對語文科技文教學(xué)的思考

曾繁榮

【摘要】語文科技文為學(xué)生習(xí)得科技文體的“語文形式“，有意識理性精神，養(yǎng)成科學(xué)素養(yǎng)提供了一定備件。然而，一些教師對些卻不夠重視，認(rèn)為語文的精神和目標(biāo)都是“人文性”。從而在教學(xué)中以“人文性”淹沒了科技文的科學(xué)理性和理性的表達(dá)。有感于此，本文結(jié)合科技文教學(xué)，談一點(diǎn)思考，以拋磚引玉。

【關(guān)鍵詞】語文；科技文；教學(xué)

語文課標(biāo)要求：“閱讀科技文，注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法?！卑芽萍嘉膯瘟袨橐环N文章體式，合乎當(dāng)今社會(huì)發(fā)展潮流。為我們的語文教學(xué)能做到科學(xué)高效提供了可靠依據(jù)。但因科技文教學(xué)研究的滯后，帶來了教學(xué)內(nèi)容的缺乏，讓一線從事語文教學(xué)的教師們無所適從。為此，筆者想對我們語文教學(xué)中的科技文教學(xué)究竟要教會(huì)學(xué)生什么作一個(gè)初淺的梳理，以拋磚引玉。

一、確立科技文體意識

科技文意識缺失所造成的缺憾已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)生活中不斷暴露出來。據(jù)說現(xiàn)在的大學(xué)生連一篇介紹自行車構(gòu)造及功能的說明文都寫不好，要么不寫作，一寫作就動(dòng)不動(dòng)抒情或講“哲理”，而抒寫的又是一些空洞無物、無病呻吟的或人云亦云、言不及義的四不象文體的文章。至于不會(huì)讀社會(huì)科學(xué)，人文科學(xué)論著，不知社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)論文如何寫的文科本科生、碩士生、博士生更是比比皆是。還有如產(chǎn)品說明書讓人讀不懂，或者不看到還好，越看越看不懂怎樣使用的情況也是屢見不鮮。

當(dāng)今語文輕科學(xué)重人文，輕對文體進(jìn)行科學(xué)分類，重散文雜感類文章教學(xué)，結(jié)果語文科技文教學(xué)四不象。語文教學(xué)要走科學(xué)化之路，就應(yīng)給科技文體教學(xué)一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢谩＞涂萍嘉慕虒W(xué)而言，科學(xué)觀察記錄、科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科技論文、科普作品和科技產(chǎn)品說明書的閱讀寫作雖有聯(lián)系，但還是有區(qū)別的，這就要求我們在日常的語文教學(xué)中加以恰當(dāng)區(qū)分，既區(qū)別科學(xué)與技術(shù)的不同，也要區(qū)分科學(xué)觀察記錄、科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科技論文、科普作品等“語文形式”的不同，只有這樣，我們才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中習(xí)得各類文體的閱讀寫作能力。

科技文教學(xué)開始于閱讀與寫作，而不是科學(xué)觀察。學(xué)生必須先在具備掌握以記錄和敘述科學(xué)技術(shù)現(xiàn)象和原理的“語文形式”，并能熟練運(yùn)用，學(xué)生才能成為科學(xué)認(rèn)識主體，去認(rèn)識和描述科學(xué)和技術(shù)。如果沒有對“語文形式”運(yùn)用的能力和寫作方法，所謂的科技研究就會(huì)成為水月包鏡花，所謂的對科學(xué)技術(shù)的“認(rèn)識”也就與空中樓閣無異。而這一切都必須從學(xué)會(huì)如何閱讀和寫作科學(xué)技術(shù)記錄開始，而這就需要文體意識的參與。所以學(xué)生首先要具備科技文體意識，對科學(xué)的認(rèn)識才能起步向前。

二、培養(yǎng)科學(xué)語體感

科學(xué)語體作為一種純粹的書卷語體，在學(xué)生日常的人生經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中沒有可資借鑒的先決基礎(chǔ)，要提高學(xué)生對科技語體這種“語文形式”運(yùn)用的能力，只能從閱讀與寫作科技文開始。

學(xué)生寫作論文的目的是為了學(xué)會(huì)并掌握對科學(xué)作品的科技語體這種“語文形式”運(yùn)用的能力。這種素養(yǎng)只能通過學(xué)習(xí)者自己的操作而默會(huì)。因此，在學(xué)生寫作科技論文的過程中，就必定需要大量查閱科技資料，就需要大量的思維參與，從而在學(xué)生的頭腦里建立起一個(gè)先在經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)先在經(jīng)驗(yàn)其實(shí)就是如何運(yùn)用科技語體進(jìn)行科學(xué)思維的方法。如果沒有科技文教學(xué)的先導(dǎo)，語文教學(xué)中科技文的閱讀寫作將很難進(jìn)行。我們的學(xué)生之所以動(dòng)不動(dòng)柔情或講“哲理”，寫一些言不及義的四不象文體的文章，就是因?yàn)閷W(xué)生缺乏科技語體訓(xùn)練的惡果，而這又是我們作為母語教育的語文課程中至今還未意識到的。

三、學(xué)會(huì)理性地表達(dá)

閱讀的過程是知識內(nèi)化的過程，寫作的過程是知識外化的過程。語文科技文教學(xué)的目的，是為了理解科學(xué)的歷史和科學(xué)的哲學(xué)。循著科學(xué)發(fā)展的軌跡，尋找事實(shí)、假設(shè)、原理與證據(jù)相互之間的關(guān)聯(lián)，參與人類理性的活動(dòng)。

