我國學(xué)校勞動教育演變歷程及內(nèi)涵發(fā)展的思考

鐘江順 葉慧伶

[摘? ? ? ? ? ?要]? 培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是我國針對當(dāng)前學(xué)校教育重理論輕實(shí)踐嚴(yán)重現(xiàn)狀而提出的育人新要求，重塑勞動在學(xué)校育人中的重要地位。結(jié)合學(xué)校教育實(shí)際，回顧我國學(xué)校勞動教育的歷程，深化學(xué)校勞動教育的內(nèi)涵研究，讓勞動教育成為新時代學(xué)校提升立德樹人實(shí)效的重要途徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 學(xué)校勞動教育;演變歷程;內(nèi)涵

[中圖分類號]? ?G646? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2020）09-0194-02

教育是國之大計，教育是一個民族最根本的事業(yè)。全國教育大會上習(xí)近平總書記精辟地闡明了新時代中國特色社會主義教育理論體系建設(shè)的深刻內(nèi)涵和方法路徑，是探索培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人等問題的有效證明和有力回答。培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，五育并重，重塑學(xué)校勞動教育的重要地位，推進(jìn)我國學(xué)校立德樹人教育的實(shí)效性，提供培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷練平臺。

一、我國學(xué)校勞動教育演變的辯證歷程

新中國成立以來，黨和政府一直高度重視勞動教育在教育事業(yè)中的重要地位，根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展要求和人民生活需求以及國際國內(nèi)形勢的不斷變化，勞動教育在我國學(xué)校教育政策中是一脈相承的，但在具體執(zhí)行的重視程度上存在一定差異。

在社會主義改造時期和社會主義建立初期，毛澤東主席高度重視勞動教育在教育體系中的重要地位，多次指示、號召全民和強(qiáng)調(diào)開展勞動教育在知識分子培育中的重要性，多次深入大中小學(xué)視察學(xué)校勞動教育開展情況，經(jīng)常身體力行地深入群眾開展實(shí)踐調(diào)研和參與勞動活動，還多次明確指出受教育者的前提是勞動者，教育是培養(yǎng)有文化的勞動者。在1957年的《正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中針對知識分子就提出 “三育”教育方針——“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！薄敖逃仨殲闊o產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。勞動人民要知識化，知識分子要勞動化?！?958年8月19日，毛澤東同志在視察天津大學(xué)時指出“老師也要參加勞動，不能光動嘴，不懂手”“高等學(xué)校應(yīng)該抓住三個東西，其中第三個是教育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來”。1964年9月25日，毛澤東同志還專門寫了一篇《向群眾的實(shí)踐請教》，號召廣大干部深入群眾開展實(shí)踐活動，并在群眾的實(shí)踐中尋找解決問題的答案。在1958年，他還著重強(qiáng)調(diào)了發(fā)展身體與德育兩者都要同從事勞動有關(guān)，“與勞動結(jié)合的原則是不可移動的”。多次的講話、多次深入學(xué)校重申、多次批閱顯示了毛澤東主席對勞動教育在全民教育特別是學(xué)校教育體系中的重視程度之高，也是面對戰(zhàn)后國家極貧極苦、百廢待興的社會現(xiàn)實(shí)，急需全民自力更生、艱苦奮斗解決現(xiàn)實(shí)的生活和社會問題;需要從勞動中增強(qiáng)德、智、體發(fā)展和從勞動中歷練社會主義事業(yè)的建設(shè)者、接班人。

改革開放以來，鄧小平同志對勞動教育與學(xué)校教育結(jié)合有一個緊密的傳承過程。他在不同的會議、座談會和有關(guān)題詞中也對勞動的內(nèi)涵和意義作了新的表述，“無論從事科研工作的，還是從事教育工作的，都是勞動者?！薄耙鹬貏趧樱鹬厝瞬?。”并把簡單勞動與復(fù)雜勞動、生產(chǎn)活動和參與生產(chǎn)的管理活動結(jié)合起來。他還要求我們在教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)勞動教育放在教育體系之中，為北京育才學(xué)校題詞中也有“熱愛勞動”號召廣大師生積極參與勞動，尊重勞動。他還對學(xué)校教育提出了“五講四美三熱愛”，培養(yǎng)“四有新人”，特別強(qiáng)調(diào)理想和紀(jì)律培育的要求。江澤民同志在第三次全國教育工作會議中明確“努力造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。在深化教育改革，提出以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育。胡錦濤同志在黨的十七大開展了“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的戰(zhàn)略部署，制定了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010—2020》，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感。這一時期經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，各級黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人對學(xué)校勞動教育開展情況了解很少，學(xué)校教育的績效考核使得勞動教育在學(xué)校教育中內(nèi)容不明確，降低了勞動教育在全民教育特別是學(xué)校教育中的地位。

