天津近代租界建筑中的地域文化及地域色彩

曹磊　王苗

〔摘要〕 文章以《天津歷史風(fēng)貌建筑》一書(shū)中呈現(xiàn)的租界區(qū)建筑為研究對(duì)象，結(jié)合實(shí)地調(diào)研與現(xiàn)狀考察，探析中西文化碰撞下產(chǎn)生的獨(dú)具天津特色的近代租界建筑，研究其中的文化內(nèi)涵以及對(duì)近代天津建筑形象的影響；透過(guò)租界建筑立面材料的運(yùn)用，探析其中所蘊(yùn)涵的天津地域文化及地域色彩，以及西洋風(fēng)格建筑中天津傳統(tǒng)元素運(yùn)用，而承載著一個(gè)半世紀(jì)時(shí)光印記的近代天津租界建筑，是特殊時(shí)代下中西文化碰撞與交流的結(jié)果。

〔關(guān)鍵詞〕 近代天津；租界建筑；地域文化；地域色彩

〔中圖分類號(hào)〕 K85 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1008-2689（2013）01-0079-05

0 引言

《天津歷史風(fēng)貌建筑》一書(shū)四冊(cè)，以建筑功能分類為公共建筑與居住建筑各兩冊(cè)，涵蓋了天津本土存在50年以上并能夠反映時(shí)代特色與地域特征的各類建筑?！?005年的《天津市歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)條例》實(shí)施后，依法確定了5批746幢、114萬(wàn)平方米的歷史風(fēng)貌建筑” [1]?！短旖驓v史風(fēng)貌建筑》系列叢書(shū)是對(duì)其中的158處歷史風(fēng)貌建筑的歷史人文背景和建筑特色進(jìn)行了詳細(xì)解讀[2]，從書(shū)中可以讀出天津市歷史風(fēng)貌保護(hù)工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，現(xiàn)存的保護(hù)建筑就是對(duì)保護(hù)工作成果的最好證明。從書(shū)中列舉的建筑來(lái)看，天津的歷史風(fēng)貌建筑大多還是近代西洋建筑風(fēng)格為主，論文選取書(shū)中租界建筑為研究對(duì)象，透過(guò)其保存現(xiàn)狀及歷史資料的記載，探尋天津獨(dú)具特色的近代租界建筑所體現(xiàn)出的地域文化及地域色彩。

一、中西文化碰撞下的天津租界

建筑的風(fēng)格形成

文化交流是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力之一。兩種文化之間接觸時(shí)會(huì)產(chǎn)生相互交流滲透的現(xiàn)象，無(wú)法在維持其原有的文化形態(tài)，彼此之間都受到一定程度的影響。歷史上的中國(guó)文化與西方文化幾乎是在各自封閉的環(huán)境條件下逐漸產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的，形成兩種迥然不同的發(fā)展模式并一同為人類文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。近代中西文化的碰撞實(shí)際上就是由文化沖突過(guò)渡到文化交流的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)中西雙方的文化發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。

在中西文化交流的歷史中，有“東學(xué)西傳”和“西學(xué)東漸”兩種模式，發(fā)生在近代天津以“被迫接受”帶來(lái)的中西文化碰撞與交流明顯屬于后者。就近代中西文化之間的關(guān)系來(lái)講，本土文化在接觸到異域文化的最初形式是暴力而非和平的，近代的文化交流是在歐洲帝國(guó)主義列強(qiáng)入侵中國(guó)和中國(guó)反侵略的動(dòng)蕩政治背景下進(jìn)行的交流過(guò)程，清王朝被西方列強(qiáng)以武力逼迫開(kāi)始的通商開(kāi)埠，西方文化的傳入是以經(jīng)濟(jì)侵略為后盾，帶來(lái)了文化交流的平臺(tái)：開(kāi)埠通商、設(shè)立租界、公派留學(xué)、接納傳教和建立近代報(bào)業(yè)等形式，實(shí)現(xiàn)了中西文化的碰撞、沖突與融合。

