慮重重就會適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個孩子擔心自己的衣服會弄臟而止步不前，當媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔起了擔子。并不是他沒有能力挑起這個擔子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。

（2012年高考全國卷優(yōu)秀作文《人生態(tài)度》片斷）

【高分提示】怎樣用正確的態(tài)度對待人生道路上遇到的種種困難？考生在文章中用文天祥、李白、陶淵明的著名詩句串聯(lián)起來闡明“放棄該放棄的，我們最終將會有所得”，從而凸顯了題旨，使文章的思想內(nèi)涵更加充實，振聾發(fā)聵，催人奮進。

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打開一扇窗

范蔓蘋

當清風拂過河畔，吹綠了水草；當和風掠過花苑，吹紅了百花；當微風拂過我的臉頰，沁入我的心田，那是因為我打開塵封已久的那扇窗。

春眠不覺曉

一直以為博覽文學是一件乏味的事情，既傷腦，又浪費時間，心中那扇窗因此遲遲不肯為之打開。

處處聞啼鳥

“望天上云卷云舒，看庭前花開花落”。隨著年齡的增長，我逐漸感受到了文學的魅力。電視中，文學家滔滔不絕而極具魅力的演講，讓我敬佩；語文課上，老師極具文學色彩的描繪，讓我羨慕。文學的百花園，到處鶯歌燕舞，我不由自主打開這扇窗。

【亮點提示】小標題運用孟浩然的詩句串聯(lián)全文，行文中恰到好處地引述詩句，營造出了濃濃的詩意氛圍，讓讀者深深地感受到文學的魅力。

夜來風雨聲

“隨風潛入夜，潤物細無聲”。我打開文學這扇窗，暢想字里行間。慨嘆李白“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮肋~；贊嘆杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪壯；悲嘆李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”的愁思。我打開文學這扇窗，聽到了保爾·柯察金面對困難不畏懼的高歌，讀到了林妹妹凄清葬花的悲涼，明白了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠節(jié)……他們猶如琴弦上跳躍的音符，唱響了人世間最動人的樂章，滋潤著我，感動著我，影響著我。

【亮點提示】文中多處引用詩句，不僅充實了文章的內(nèi)容，而且為作者為什么要打開文學之窗這個論題提供了有力的依據(jù)，增強了文章的感染力。

花落知多少

此時的我，不禁為自己所打開的這扇文學之窗欣喜若狂。文學猶如一座百花苑，在這里，我可盡情欣賞藍天白云，我可盡情享受知識的芬芳。文學又像一幅山水畫，我仿佛置身于高山流水之中，聆聽鳥兒的歡歌，細品涓涓細流的獨奏。讀文學，讓我感覺如品香茗，茶盡而猶香。生活中不禁為自己的一句富有文學韻味的話語而感到愜意；課堂上不由為自己獨到的文學見解而歡暢……

天空不斷飄過云朵，微風輕輕地拂過我的臉頰，我開始細數(shù)腳下的落葉，發(fā)現(xiàn)自己已在打開的文學之窗中悄悄成長……

【亮點提示】本文采用板塊結(jié)構(gòu)的形式，以連續(xù)的幾句詩作為各個畫面的標題，使文章不僅具有美感，而且充滿詩情畫意。

第五招：回溯傳統(tǒng)文化

【高考引路】

自古以來，書信都是我們中國的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書之說。在歷史長河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對著破碎的山河，想起遠方的家人，杜甫寫下“烽火連三月，家書抵萬金”，思念之情躍然紙上。岑參在西征的途中寫下“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對親人的牽掛。面對君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》。李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩！這樣的例子不勝枚舉?？梢?，書信在中國古代的地位，是何等重要！面對這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受！

但是今天，它卻遭受著一種嚴峻的挑戰(zhàn)。如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對于“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念，褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀，遺忘了“憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。書信時代，有的是“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人”的擔心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”的復(fù)雜情感。

（2012年高考湖北卷優(yōu)秀作文《那是一抹憂傷的底色》片斷）

【高分提示】作者通過“鴻雁”引出杜甫和岑參的詩句、孔明的《出師表》、李密的《陳情表》，字里行間營造了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，拉近了人與人之間的距離，具有了一種親和力。

