論新媒體沖擊下的大學(xué)生思想教育方法創(chuàng)新

【摘 要】當(dāng)前的思想教育工作受到以網(wǎng)絡(luò)為核心的新媒體發(fā)展的巨大沖擊。新媒體在給學(xué)校思想教育帶來(lái)全新機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，給高校的思想教育提出了許多值得深思和改進(jìn)的問(wèn)題。我們必須應(yīng)對(duì)新媒體沖擊，開創(chuàng)大學(xué)生思想教育新方法。

【關(guān)鍵詞】新媒體；大學(xué)生；思想教育；方法

當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)高度信息化的時(shí)代，新媒體正在迅速地滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，全面改變著人類的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式及價(jià)值觀念。因此，新媒體已經(jīng)成為影響人類社會(huì)生活的主體。正如美國(guó)未來(lái)學(xué)家托夫勒所說(shuō)：“誰(shuí)掌握了信息、控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)就擁有這個(gè)世界?！盵1]越來(lái)越多的學(xué)生走進(jìn)了以網(wǎng)絡(luò)為核心的新媒體世界，上網(wǎng)已成為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式，網(wǎng)絡(luò)文化也因此成為影響學(xué)生思想品德、價(jià)值導(dǎo)向的重要方面。新媒體在給學(xué)校思想教育帶來(lái)全新機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，使得思想教育環(huán)境發(fā)生了巨大的改變，給高校的思想教育提出了許多值得深思和改進(jìn)的問(wèn)題。

一、新媒體沖擊下大學(xué)生思想教育方法創(chuàng)新的必要性

新媒體是一個(gè)歷史的范疇，一般是指：數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。對(duì)大學(xué)生影響比較多的主要是網(wǎng)絡(luò)，包括計(jì)算機(jī)上網(wǎng)和手機(jī)上網(wǎng)等方式。

（一）大學(xué)生思想教育方法創(chuàng)新的含義

“創(chuàng)新”一詞早在《南史·后妃傳上·宋世祖殷淑儀》中就曾提到過(guò)，是創(chuàng)立或創(chuàng)造新的東西的意思。韋氏詞典對(duì)“創(chuàng)新”下的定義有兩點(diǎn)含義：引入新概念新東西和革新。[2]也就是說(shuō)，“革新”與“引入”都屬于創(chuàng)新。國(guó)際上關(guān)于“創(chuàng)新”的研究在20世紀(jì)初就開始了。它最早是與工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的先進(jìn)技術(shù)發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起的，一些英漢詞典多把其譯成“革新”。根據(jù)《辭?！返慕忉專皠?chuàng)造”指“首創(chuàng)前所未有的事物”，而“創(chuàng)新”要比“首創(chuàng)前所未有”的“創(chuàng)造”更寬泛，它包容了前所未有，也包容著對(duì)原有的重新組合和再次發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)造是創(chuàng)新，但再次發(fā)現(xiàn)和重新組合也是創(chuàng)新。因此，從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是指人類主體為了生存和發(fā)展，在處理和客體的關(guān)系中棄舊圖新、破舊立新的獨(dú)創(chuàng)性活動(dòng)。

方法創(chuàng)新就是對(duì)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的方法進(jìn)行改造、重組或創(chuàng)立新方法的活動(dòng)或過(guò)程。大學(xué)生思想教育方法創(chuàng)新，是教育主體在學(xué)習(xí)與借鑒以往思想教育方法成果的基礎(chǔ)上，借鑒現(xiàn)代科學(xué)手段，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)造性地運(yùn)用、發(fā)展或創(chuàng)立新方法的過(guò)程或活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)原有思想教育方法的超越，這種超越體現(xiàn)在兩方面：一是對(duì)原有思想教育方法的發(fā)展、完善；二是創(chuàng)造出不曾存在的新方法。