建筑是文化的重要構(gòu)成，李允鉌先生在《華夏意匠》中提到：“某一時(shí)代整個(gè)社會(huì)傾全力去建造的有代表性的一些重大建筑物，必然反映出當(dāng)時(shí)最高的科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)水平” [3]（17）。不同的文化造就了不同的建筑風(fēng)格，中西文化的碰撞、融合產(chǎn)生了獨(dú)具一格的近代租界建筑，外來(lái)文化賦予了建筑豐富的形式特點(diǎn)和設(shè)計(jì)理念，成就了中國(guó)土地上衍生出的中西文化交融思想下創(chuàng)造出的近代租界建筑，突破了中國(guó)傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)建筑一統(tǒng)天下的局面，促進(jìn)了中國(guó)建筑文化發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑隨著封閉的長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展，到封建社會(huì)末期已經(jīng)形成了一套獨(dú)特完整的傳統(tǒng)建筑體系，建筑形式、建筑技術(shù)和建筑類型與西方建筑文化截然不同，成為兩種相對(duì)獨(dú)立的建筑體系。從中國(guó)進(jìn)入近代時(shí)期開(kāi)始，這種單純的文化環(huán)境最終被打破。隨著通商開(kāi)埠和各國(guó)租界地的設(shè)立，大量西方文化涌入天津，滲透到生活的方方面面，這其中也包括近代社會(huì)形成過(guò)程中大量涌現(xiàn)的西方建筑。租界地的建設(shè)，使得天津近代城市建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域受到租界文化的影響，這也是天津接觸西方文化的直接途徑，也比內(nèi)地其他城市更早更多的認(rèn)識(shí)西方文化的先進(jìn)性。各個(gè)租界里出現(xiàn)了一些西式建筑，其建筑風(fēng)格和形式與天津舊城區(qū)傳統(tǒng)建筑大相徑庭，也打破了天津原有的中國(guó)北方傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的格局。近代天津城市中出現(xiàn)的西洋建筑，是當(dāng)時(shí)西方建筑設(shè)計(jì)中流行的各種建筑形式，各國(guó)租界在營(yíng)建過(guò)程中實(shí)施建造的建筑，能夠體現(xiàn)出租界所屬國(guó)家的建筑文化特點(diǎn)、民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等，在與天津地方文化、氣候特點(diǎn)、材料運(yùn)用、施工工藝等因素交織在一起，從而形成了近代天津城市獨(dú)有的建筑風(fēng)貌。

（一）租界中的西式建筑特色群落

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20世紀(jì)初，天津先后建立了九國(guó)租界，各租界都是自行管理的“國(guó)中之國(guó)”，彼此之間不考慮協(xié)調(diào)配合，各自營(yíng)建，以本國(guó)的利益為基點(diǎn)進(jìn)行建設(shè)，有獨(dú)立的管理機(jī)構(gòu)，這樣的建設(shè)雖然對(duì)天津城市的發(fā)展有所推進(jìn)，但各租界各成系統(tǒng)，沒(méi)有統(tǒng)一的管理和規(guī)劃，城市建筑物雜亂無(wú)章。例如英租界在一些地區(qū)內(nèi)“嚴(yán)格規(guī)定必須是外國(guó)式建筑，營(yíng)造計(jì)劃必須先送工部局批準(zhǔn)，對(duì)房屋的取暖、采光、衛(wèi)生、安全及與街道環(huán)境的協(xié)調(diào)綠化也有詳細(xì)的明文規(guī)

定” [4]（361-362）。意租界地區(qū)規(guī)定凡臨街建筑物形式不準(zhǔn)雷同等等建設(shè)要求，各租界基本以本國(guó)風(fēng)格建筑為基準(zhǔn)，為適應(yīng)天津的氣候和風(fēng)土，多少做出一些改變，再加上建筑工人均為中國(guó)人，可以理解為租界地建筑是使用中國(guó)本土的建材和工匠，來(lái)建造西式房屋。

租界地建設(shè)期間，各租界內(nèi)都陸續(xù)營(yíng)建了先進(jìn)體面的大型建筑，銀行、洋行和商場(chǎng)等建筑林立，風(fēng)格各異；英、意、法租界都規(guī)劃有高級(jí)別墅住宅和新式里弄住宅，借鑒了當(dāng)時(shí)西方流行的多種布局方式，且中高級(jí)民宅中衛(wèi)生取暖設(shè)施一應(yīng)俱全，建筑周?chē)€有花園綠地；租界內(nèi)街道密度大，四通八達(dá)，道路鋪設(shè)柏油或混凝土路面，主要街道設(shè)有路燈、通夜長(zhǎng)明，一派西方近代城市景象。

