高校文化視角下的師德建設(shè)研究

劉瑋

摘 要：高校文化由物質(zhì)環(huán)境層面、制度規(guī)范層面和精神理念層面構(gòu)成，并具有導向、凝聚、激勵、監(jiān)督、傳播等實踐功能價值。本文對高校文化組成及其功能價值加以論述，并以此為視角，進一步探討如何通過高校文化這一抓手及途徑，有效促進和推動師德建設(shè)工作的開展，從而提升高校師德水平。

關(guān)鍵詞：高校 師德建設(shè) 文化視角

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃和儲備智慧的武庫，擁有一支高水平、高素質(zhì)的教師隊伍是實現(xiàn)人才培養(yǎng)這一功能的基礎(chǔ)所在。師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心工作，是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年學生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。但隨著社會的發(fā)展，師德建設(shè)在市場經(jīng)濟條件和開放環(huán)境下面臨著新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。如何在新的歷史起點上，在高等教育改革的發(fā)展進程中進一步有效地開展師德建設(shè)，是需要高校深入研究并加以解決的重要課題。筆者認為，將師德建設(shè)置于高校文化建設(shè)的角度下思考，將對新時期高校師德工作提供新的建設(shè)途徑和研究方向。

高校文化與高校師德

1.高校文化及其內(nèi)涵

“文化”一詞在中國古代已有之，最早見于《周禮》中的“關(guān)乎人文以化天下”。在中國古代的思想史中，“文化”更多是指對人進行教化的一個過程。根據(jù)《辭?！返慕忉?，所謂“文化”，一是廣義的文化是指社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義的文化是指社會的意識形態(tài)以及與此相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)；二是泛指一切知識，包括語文知識；三是指中國古代封建王朝所施的文治與教化的總稱。

“文化”一詞在西方來源于拉丁文中的cultura，意思是農(nóng)耕和植物培育。英國人類學家E·B·泰勒第一次在西方提出了“文化”的概念，在《原始文化》中，他提出：“文化是一個復合的整體，它包含知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗和個人作為社會成員所需的其他能力和習慣”。

無論中西方，文化都關(guān)注的是人類內(nèi)心世界的豐富和完善，是經(jīng)過文治和教化的人呈現(xiàn)出的狀態(tài)，也是“化天下”和“化人”的過程。

高校文化是在高校這一特定環(huán)境中所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，是高校全體師生員工共同創(chuàng)造與擁有的價值觀念和文化體系。從不同的語境和研究背景出發(fā)，高校文化的概念也呈現(xiàn)出不盡相同的視角和解讀。就狹義的高校文化而言，主要偏重于精神理念層面，即大學理念、大學精神等；就廣義的高校文化而言，則借鑒了文化學研究方法，以文化現(xiàn)象的存在形態(tài)對校園文化進行分類的方法，既包含精神理念層面，也包含高校的物質(zhì)環(huán)境文化和制度規(guī)范文化。

2.高校師德及其內(nèi)涵

《辭海》將“道德”定義為“依靠社會輿論和人的內(nèi)心信念來維持的、調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和”。高校師德是社會道德系統(tǒng)中的一個構(gòu)成，有關(guān)師德的內(nèi)涵解釋眾說紛紜。關(guān)于教師人格品行，在古代就有孔子對教師作出的“智”“仁”“表”方面的論述，也有“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”的表述；在當代，常見有“為人師表”“學高為師，身正為范”的概論。

高校師德即高校教師職業(yè)道德，是社會對教師職業(yè)行為提出的基本要求，是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是其在教師職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為準則。相當一部分學者還對師德涵蓋的內(nèi)容進行了總結(jié)，如趙墾田、劉偉銘提出了師德的10個方面：牢記使命、敬業(yè)奉獻；嚴于律己、為人師表；博學精思、寬廣深遠；嚴謹治學、不斷進取；傳道解惑、教書育人；有教無類、科學施教；團結(jié)協(xié)作、互勉共進；誠信做人、追求正義；以人為本、尊重學生；授之以漁、勇于創(chuàng)新。張國良、趙素萍則用“八心”概括現(xiàn)代大學教師應(yīng)有的品質(zhì)：厚德心、求真心、事業(yè)心、進取心、責任心、和諧心、至善心和盡美心。

無論如何概括、表述，師德建設(shè)都要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀為指導，緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標要求，以熱愛學生、教書育人為核心，以“學為人師、行為世范”為準則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想、職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范，不斷提高教師的水平。

3.高校文化與高校師德建設(shè)的關(guān)系

教師職業(yè)道德的建設(shè)是落實科學發(fā)展觀和科教興國發(fā)展戰(zhàn)略的重要工程，高校教師的師德素養(yǎng)和水平影響著高等教育的發(fā)展。高校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分。加強高校校園文化建設(shè)，對于建設(shè)社會主義核心價值體系、鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位具有十分重要的意義。

