讓人文關(guān)懷重回課堂

王斌

《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》指出：“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！弊鳛橐婚T飽含濃郁人文特色的學科，語文對培養(yǎng)學生的世界觀、人生觀、道德觀，以及健康心理有著其他學科無法替代的作用?，F(xiàn)在的孩子都是獨生子女，自私任性這些不良性格幾乎像標簽一樣貼在他們身上，因此，在小學階段，教師不僅要負責傳授知識給學生，還要注重培養(yǎng)孩子的人文修養(yǎng)和健康人格。這一方面，語文學科有著不可推卸的責任。

那么，要如何打造小學語文的人文課堂呢？筆者認為，應該從教材和學生兩方面來把握。

一、挖掘文本的“人文性”，制定突出人文主題的教學目標

所謂“情動而辭發(fā)”，作者在寫作時，無不是先動情，而后將情感傾注于筆下?？梢哉f每一篇文章都是富含人文性的。這對于精選課文編輯而成的小學語文教材來說，更是如此。因此，教師首先要立足課本，深入挖掘蘊藏于教材文本中的“人文性”。在求新、求異的今天，我們一定不要忘記求真，要通過探尋教材文本中的“真善美”，幫助學生理解高尚的人文精神，提高學生的人文修養(yǎng)。

另外，小學在基礎(chǔ)教育中擔負有知識啟蒙和思想品德奠基的重任，小學語文教師更是應該把對學生正確價值觀的培養(yǎng)作為重要任務，因此，在制定教學目標時，首要考慮的就是如何在課堂上貫穿人文主題。

一方面，在教學過程中，教師要善于開發(fā)和利用手中的教學資源，引導學生思考正確的價值取向，感悟人生目標，體會高尚的價值情操。例如在講《把我的心臟帶回祖國》時，筆者采用了“開放式”閱讀，讓學生通過自主閱讀去體會主人公肖邦強烈的愛國主義情感。然后引導學生討論在當今社會，作為新世紀的少年兒童應該如何體現(xiàn)自己的愛國之情。孩子們的發(fā)言非常積極：有的說要認真對待升旗儀式，有的說要為地震災區(qū)的小朋友捐衣服等等。透過這些看似“微不足道”的發(fā)言，足可以看出孩子們的愛國熱情，這遠比喊出“熱愛祖國”口號更震撼人心。

另一方面，要注重培養(yǎng)學生對“美”的感受力，即對學生進行美育。在教學中，教師要帶領(lǐng)學生挖掘出隱藏在文本深處的美，體會本文中的語言藝術(shù)創(chuàng)造的美，感受中華的語言魅力。例如《荷葉圓圓》一文中，作者在修辭上大量使用比喻和擬人，筆者在講解時利用多媒體創(chuàng)設(shè)了圖像和下雨的音效，配合聲情并茂的朗讀，讓學生在“詩情畫意”中體會各種修辭的妙處。最后，再根據(jù)“小水珠躺在荷葉上，眨著亮晶晶的眼睛。小蜻蜓停在荷葉上，展開寬寬的翅膀。小青蛙蹲在荷葉上，呱呱地放聲歌唱?！弊寣W生進行仿句練習。讓學生先感受作者的語言魅力，然后再用自己的語言表達對“美”的體會。

二、創(chuàng)建以學生為主的教學平臺，關(guān)注語文教學的人文價值

現(xiàn)代教育理念的核心是以學生為主體，重建課堂教學的人文性。這就要求，必須建立以學生為主的教學平臺，關(guān)注教學的人文價值。

（一）創(chuàng)設(shè)民主平等的、充滿人文關(guān)懷的課堂教學氛圍。創(chuàng)設(shè)民主平等的、充滿人文關(guān)懷的課堂教學氛圍，首先要求教師要具有民主平等的思想，要鼓勵學生大膽質(zhì)疑，變“師道尊嚴”的師生關(guān)系為“教學相長”的朋友關(guān)系。要能夠“蹲下來和學生說話”，與學生共同探討問題、共同進步。表現(xiàn)在語文課堂上，就是允許和鼓勵學生從自己的角度去闡釋語言文字、理解課文，使新老兩代人的不同文化理念在語文課堂上得以交流和碰撞，同時教師要能夠接納不同的意見和觀點，要營造競爭與合作并存的愉快的學習氛圍，從而培養(yǎng)學生理解他人、尊重他人的人文品格。

（二）尊重學生的主體性，建構(gòu)學生的自主學習活動，以此促成學生持久的情感內(nèi)驅(qū)力。尊重學生的主體性體現(xiàn)在教學方法和教學過程兩方面。在教學方法上，要以思維教育代替記憶教育，要注重學生的自我理解與情感體驗。通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題等步驟，引導學生梳理知識，完善認知結(jié)構(gòu)，促進學生的自我實現(xiàn)。在教學過程中，要改變以往教師“牽著”學生分析課文的模式，要讓學生自主閱讀，并站在他們自己的角度得出對文章的理解，從而培養(yǎng)學生的潛能，促進學生的自主發(fā)展。

（三）進行對話教學。重建語文課堂的人文性，要求教師必須把兒童真正視為一個“人”尊重他們的主體性，在課堂上，與兒童展開富有生命意義的交流，使教學變?yōu)閹熒餐瑒?chuàng)造的過程。師生交流不僅局限于口頭的，還可以有書面的和體態(tài)的語言，從中做到“奇文共欣賞，疑義相與析”，使經(jīng)驗得到分享，思維得到碰撞。因此，教學要從迷信“科學”灌輸走向生命與生命的對話。

（四）尊重學生的個性，在評價中關(guān)注學生的價值認同?，F(xiàn)代教育越來越重視學生的個性發(fā)展。尊重學生的個性發(fā)展，不僅要體現(xiàn)在教學過程中，也要體現(xiàn)在教學評價中。在小學語文的教學評價中，既要有對全體學生的評價標準，又有對不同學生不同層次的評價要求，要用新的眼光看待學生，即多點理解，少點挑剔；多點贊賞，少點指責；多點肯定，少點否定；多看優(yōu)點，少看缺點。通過“寬容性”的評價，讓兒童充滿自信，使每個獨具價值的個體都能各得其所，獲得“可持續(xù)發(fā)展”的成長動力。

（五）培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和自我反思能力。創(chuàng)新能力和自我反思能力是現(xiàn)代人文精神的重要組成部分。首先，教師要鼓勵學生大膽質(zhì)疑，不迷信權(quán)威，要引導學生聯(lián)想、想象、爭辯和評判，培養(yǎng)學生思維的廣闊性、靈活性與獨特性。其次，在學生犯了錯誤的時候，教師要指導學生正確認識錯誤，從中總結(jié)經(jīng)驗，培養(yǎng)學生的自我反思意識和能力。

小學語文課堂的人文回歸是一項需要不斷創(chuàng)新的課題?，F(xiàn)代教育提倡將人的發(fā)展放在第一位，這一點正好體現(xiàn)了教育上的人文關(guān)懷。利用課本資源，挖掘?qū)W生的潛能，創(chuàng)建以學生為主的教學平臺，關(guān)注語文教學的人文價值，應該成為未來一段時期里，語文教育工作者的工作重點，堅定不移的貫徹下去。

【作者單位：金壇市儒林中心小學 江蘇】