進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記提出“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，開始重新高度重視勞動教育和實(shí)踐活動開展的重要意義。黨的十八大報告中提出：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育?！卑选傲⒌聵淙恕碧嵘秊樾聲r代高校育人之根本。出臺了《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》，明確要求全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，全面深化教育綜合改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。在全國教育工作大會上，旗幟鮮明地提出我國的教育要以馬克思主義為指導(dǎo)，還首次提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。把“五育并重”的教育方針作為新的育人方針，寫入國家意志，明確提出培養(yǎng)學(xué)生的勞動精神，通過勞動教育促進(jìn)德智體美四育的更好成效。

綜上，中華人民共和國成立70年來，我國學(xué)校的教育始終全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，但在不同時期提出了不同的具體要求，從“‘德育、智育、體育方面使受教育者成為社會主義覺悟的有文化的勞動者”到完整提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的五育并重教育方針，并寫入國家法規(guī)文件，是馬克思主義思想在我國學(xué)校教育中勞動教育的具體實(shí)踐，是一個“認(rèn)識—實(shí)踐—再認(rèn)識”反復(fù)實(shí)踐的辯證發(fā)展的認(rèn)識過程，是勞動教育結(jié)合我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展在學(xué)校教育領(lǐng)域中的繼承與發(fā)展的探索過程。

二、學(xué)校勞動教育的時代內(nèi)涵

馬克思認(rèn)為，不僅因?yàn)閯趧邮谷说靡赃M(jìn)化，更重要的是勞動使人與動物得以區(qū)分;勞動是區(qū)分人與動物的本質(zhì)特征，從而人的實(shí)踐活動創(chuàng)造了人類社會的所有價值。教育則是培養(yǎng)人的活動，從這個基礎(chǔ)上來講，其也不能離開人的本質(zhì)的活動——勞動?！叭说谋举|(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會關(guān)系的綜合?！彪S著生產(chǎn)力的發(fā)展和人民改造世界與滿足生活的需要，人也進(jìn)入了龐大的、非常復(fù)雜的社會勞動分工中，出現(xiàn)了體力勞動和腦力勞動，以及其他服務(wù)生產(chǎn)的活動，但它們都是以客觀活動為基礎(chǔ)的勞動，具有統(tǒng)一性、不可分割。

面對人工智能、機(jī)器人技術(shù)、量子信息技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)以及生物技術(shù)等高科技為代表的現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的客觀實(shí)際，需要與之相匹配的人才需求，我國學(xué)校教育的發(fā)展必須遵循生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的根本要求，對馬克思的勞動內(nèi)涵認(rèn)識也需有新的發(fā)展與延伸。勞動應(yīng)該不僅僅是體力勞動和簡單勞動，還應(yīng)該包含腦力勞動和復(fù)雜勞動;不僅要有“必要勞動”，也要有“社會必要勞動時間”;除了有必要的社會管理活動，還要有為社會主義建設(shè)服務(wù)的生產(chǎn)經(jīng)營管理活動和社會主義精神文明建設(shè)的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動等。

新時代的學(xué)校教育事業(yè)必須同國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求相適應(yīng)，學(xué)校勞動教育還要根據(jù)教育對象的實(shí)際發(fā)展相匹配。學(xué)校勞動教育主要是有組織的集中開展服務(wù)于生活的簡單體力勞動、專業(yè)知識實(shí)踐的腦力勞動和社會公益活動等，做到與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)校勞動教育要做到勞動教育與社會實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，建立勞動教育基地和實(shí)踐基地，通過廣泛的社會調(diào)查、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和志愿服務(wù)活動等專業(yè)實(shí)踐與社會實(shí)踐活動，開展好勞動教育;要做到勞動教育與校園日常管理的有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用項(xiàng)目化、設(shè)置自治崗等形式多樣的內(nèi)容，讓學(xué)生參與到校園的日常管理中來，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育;要做到勞動教育與勤工資助的有機(jī)結(jié)合，挖掘校內(nèi)外勤工助學(xué)崗位和助研、助學(xué)崗位，充分創(chuàng)造條件，讓學(xué)生積極參與到做好同伴的小老師，做好老師的好助手，做好事務(wù)管理的小能手等做事條件;要做到勞動教育與校園文化氛圍營造相結(jié)合，深入挖掘平凡的崗位做好平凡的事，大力弘揚(yáng)平凡勞動不平凡的品質(zhì)，充分運(yùn)用媒體融合主動、及時宣傳好、講好身邊的典型故事，掀起勞動光榮的意識培養(yǎng)和優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)熱，“引領(lǐng)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的濃厚育人氛圍;做好體力勞動與腦力勞動、管理服務(wù)等有機(jī)結(jié)合，重點(diǎn)突出集體組織的簡單體力勞動和公益實(shí)踐活動，讓學(xué)生在勞動實(shí)踐活動中感悟勞動的價值，收獲勞動教育的成果。

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◎編輯 曾彥慧