一所高校的師德狀況直接決定著該校校園文化的品格，更潛移默化地深刻影響著一批又一批帶有該校特定文化符號遺傳的學生，從而將該校的精神文化薪火相傳。因此，師德建設(shè)不僅是校園文化建設(shè)的一項重要主題，更是引領(lǐng)校園文化發(fā)展、傳承一所大學特定文化精神的核心載體。同時，高校文化也會通過文化導向、凝聚精神、傳播積淀等途徑和手段積極有效地推動師德建設(shè)的開展。將師德建設(shè)工作置于高校文化建設(shè)的角度下思考，是在以往研究的基礎(chǔ)上另辟蹊徑，通過高校文化建設(shè)形成高尚師德，通過良好師德教風的形成彰顯大學精神和校園文化。

高校文化構(gòu)成與高校師德建設(shè)

如上所述，高校文化從文化學研究方法角度看，可以分為物質(zhì)環(huán)境文化、制度規(guī)范文化和精神理念文化三類。

1.高校物質(zhì)環(huán)境文化為師德建設(shè)提供硬件基礎(chǔ)

高校的物質(zhì)環(huán)境文化是高校文化最表層體現(xiàn)，也是學校給社會公眾最為直觀可感的顯性印象。這種表層文化既可以是學校的教學樓、圖書館、實驗室、宿舍樓和體育場館，也可以是校園的高樹、淺水和滿墻藤蘿，還可以是帶有一所高校特有標準色、標準字的校旗、?；蘸托８琛傊?，這些物質(zhì)環(huán)境文化元素都能夠代表高校物質(zhì)環(huán)境的特點，是區(qū)分高校彼此的最直觀表現(xiàn)。

高校的物質(zhì)環(huán)境文化為高校師德建設(shè)提供著硬件基礎(chǔ)。無論是教師思想政治素質(zhì)的提高、正確職業(yè)理想的樹立，還是教師職業(yè)道德水平的提升，都主要在學校的物質(zhì)環(huán)境內(nèi)進行。明亮的教室、整潔的實驗室是教師師德行為養(yǎng)成、道德行為形成的舞臺，資源豐富的圖書館是教師提高職業(yè)道德認知、提升師德素養(yǎng)的知識源，覆蓋校園的廣播和隨處可見的宣傳櫥窗是教師相互交流、汲取先進模范經(jīng)驗的載體和平臺。良好的物質(zhì)環(huán)境文化為推動師德建設(shè)工作的開展提供了豐富和堅實的硬件條件。

2.高校制度規(guī)范文化為師德建設(shè)提供制度保障

高校的制度是高校在辦學過程中以社會主義法律制度為依據(jù)制定的制度和規(guī)定，是為了指導和約束學校行為和與學校有關(guān)的組織、機構(gòu)、人員等的行為而制定的各類規(guī)章制度的總和，是學校、學校所在的社區(qū)中的組織、人員認可了的與學校有關(guān)的習慣、道德標準、風俗等未成文的規(guī)則體系。高校的制度文化則是以上成文或不成文的制度自身所富含的，諸如以人為本、鼓勵先進等文化指向，是高校制度在高校師生身上的映射并相應(yīng)呈現(xiàn)出的思想認知及行為狀態(tài)。

高校的制度文化為師德建設(shè)提供了制度保障。通過高校相關(guān)管理部門的設(shè)計、建設(shè)和完善，高校在辦學過程中形成了諸多制度和規(guī)范，這些制度規(guī)范既是對高校師生的約束和管理，也是對其權(quán)益的保護和保障。在高校師德建設(shè)工作中，用以規(guī)范教師職業(yè)道德的規(guī)章辦法、獎懲合理的監(jiān)督管理制度、以人為本的評價考核機制都對師德建設(shè)產(chǎn)生著積極和深遠的影響。呈現(xiàn)出較強人性化特點的高校制度文化，將更易于為廣大教師理解和認可，并使其心悅誠服地接受和履行，進而令制度規(guī)范得以真實的落實，最終推動師德建設(shè)的有效開展。

3.高校精神理念文化為師德建設(shè)營造濃郁氛圍

高校的精神理念文化是高校文化的精髓和靈魂，是其幾十或上百年的辦學歷史過程中形成的風采和風華、氣韻和氣質(zhì)，是一所高校成為獨特的“這一個”典型精神特征，是學校師生具有的相對穩(wěn)定的群體性心理和精神風貌，它是一所大學歷史結(jié)晶的凝結(jié)、文化品格的彰顯。清華大學的“自強不息、厚德載物”、北京大學的“愛國進步、民主科學”、北京師范大學的“學為人師、行為世范”、北京工業(yè)大學的“不息為體、日新為道”都靜靜述說著本校的追求和愿景。

高校精神理念文化為師德建設(shè)營造出濃郁氛圍。在追求科學與民主精神的道路上，北京大學教師中涌現(xiàn)的學術(shù)領(lǐng)頭人不計其數(shù)；受到西南聯(lián)大合作、民主、自由精神浸潤，思想覺醒的教師成為了革命先行者；在北京師范大學、首都師范大學，一支粉筆、兩袖清風、三尺講臺的教師正踐行著學校的精神與氣概。大學的精神理念具有統(tǒng)領(lǐng)全局、凝聚人心、驅(qū)動發(fā)展的強大作用，高校師德建設(shè)在本質(zhì)上傳承著一所學校的文化、性格，在氤氳著歷史傳統(tǒng)和精神的高校校園，教師的職業(yè)素養(yǎng)在潛移默化中得以養(yǎng)成，道德情感在精神理念的熏陶下得以培育，師德建設(shè)在濃郁的氛圍中得以開展。