（二）大學(xué)生思想教育方法創(chuàng)新的必要性

“要緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界?！盵3]這是思想教育的吸引力、感召力、生命力之所在?，F(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，日新月異，大學(xué)生思想教育方法現(xiàn)代化勢(shì)在必行。尤其是新媒體的興起，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣、思維形式、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面產(chǎn)生著極深刻的影響，使得傳統(tǒng)的思想教育方法收效甚微。因此，方法的創(chuàng)新是教育環(huán)境發(fā)展變化的必然要求。

思想教育環(huán)境，是指思想教育所面對(duì)的外部客觀存在。具體是指影響人的思想品德形成、發(fā)展和思想教育活動(dòng)開展的一切外部因素。思想教育環(huán)境環(huán)繞于人的周圍，是人的思想形成和轉(zhuǎn)化的外因，它滲透于思想教育活動(dòng)中，對(duì)思想教育的諸要素產(chǎn)生約束、促進(jìn)和感染作用。思想教育活動(dòng)總是在特定的環(huán)境中進(jìn)行的。同樣，思想教育方法也不是憑空杜撰的，它是受主客觀多方面條件制約的。同時(shí)，思想教育方法的選擇也受制于一定的環(huán)境。思想教育者必須根據(jù)所處的具體環(huán)境選擇思想教育方法。現(xiàn)階段新媒體時(shí)代的到來(lái)，更新了人們?cè)诠I(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一些觀念，必然要求高校思想教育主體、客體和內(nèi)容以及教育的思維和環(huán)境做出新的改變；互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展從信息源方面、從信息傳播方式、從對(duì)思想教育者的主體地位的沖擊方面，都對(duì)高校學(xué)生思想教育尤其是教育方法提出了更高的要求。繼續(xù)堅(jiān)守傳統(tǒng)思想教育方法是不合時(shí)宜的，因此，當(dāng)務(wù)之急是創(chuàng)新和發(fā)展新方法，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的新媒體環(huán)境。

二、高校思想教育要充分利用新媒體的載體作用，積極探索網(wǎng)絡(luò)教育法

高校由于信息資源和人才培養(yǎng)中的重要地位，成為中國(guó)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”發(fā)展的前沿。因此，要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想教育新陣地，增強(qiáng)思想教育的實(shí)效性，創(chuàng)新多層次的網(wǎng)絡(luò)教育法。正如教育部社政司司長(zhǎng)顧海浪所說(shuō)：“高校思想政治工作遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能再沿用傳統(tǒng)的思想教育觀念和方法，必須針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，否則將失去陣地。”利用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，不斷開拓大學(xué)生思想教育的渠道和空間。網(wǎng)絡(luò)教育法兼有顯性教育法與隱性教育法的部分特征，它是教育主體利用網(wǎng)絡(luò)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)大學(xué)生施加思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范和信息素養(yǎng)教育方面的影響，然而，大學(xué)生們并未感到有任何的強(qiáng)制性。因此，能取得很好的教育效果。