要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，需要猜想假設(shè)演繹。學(xué)生通過對科技文的閱讀，跟隨科學(xué)家的思考，真切地去感受科學(xué)家在做什么條件下的思考，并在思考中如何進(jìn)一步猜想假定、推理論證并得出結(jié)論，從而在反復(fù)的閱讀過程中，感受科學(xué)理性表達(dá)的真諦，最終習(xí)得科學(xué)家嚴(yán)密周正的論證能力。發(fā)達(dá)國家母語教學(xué)中常用讓小學(xué)生做“如果希特勒在1933年就死亡，第二次世界大戰(zhàn)還會(huì)不會(huì)發(fā)生”、“如果你是林肯總統(tǒng)，你怎樣為‘廢奴運(yùn)動(dòng)寫演講稿，并說明理由”之類的研究課題，還經(jīng)常要學(xué)生做調(diào)查并完寫調(diào)查報(bào)告。原因就在這里。

四、建構(gòu)科學(xué)精神

筆者并不反對時(shí)下語文學(xué)界所極力推崇的人文性，但要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是，人文性最初就是科學(xué)意識覺醒的產(chǎn)物，要防止以純粹的道德、情感來淹沒科學(xué)精神。拿“情以物遷，辭以情發(fā)”的視角來讀科技文，是對科技文的曲解；用讀說明文的方法來對待科技文，更是以科技文科學(xué)精神的抹殺。以對科技文的閱讀為例，我們只有說明方法，說明順序，說明文結(jié)構(gòu)以及所謂的語言的科學(xué)性等一些可憐的學(xué)校語文知識，這樣的知識是教會(huì)不了學(xué)生正確閱讀和寫作科技文的。

如《向沙漠進(jìn)軍》一課，雖然這只是一篇科普作品，但同樣不乏論證的謹(jǐn)嚴(yán)。所以，應(yīng)這樣讀，就是這文章的主旨“沙漠是可以被征服”是如何論證出來的，即追尋沙漠為什么可以被征服的論證軌跡。由于沒有可以得到的實(shí)證事例，所以作者只能運(yùn)用演繹的思難方法來推理。文章首先從沙漠的日漸擴(kuò)大的事實(shí)出發(fā)，來提出為什么要征服沙漠的問題。然后敘述沙漠如何向人類發(fā)威，在了解了沙漠向人類發(fā)威的方向方法以后，作者才開始論述人類可以用來治理沙漠的方法手段及必需的先決條件，從而說服人們沙漠是可以被治理好，這樣，讓學(xué)生親歷一個(gè)科學(xué)知識的生產(chǎn)過程，也使學(xué)生深刻感受科學(xué)家實(shí)事求是、堅(jiān)持真理，嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍，敢于破舊、勇于創(chuàng)新和獻(xiàn)身的科學(xué)品質(zhì)和崇高人格。

五、培養(yǎng)創(chuàng)新能力

科技的本質(zhì)在于創(chuàng)新，失去創(chuàng)新，也就沒科技與其發(fā)展進(jìn)步。既然科技是在批判中向前發(fā)展、進(jìn)步，由此出發(fā)，語文教學(xué)中科技文的教學(xué)還要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和反駁的思維能力。透過懷疑、批判和反駁的訓(xùn)練，釋放出一個(gè)自由開放的心靈。

科學(xué)不是自然的產(chǎn)生物，是人用思維對世界的一種把握方式。這就為我們閱讀科技文時(shí)留下質(zhì)疑問難的余地。質(zhì)疑問難是科學(xué)思維極其重要的品質(zhì)。仍以《向沙漠進(jìn)軍》為例。在這個(gè)文本中，對于如何治理沙漠，作者論證得非常周密，只要條件允許，我們當(dāng)然可以把沙漠治理好，為人類服務(wù)。但問題是治理沙漠，我們?nèi)狈ψ銐虻乃?，在?dāng)今世界，沙漠不是在縮小，而在日漸擴(kuò)大，這說明作者在論述中存在某些缺陷。所以我們可以讓學(xué)生去考慮，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)作者的論證缺陷，從而讓學(xué)生提出反駁，最終得出人與自然不是誰征服誰的問題，而是人類應(yīng)該與自然和諧相處的結(jié)論。我們當(dāng)然不是真的要學(xué)生去治理沙漠，而是要學(xué)生通過學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)論證反駁，并在培養(yǎng)論證和反駁的過程中養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)研究的方法，為提升我們民族整體的科學(xué)素養(yǎng)奠定扎實(shí)的根基。

就整體而言，科技文的教學(xué)遠(yuǎn)未引起語文教學(xué)界乃至教育界的重視，更不要說科技文的有效乃高效的教學(xué)氛圍的形成。我們的語文教學(xué)還沉浸在新課程對“人文性”極度重視的喜悅之中，還沉浸在只要有了“人文性”，那么語文教學(xué)的一切瓶頸就自然迎刃面解的殷功期望中。但筆者相信，隨著課改的推進(jìn)，科技文教學(xué)必將得到應(yīng)有的重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]淺論科技文教學(xué)中的情感教學(xué).張莉梅.《現(xiàn)代語文》.200年第1期.

[2]走向未來的語文教學(xué).曾衛(wèi)維.《江西教育》，2001年09期.