高校文化實踐功能與高校師德建設(shè)

高校文化具有導向、凝聚、激勵、監(jiān)督、傳播等功能價值，借助高校文化的實踐功能我們可以從一個嶄新的角度思考高校師德的建設(shè)工作。

1.高校文化導向功能引導師德建設(shè)方向

真正“沒有圍墻”的大學，指代的不僅是地理環(huán)境，更是海納百川、兼容并包的精神氣度。正是由于學校是一個開放的系統(tǒng)，其兼收并蓄的既有精華薈萃，也可能帶來魚龍混雜。高校文化所具備的導向功能就是在具體的人文環(huán)境和社會條件下，對學校師生價值觀、事業(yè)心和前進方向加以引領(lǐng)和導向。高校教師在教學研究過程中不斷接受著高校文化的指引和陶冶，逐漸形成了比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)。因此，高校可以借助高校文化的導向功能，去蕪存菁、去偽存真，積極引導高校師德建設(shè)的正確方向。

2.高校文化凝聚功能匯聚師德建設(shè)合力

高校文化所具有的最為顯著的功能即強大的凝聚力，它是一面隱形的旗幟、是一個無聲的號角，召喚著高校師生團結(jié)一致、同心同德。它是歷史傳承并為廣大師生認同接受的思想觀念，是一種集體意識和意志，因而能夠產(chǎn)生強大的向心合力。高校師德建設(shè)不僅僅是一個部門針對某幾名教師開展的工作，它是一個系統(tǒng)工程，需要有全校教職員工的共同努力。借助高校文化的凝聚功能，高校師德建設(shè)可以在共同的價值取向和精神認知的基礎(chǔ)上，師生共參與、多部門聯(lián)動，進而整合建設(shè)合力，產(chǎn)生共振效應(yīng)。

3.高校文化激勵功能推動師德建設(shè)開展

高校文化的激勵功能是能量強大的動力。按照高校文化引導方向行進的高校師生，由于不斷得到周圍肯定和鼓勵的反饋，會產(chǎn)生相應(yīng)的心理滿足感和愉悅感，進而推動和鼓勵師生向既定目標繼續(xù)前進。借助高校文化的無形激勵，學校應(yīng)在師德建設(shè)中凸顯以人為本的特征，令教職工感受到學校的尊重和關(guān)愛，從而將接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕乙蟆?/p>

4.高校文化監(jiān)督功能保證師德建設(shè)成效

高校文化具有價值判斷和協(xié)調(diào)控制的作用，對于學校教職工的價值觀和行為狀況進行約束、限制或鼓勵、推動，從而具備了監(jiān)督和評價的功能。開展師德實踐活動的數(shù)量、舉行師德講座的場次、參與師德研討座談的人數(shù)，都不能全面說明學校師德建設(shè)的成果成效。借助高校文化的評價監(jiān)督功能，我們可以判斷出經(jīng)過師德建設(shè)的種種工作：廣大教師是否形成了符合社會要求的職業(yè)道德觀念，是否培育出了符合社會主義文化發(fā)展方向的道德理想，是否達到了“學為人師、行為世范”的教師標準。

5.高校文化傳播功能積淀師德建設(shè)成果

傳播與影響是高校文化的功能之一。隨著社會對教師師德的日益關(guān)注，越來越多的高校把教師職業(yè)道德建設(shè)工作提到了前所未有的高度。在多年的建設(shè)和工作中，高校師德建設(shè)積累了諸多寶貴的經(jīng)驗和有效的工作方法，同時也收獲了豐碩的成果，高校教師教書育人的專業(yè)水平和道德素養(yǎng)都在不斷提升。近朱者赤，近墨者黑，高校文化的傳播和傳遞功能，令師德建設(shè)的寶貴成果超越時空的限制得以保存，并感染著更多的年輕教師向著高尚師德的目標不斷努力。

強國必強教，強國先強教。隨著全國第四次教育工作會議的召開和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱《綱要》）的頒布，高等教育的發(fā)展改革已開啟了新的歷史篇章。作為對提高教育教學水平起到重要作用的師德建設(shè)工作，也將奏響嶄新的時代樂章。關(guān)于師德建設(shè)的研究，是一個歷久彌新、常談常新的課題，面對這樣一個復雜的系統(tǒng)性工程，我們必須全面落實全教會和《綱要》的精神，結(jié)合高校的實際，積極探索新的視角和途徑，大膽更新工作方法和手段，切實推動新時期師德建設(shè)工作的開展。

參考文獻：

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（作者單位：北京工業(yè)大學）

[責任編輯：于 洋]