1.建立思想教育網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)開展思想教育

當(dāng)前，高校校園已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)用戶最密集的區(qū)域，這就使高校學(xué)生思想教育置于開放的環(huán)境中。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的壟斷地位，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳加緊進(jìn)行思想文化滲透；同時(shí)，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力也在竭力利用互聯(lián)網(wǎng)同我們爭(zhēng)奪青年一代。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想教育，用中國(guó)特色的信息資源占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，改變西方國(guó)家獨(dú)霸互聯(lián)網(wǎng)的局面，具有特別重要的意義。目前，高等學(xué)校都建立了不同形式的網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)，但點(diǎn)擊率卻很低，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。造成這種現(xiàn)象的原因是：高校思想教育網(wǎng)站知名度不高，資源分散，更換速度慢，內(nèi)容單調(diào)重復(fù)。因此，建立思想教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)的關(guān)鍵是要努力增強(qiáng)其吸引力，提高其點(diǎn)擊率。如果僅僅滿足于有了網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)，讓大學(xué)生自然去訪問(wèn)，那將會(huì)形同虛設(shè)，很難達(dá)到“網(wǎng)育”的效果。當(dāng)前，不少思想教育者建立的思想教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)，只是傳統(tǒng)思想教育課堂的簡(jiǎn)單搬家，在形式設(shè)計(jì)上單調(diào)刻板，幾乎是將“人灌”變?yōu)椤熬W(wǎng)灌”。沒有從根本上改變單向灌輸?shù)哪Ｊ剑荒軡M足大學(xué)生的好奇心和新鮮感，盡管缺少了傳統(tǒng)課堂的束縛，但單向“網(wǎng)灌”的效果并不盡人意。因此，建立思想教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)，首先必須把吸引力建設(shè)放在首位，吸引力是實(shí)效性的前提和基礎(chǔ)，受教育者沒有需要或興趣，教育者所“生產(chǎn)”的教育信息資源只能以“存在態(tài)”滯留于網(wǎng)絡(luò)空間，即教育資源如果不被受教育者點(diǎn)擊，網(wǎng)絡(luò)思想教育就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。其次，必須提高教育內(nèi)容的可信度。只有那些讓大學(xué)生感到對(duì)自己有意義的知識(shí)和信息，只有使大學(xué)生感到思想教育信息對(duì)自己的學(xué)習(xí)、工作、生活、甚至于生存、發(fā)展有益處，大學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地去注意。只有這樣，“網(wǎng)育”的目的才能實(shí)現(xiàn)。

2.利用BBS、微博開展思想教育

BBS是網(wǎng)絡(luò)中的電子公告欄，它是一個(gè)方便快捷的信息發(fā)布和交流渠道，其最基本的功能是為人們互相交流和討論提供場(chǎng)所，其特點(diǎn)是自由平等開放，每個(gè)人都可以暢所欲言。BBS這個(gè)言論集中地具有相當(dāng)?shù)难哉撟杂啥?，且掩護(hù)性強(qiáng)，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不愿說(shuō)、不敢說(shuō)的話均可在這里反映出來(lái)，人們?cè)谶@里可以看到各種各樣的觀點(diǎn)。因此，往往成為社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的“聚焦地”和心理情緒發(fā)泄的“集中地”。各種各樣的人集聚于BBS，他們上至國(guó)家大事，下至雞毛蒜皮的小事都談。

微博即微型博客，是一種新型的互聯(lián)網(wǎng)社交形式。它突出的特點(diǎn)就是每條微博信息的容量為140個(gè)字符的文字或70K的圖片。用戶可以隨時(shí)隨地、自由地表達(dá)觀點(diǎn)和分享心情。其特點(diǎn)是：操作簡(jiǎn)單、言論自由；使用便捷；傳播快速。

對(duì)于BBS和微博，思想教育者不能坐視不理，而要研究新情況、創(chuàng)造新方法，關(guān)鍵要密切關(guān)注，善于引導(dǎo)。在BBS、微博中開展思想教育一定要堅(jiān)持正面的引導(dǎo)教育。其次，對(duì)BBS、微博輿論形成的過(guò)程、規(guī)律，思想教育者要察言觀色，對(duì)于一些可能出現(xiàn)BBS、微博輿論的現(xiàn)實(shí)，要能及時(shí)做出預(yù)測(cè)，并及時(shí)應(yīng)對(duì)。由于在BBS、微博發(fā)表文章、言論或互相討論都是自由民主的，毫無(wú)權(quán)威可言。因此，思想教育要適應(yīng)這種特殊環(huán)境的要求，以一種寬松的態(tài)度，柔和的手段，平等的理論，來(lái)感化大學(xué)生，而不能采取簡(jiǎn)單批評(píng)甚至亂扣帽子的做法。

