如何發(fā)揮學(xué)生在歷史課堂教學(xué)中的主體作用

陳學(xué)英

學(xué)生是教學(xué)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)。但在傳統(tǒng)的歷史課教學(xué)中比較注重信息的呈現(xiàn)和傳遞，也就是老師講授知識要點(diǎn)，學(xué)生做好學(xué)習(xí)記錄。使得“教學(xué)”過程變成了教師單向授課的“獨(dú)角戲”，而學(xué)生主動參與教學(xué)的成分很少，形成了歷史悠久的“滿堂灌”教學(xué)模式。因此，如何讓學(xué)生能愉快的學(xué)習(xí)歷史、掌握歷史知識，這就需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，從以教師為主體的教學(xué)方法向以學(xué)生為主體的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變。我們認(rèn)識到學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體，就需要發(fā)展主體，尊重主體，讓學(xué)生主動的參與教學(xué)活動。

一、培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，營造民主的課堂氛圍

教學(xué)是要教學(xué)相長；教學(xué)絕不是教師一個(gè)人的事，講臺也不應(yīng)僅僅是教師一個(gè)人的舞臺。教學(xué)是否有效是否成功，關(guān)鍵在于學(xué)生是否學(xué)會合作？而學(xué)生是否合作，是否主動參與歷史課堂教學(xué)，其前提應(yīng)該是師生間的關(guān)系是否良好融洽，課堂的教學(xué)氛圍是否民主是否和諧？？營造民主和諧的課堂氛圍以及良好的師生關(guān)系是有效性歷史課程的前提。教師應(yīng)采用多種方式努力營造民主、和諧的課堂氛圍。教師要營造和諧的課堂氛圍，就應(yīng)該帶著笑容走進(jìn)課堂，讓微笑感染到每一位學(xué)生。在歷史教學(xué)過程中，老師還可以用“肢體語言”———微笑來代替語言。比如，對于準(zhǔn)確回答問題的學(xué)生，微笑是對他的贊賞與肯定；對于回答問題不夠準(zhǔn)確到位的學(xué)生，微笑則是對他的安慰與鼓勵。微笑可以縮短師生間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂上的教學(xué)用語應(yīng)當(dāng)力求準(zhǔn)確、生動，必要時(shí)還可適當(dāng)用幽默的語言來活躍一下氣氛，以使學(xué)生能在輕松愉快的心境下獲取吸收教學(xué)信息。教師尤其要注意把話語說得親切些、和藹些，使語言富有感染力，從而拉近師生彼此間的距離，讓學(xué)生樂于親近你。這樣，學(xué)生就能克服膽怯心理，敢于大膽發(fā)言，課堂也才會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。

二、培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀

歷史課程中有豐富的愛國主義情感教育的資源，與其由教師灌輸給學(xué)生，不如通過開展活動課，讓學(xué)生自己動腦、動手、動口，達(dá)到自悟，從而自覺提高思想認(rèn)識。如在上活動課《寫給日本中學(xué)生的一封信──由南京大屠殺想起》時(shí)，學(xué)生在網(wǎng)上查閱了大量資料，特別是看了南京大屠殺慘案的錄像后，對日本軍國主義的痛恨以及對中華民族遭受苦難的痛惜之情油然而生。好些學(xué)生一直跟我講這樣的話：“老師，我寫不下去了”“日本人太殘暴了”？？記得那天課堂交流時(shí)，每個(gè)小組都以無可辯駁的史實(shí)揭露了日軍的暴行以及日本軍國主義勢力死灰復(fù)燃的種種跡象，由衷地表達(dá)了當(dāng)代中國學(xué)生渴望和平，避免讓歷史悲劇重演的心聲。