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清明隨想

朱 靜

小雨蒙蒙，楊柳依依，墳前流盡悲酸淚。

青草搖搖，春意盎然，到處彌漫歡笑聲。

死者已矣，生者猶存，思故勿忘眼前人。

——題〓記

春風拂面，又是一年清明節(jié)，淅淅瀝瀝的潮濕里帶著一抹淡淡的憂傷。

“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！辈煌谄渌姥詨颜Z，它表現(xiàn)的是赤裸裸的赤骨丹心。介子推委實是不幸的，一把意想不到的大火燒斷了他的前程，燒毀他的未來，還帶走了他孝敬的老母親，不知他死前是否有過哀怨，且不說他先前的付出是否值得，那一天，他的生命已然終止。但他又是幸運的，從此“介子推”為世人所知，讓人為之動容，晉文公也為他慟哭，清明節(jié)便隨之而來。這故事似乎經(jīng)不起推敲，誰能那樣狠得了心下得了手從自身割肉呢？不過倒是給后人留下了忠誠義士的典故及寒食節(jié)的由來。

【亮點提示】“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”的典故，豐富了文章的內(nèi)涵，增大了文章的容量。

因此，清明節(jié)是慘痛的，但給人的啟示卻是深刻的。晉文公因介子推而定下清明節(jié)，體現(xiàn)他對介子推的感謝與懷念，亦或，還有不盡的悔恨……

耳畔，掠過李白的淺吟“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”。清明插柳戴柳亦是獨特一景。傳說中，觀世音以柳枝濟度眾生，其真?zhèn)螣o從考察。人們依然選擇相信插柳戴柳以避邪求福。這或許是可笑的，但當時，柳條卻寄托了古人別樣的情懷。楊柳是春天的產(chǎn)物，在春風中搖曳的楊柳，無不透露著一派欣欣向榮。于是，古人折柳送行，綿綿哀傷夾雜著深深祝福，愿如這柳枝，隨處可活，生根發(fā)芽，蔓延著生的意志。

【亮點提示】“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”的詩句，“古人折柳送行”的傳說，把節(jié)日的文化內(nèi)涵闡述得深刻透徹，運用得游刃有余。

清明，或許聚集了所有的哀思酸楚，卻又衍生了特有情懷——懷念、感恩與祝愿。

清明又是矛盾的，空氣中揮灑著祭掃新墳生別死主的悲酸淚，又氤氳著踏青游玩的歡笑聲。記憶中的清明總是伴著蒙蒙細雨，仿佛上天也在哀悼這個日子，哀悼已逝去的人。每逢清明，人們對故人的思念愈加強烈，也便愈加悲傷?；蛟S是巧合，或許是上天開了個小小玩笑，清明時節(jié)，春分之后，天氣回暖，生機勃勃，這氣氛儼然是不適宜的。寒食之后，新火重生，辭舊迎新，透露著季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開始，到處都是生命的氣息、生命的痕跡。人們遠足踏青，親近自然，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情。清明，不再灰暗慘白，人的本性將繽紛的色彩往清明一點點涂抹，逝去的人已無法喚回，但太陽依舊會升起，普照大地，我們能做的，就是珍惜眼前時光，珍惜眼前人。未來，依舊一片光明。

【亮點提示】歷史和時代醞釀出的兩個“雙胞胎”——“感恩紀念”與“催護新生”，便是千百年來生生不息的“清明節(jié)”，從而讓讀者對“清明”這個節(jié)日有了深刻的感悟，對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。

歷史和時代賦予清明太多的內(nèi)涵。祭祀先人，重視孝道，慎終追遠，感恩并不忘德……也許，這本來就是人與生俱來的，清明卻讓它展現(xiàn)得淋漓盡致。清明，打通了古人與今人、前人與后人之間和諧代際關(guān)系的通道，拉近了人與人、人與自然的距離。這就是清明具有強大生命力的民間根基。

于是，歷史和時代為清明醞釀出兩個“雙胞胎”——“感恩紀念”與“催護新生”。

這便是千百年來生生不息的清明節(jié)。