3.利用E-Mail開展思想教育

電子郵件是指用電子信箱傳遞郵件。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，電子郵件己經(jīng)開始越來(lái)越多地滲透到人們的工作和生活之中。電子郵件作為互聯(lián)網(wǎng)上的應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)，不僅有傳送時(shí)間短、功能強(qiáng)大、便宜可靠等優(yōu)點(diǎn)，還具有互聯(lián)網(wǎng)本身的特點(diǎn)，如自由性、平等性、廣泛性、虛擬性等。因此，高校思想教育者要利用好這一現(xiàn)代科技來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目的。首先，可以通過(guò)電子郵件，傳達(dá)黨的主流聲音。如學(xué)校開展政治學(xué)習(xí)中，可以把一些專題內(nèi)容學(xué)習(xí)，通過(guò)電子郵件傳遞給大學(xué)生，并要求他們進(jìn)行信息反饋，這樣不僅節(jié)省了大量的時(shí)間和精力，而且達(dá)到了相應(yīng)的教育效果。其次，可以利用電子郵件開展調(diào)研、心理咨詢和各種競(jìng)賽活動(dòng)。思想教育者可以通過(guò)E-mail，向?qū)W生傳遞問(wèn)卷，然后再通過(guò)E-mail反饋問(wèn)卷。這種方式效率高，成本低，調(diào)查效果更好、更真實(shí)。還可以利用電子郵件對(duì)一些性格較為內(nèi)向，沉悶抑郁，心理壓力大而接受能力差的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢。采用這種形式掃除了面對(duì)面的尷尬和顧慮，幫助受咨詢者克服了恐懼與不安。再次，可以利用E-mail開展知識(shí)競(jìng)賽，利用E-mail通知各參賽者，并要求參賽者在規(guī)定時(shí)間內(nèi)收發(fā)電子郵件，按時(shí)交答案，這樣可以保證競(jìng)賽的公平合理，又在一定程度上對(duì)參賽對(duì)象進(jìn)行了教育。

4.利用QQ、飛信、微信等聊天工具開展思想教育

QQ、飛信、微信是基于Internet上的免費(fèi)網(wǎng)絡(luò)尋呼軟件。在QQ、飛信、微信上人們可以輕松實(shí)現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實(shí)之間的信號(hào)轉(zhuǎn)換，人與人情感交互的有效時(shí)空被大大拓展了。這一點(diǎn)，對(duì)于思想教育來(lái)說(shuō)，具有非常重要的意義，為思想教育從現(xiàn)實(shí)擴(kuò)展到虛擬，又從虛擬回歸到現(xiàn)實(shí)提供了技術(shù)上的支持。利用QQ、飛信、微信開展思想教育，主要是通過(guò)教育者與受教育者之間在寬松、自由的氣氛中聊天、談心和討論而潛移默化地對(duì)教育對(duì)象施加影響。高校思想教育者可以利用QQ、飛信、微信即時(shí)傳遞文件的功能，在和諧的聊天氣氛中將黨的路線或一些黨和政府的重要文件的內(nèi)容通知直接傳送給大學(xué)生，大學(xué)生們就可能在自由的答話中反饋回他們的意見或觀點(diǎn)，并根據(jù)他們的回話信息進(jìn)行有效的思想教育。其次，思想教育者可以邀請(qǐng)大學(xué)生們到指定的聊天室進(jìn)行思想交流。雙方都可以在固定的聊天室里不停地相互講話。教育者可以對(duì)聊天室里所有人發(fā)言，也可向某人說(shuō)悄悄話，或屏蔽某人的發(fā)言。某學(xué)生如果有“難言之語(yǔ)”，也可以秘密地發(fā)送給教育者本人。再次，教育者還可利用QQ、飛信、微信發(fā)送短信息的功能進(jìn)行思想教育。不管大學(xué)生們是否在線，教育者都可利用.QQ、飛信、微信將短訊以文字方式傳在學(xué)生的手機(jī)上。這對(duì)思想教育者向大學(xué)生們傳送緊急指示或通知等提供了方便之門。

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基金項(xiàng)目：寧波市教育科學(xué)2010年規(guī)劃課題（項(xiàng)目編號(hào)：YGH078）。

作者簡(jiǎn)介：何利萍（1979—），女，浙江余姚人，法學(xué)碩士，講師，現(xiàn)供職于寧波大紅鷹學(xué)院，研究方向：大學(xué)生思想教育。