大學生人文素質(zhì)教育淺析

摘要：隨著高等教育由精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變，高等教育覆蓋面擴大，當代高校要以素質(zhì)教育理念為指導，加強對大學生的人文素質(zhì)教育，以適應未來高素質(zhì)人才的需求。

關鍵詞：人文素質(zhì)教育 人文精神 道德素養(yǎng)

一、對大學生進行人文素質(zhì)教育的具體內(nèi)涵

（一）對大學生進行人文知識的傳授

對大學生進行人文知識傳授，主要體現(xiàn)在文學、史學、哲學三個方面上。

第一，文學是人類追求精神自由的必需品。通過對大學生開展文學審美教育，可以培養(yǎng)大學生的高尚情操、優(yōu)美感情，無疑是對其人生的豐富和提高。一個合格的大學生要具有文學素養(yǎng)。

第二，史學是一門動態(tài)的人文科學，它通過幫助人們認識和掌握歷史發(fā)展的規(guī)律，認識人類自己。對大學生進行史學教育，可以造就大學生的明智心態(tài)，可以培養(yǎng)大學生的愛國情懷，可以增強大學生對社會和民族的自豪感和責任心。

第三，哲學是一種世界觀，但同時也是一種方法論，即是一種思維方式。哲學可以鍛煉大學生的思維能力，可以解答現(xiàn)實人生的疑惑，可以提升人生的境界。大學生要想獲得成功的人生，就一定要學好哲學，擁有哲學思維。

（二）對大學生進行人文精神的培育

第一，求真精神。追求真理是大學的宗旨。在當下這個浮躁的社會中，急功近利的風氣在大學校園內(nèi)蔓延著，一些師生在評定職稱和評獎時，為了名與利，過分注重論文、著作的數(shù)量要求，不惜使用一些不道德的手段，這與踏踏實實做學問的學術風氣是完全背離的。

第二，向善精神。高校要教育學生從“心存善念”到“行為善舉”轉(zhuǎn)變。高校要引導學生積極參與社會公共事物，引導大學生樹立現(xiàn)代民主意識，引導大學生肩負起應有的道德責任。

第三，尚美精神。高等教育的目的是培養(yǎng)社會的高層次人才。高層次人才，不僅要道德良好、學識淵博，同時也要擁有審美情感的力最。審美教育培養(yǎng)了人的審美精神和審美能力，美精神對于培養(yǎng)大學生的超然性、和諧性、創(chuàng)造性具有特殊的作用。

二、對大學生進行人文素質(zhì)教育的原則

（一）科學性與方向性相統(tǒng)一的原則

科學性是指大學生人文素質(zhì)教育活動所蘊含的規(guī)律性、真理性的內(nèi)容要求得到遵循和滿足；方向性主要強調(diào)人文素質(zhì)教育的價值指向性。高校人文素質(zhì)教育不能僅限于知識傳授，更重要的是對學生人生觀、價值觀、世界觀的塑造。教師要努力使人文知識、人文精神有機地滲透到大學生生活的方方面面。

（二）專業(yè)教學與人文素質(zhì)教育相融合的原則

專業(yè)教學與人文素質(zhì)教育相融合，就是在專業(yè)教學過程中，使學生掌握一定的專業(yè)知識和專業(yè)技能的同時，對學生進行人文素質(zhì)教育，提高學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)及人本精神。

（三）教育與自我教育相呼應原則

教育和自我教育相呼應體現(xiàn)在人文素質(zhì)教育過程中就是價值引導和自我構建相統(tǒng)一。堅持教育和自我教育相呼應，符合內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的教育教學規(guī)律。大學生人文素質(zhì)教育的過程是一種內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的過程，因此，要增強人文素質(zhì)教育的實效，教育者在教育實踐中必須遵循內(nèi)化外化規(guī)律，實現(xiàn)內(nèi)化與外化的辯證統(tǒng)一。

三、對大學生進行人文素質(zhì)教育的方法

（一）學科交叉法

學科交叉法是指在人文素質(zhì)教育過程中教育者充分挖掘和整合不同學科中有利于受教育者豐富人文知識、提升人文素質(zhì)、形成人文精神的素材的方法。通過學科交叉方法，可以幫助于教師擴充教育視域，更新教育內(nèi)容，提升教育層次，達到人文素質(zhì)教育的新穎性、前沿性、學理性；還有助于大學生培養(yǎng)學科交叉的思維習慣，賦予未來的公民和領袖以足夠的知識，分析、評價及綜合不同來源的信息以得出合理的決定。

（二）就地取材法

就地取材法是指利用當?shù)匚幕Y源進行人文素質(zhì)教育的方法。高校教育工作者可以根據(jù)當?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化、民族等發(fā)展需要，利用地方人文資源而開發(fā)，反映地方社會發(fā)展實際及其人才培養(yǎng)的需求，實現(xiàn)與學生的現(xiàn)實生活發(fā)生多方面的、多層次的聯(lián)系，重建學生的精神生活，真正賦于學生生活的意義價值，讓學生成為學習活動的主體、個體生活的主體和社會活動的主體。

（三）經(jīng)典閱讀法

經(jīng)典閱讀法歷來是人文教育的最基本最重要的方法。要讓大學生充分理解閱讀經(jīng)典的價值，就必須讓大學生接受持久的人文社會科學的熏陶。在經(jīng)典閱讀的進程中，教師要指導學生閱讀，高校要開展講解報告、談話、討論和辯論等活動，學校有義務營造一種好讀書、讀好書、讀書好的氛用，通過舉行讀書報告會、座談會、討論會、讀協(xié)沙龍等來引發(fā)大學生讀名著的興趣，逐步培養(yǎng)大學生追求高尚情操和高尚人生境界的能力。

（四）中西融合法

中西融合法是指人文素質(zhì)教育者充分挖掘和整合中國與外國文化中精華部分和積極因素，獲取人文素質(zhì)教育素材的方法。教師在教學過程中，可以結合教學內(nèi)容為學生展示中外學者對學科知識、實踐的人史性的不同觀點。

（五）古今搭橋法

古今搭橋法是指人文素質(zhì)教育者以傳承和揚棄的態(tài)度，從歷史典籍和傳統(tǒng)文化中充分挖掘和整合不同歷史時期人文素質(zhì)教育素材的方法。

教師要加強對大學生的傳統(tǒng)文化教育，在傳統(tǒng)文化教育的基礎上，把人文素質(zhì)教育與當代社會現(xiàn)實及大學生實際緊密結合起來，既要讓大學生吸取傳統(tǒng)文化精髓，又要讓大學生接受西方優(yōu)秀的文化 成果，提高其精神修養(yǎng)。

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作者簡介：張學玲，女，漢族，1963年9月4日，內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾人，學士，1986年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學，研究方向：馬克思主義思想研究。