三、靈巧設(shè)計(jì)歷史問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望

歷史教學(xué)離不開情境特別是問題情境的創(chuàng)設(shè)。？歷史問題情境創(chuàng)設(shè)是一個(gè)動態(tài)發(fā)展的教學(xué)過程，在問題情境的氛圍中，學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)、探究和解決問題，使他們對問題的認(rèn)識與思考不斷深入和升華。例如在講到偉大詩人屈原憂國憂民、以身殉國的史實(shí)時(shí)，就可以讓學(xué)生以愛國為題，對屈原的言行進(jìn)行思考探究，這就是創(chuàng)設(shè)了一個(gè)評價(jià)歷史人物的問題情境。課堂上，許多學(xué)生認(rèn)為屈原的投江是愛國，認(rèn)為他以死抗?fàn)帲菫榱藛拘衙癖?，死得其所，有的學(xué)生還引用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的名言，認(rèn)為屈原的死比泰山還重，肯定屈原的死是有價(jià)值的。然而，也有學(xué)生提出不同意見：“留得青山在，不怕沒柴燒”，如果人人都像屈原那樣以身殉國，誰來發(fā)動人民繼續(xù)斗爭？愛國還不是一句空話？甚至有學(xué)生認(rèn)為屈原不是真正的愛國者，因?yàn)楫?dāng)楚國面臨危急之際，作為楚國的大夫，應(yīng)勇敢地站出來組織積極的反抗斗爭，而他卻選擇了自殺，這是逃避現(xiàn)實(shí)，是懦弱的表現(xiàn)。在這一問題情境中，學(xué)生各抒己見，不拘泥于傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，引發(fā)了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和探究精神?？梢?，問題意識會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，并提高學(xué)生辨別真?zhèn)蔚哪芰?，從而促使其積極主動地投入學(xué)習(xí)。

四、改變作業(yè)布置思路，讓學(xué)生在練習(xí)過程中體現(xiàn)其主體性

我們在作業(yè)布置時(shí)應(yīng)采取這些方式讓學(xué)生能積極參與，發(fā)揮學(xué)生的主體性。一是通過教師設(shè)計(jì)多種形式的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到整體優(yōu)化的效果。如教師在課堂上可通過多媒體演示一些選擇題、填空題、判斷題、讀圖題等，學(xué)生通過快速搶答、或以開火車的形式來回答，不僅提高了他們的興趣，而且鞏固了所學(xué)知識。二是設(shè)計(jì)一些能讓學(xué)生自主參與的練習(xí)，如學(xué)生在學(xué)習(xí)了《兩漢時(shí)期的對外交流》這課后，可讓學(xué)生自己繪制出“絲綢之路”的路線，既培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，有起到了鞏固本課內(nèi)容的作用。三是設(shè)計(jì)一些能發(fā)展學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生潛能的練習(xí)，如在學(xué)習(xí)了《宋朝的社會生活》這課后，可讓學(xué)生發(fā)揮想象，假如你是一位北宋時(shí)期的人，你一天的生活是怎么樣的，用日記的形式來表現(xiàn)出來。學(xué)生在做作業(yè)的過程中就能積極的去思考，充分調(diào)動了學(xué)生的思維和動手能力。

五、創(chuàng)設(shè)情境，充分感受歷史的真實(shí)性，獲得積極的情感體驗(yàn)

初中學(xué)生的認(rèn)知水平基本上仍處于感性階段，歷史教學(xué)更需要創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生動口、動手、動腦，“重現(xiàn)”過去的歷史，從中感受、體驗(yàn)歷史。例如在講南京大屠殺時(shí)，擺放有關(guān)南京大屠殺的圖片，“南京手無寸鐵百姓的呻吟”“萬人坑的白骨”等，創(chuàng)設(shè)濃厚的歷史情景，學(xué)生在活生生的歷史圖片中感受日本帝國主義對中華民族犯下的滔天罪行。學(xué)生們就會踴躍發(fā)言，表達(dá)他們的氣憤之情。

總之，在歷史課堂教學(xué)活動過程中，教師應(yīng)努力提高學(xué)生的課堂參與意識，使之主動參與到教學(xué)活動中，最大限度地發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主動性與積極性，使學(xué)生成為知識的“發(fā)現(xiàn)者”與“創(chuàng)造者”，惟有這樣才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中智力獲得開發(fā)，能力得以提高，從而全面提高其綜合素質(zhì)。