（二）介于中西風(fēng)格之間的天津城市建筑形象

租界區(qū)在不斷建設(shè)擴(kuò)張，而天津老城區(qū)卻在1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后元?dú)獯髠饾u衰落，加上1902年袁世凱接管天津后開(kāi)辟的河北新區(qū)，與老城區(qū)和租界區(qū)三者共同構(gòu)成一段時(shí)間的城市平衡發(fā)展格局。開(kāi)埠后的天津城市形象，已不再是原先的“令人驚嘆的南北物資交流樞紐” [5]（18）、“京師的儲(chǔ)運(yùn)中心，也是整個(gè)河北地區(qū)的倉(cāng)儲(chǔ)中心” [6]（124）。因歷史原因由諸多移民組成的傳統(tǒng)天津城市，其本身的城市文化就呈現(xiàn)多元性，導(dǎo)致天津人民的文化具有包容性強(qiáng)且本土文化底蘊(yùn)不深的特點(diǎn)，在因租界開(kāi)發(fā)建設(shè)接觸到西方文化影響后，本土文化自然趨向?qū)ξ鞣轿幕暮闷?、觸碰、交融和互相滲透，從而形成了近代天津城市建筑介于中西風(fēng)格之間的形象特征。例如少數(shù)幾座近代新增老城廂建筑——天津八大家之一“益德王”王奎章家宅在主體中國(guó)傳統(tǒng)式建筑中，局部裝飾采用了中西合璧式的廊柱（圖1），以及大門(mén)上方的橢圓拱券石材雕花（圖2）。作為典型的中西合璧式建筑——英租界的慶王府，其建筑外觀采用西洋風(fēng)格，與中國(guó)傳統(tǒng)琉璃欄桿交相輝映，建筑內(nèi)部的房間安排按周邊式設(shè)計(jì)，采用明三暗五對(duì)稱式排列，這其實(shí)是一種四合院模式的變體；為適應(yīng)當(dāng)時(shí)的西化生活，室內(nèi)設(shè)有寬敞的共享大廳；門(mén)窗玻璃采用的是以比利時(shí)工藝雕琢的中式傳統(tǒng)花鳥(niǎo)紋樣（圖3）；庭院花園的布局、太湖石和涼亭（圖4）這些也都是中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法。

二、租界區(qū)建筑外立面材質(zhì)中體現(xiàn)的地域文化與城市色彩

天津城市從明朝天津建衛(wèi)至開(kāi)埠之前，一直以傳統(tǒng)建筑的模式平穩(wěn)發(fā)展，材料的選擇也是遵循了中國(guó)北方的傳統(tǒng)建材，以磚、石材、木為主要的材料進(jìn)行建筑活動(dòng)?！疤旖蛐l(wèi)城初建為由土筑，因而不能持久。大約到了弘治初年以頹圮不堪，弘治六至七年，委都指揮使陳達(dá)用磚包砌，并在四門(mén)之上構(gòu)筑城樓” [7]（53），如今的鼓樓建筑依循了舊建筑的形式為青磚砌墻，灰瓦頂，門(mén)窗等建筑構(gòu)件則為木材質(zhì)刷紅褐色漆；一般的民居為四合院形式的平房建筑，以樸素簡(jiǎn)潔的清水磚為墻面或灰磚砌墻，屋頂為灰陶瓦，門(mén)、窗、柱等構(gòu)件則為木材質(zhì)涂褐色或黑色漆（圖5），是典型的北方民間色彩，集合這些材質(zhì)，共同塑造了天津舊城整體呈一片樸素的灰色調(diào)。清末民初建成的通慶里（現(xiàn)天津文化街內(nèi)），建筑裝飾融入了西洋建筑符號(hào)，因?yàn)榭拷铣菂^(qū)，建筑依然保持中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的青磚外墻，灰瓦坡屋頂，這點(diǎn)也可看作是環(huán)境色彩輻射作用的體現(xiàn)。

相比天津舊城區(qū)的單一灰色調(diào)，租界區(qū)內(nèi)的歷史保護(hù)建筑的色彩要豐富許多，這與西方建筑思想帶來(lái)的各種建筑材料及其運(yùn)用方式密切相關(guān)。租界建筑是由各租界自行營(yíng)建，風(fēng)格各異，規(guī)模較大的租界區(qū)內(nèi)還形成了商業(yè)區(qū)、金融區(qū)和居住區(qū)等西方城市規(guī)劃的雛形，例如英租界內(nèi)的五大道地區(qū)成為高檔住宅區(qū)，區(qū)內(nèi)建筑紅磚使用普及，形成了和諧統(tǒng)一建筑色彩（圖6）；英法租界區(qū)內(nèi)的中街（現(xiàn)解放北路）開(kāi)設(shè)了各類銀行、洋行等，形成了金融一條街[8]，街道兩旁高大的銀行建筑選材考究，多以花崗巖、大理石等天然石材裝飾墻面或柱子，精美奢華，天然石材的自然色彩與混凝土的灰色也成了該區(qū)的主要色彩。另外，清水紅磚墻搭配灰色石材或淺色水泥墻面的搭配也是租界建筑的用色主流，如原天津工商學(xué)院、南開(kāi)學(xué)校范孫樓、原天津公學(xué)等不勝枚舉。在對(duì)近代歷史保護(hù)建筑調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，從立面材質(zhì)的色彩可以看出與周邊當(dāng)代建筑明艷的涂料墻面或光滑的飾面磚相比色調(diào)淡雅清新，即便是清水紅磚的色彩也是柔和的暗磚紅色；混水墻或水刷石等立面材質(zhì)粗糙，建筑色彩為淺灰色系的材質(zhì)原色，整體感覺(jué)樸素大方，散發(fā)著歷史的沉淀感和時(shí)光印記，同時(shí)也體現(xiàn)了天津的地域文化與城市色彩。

三、西洋風(fēng)格建筑中的天津傳統(tǒng)文化元素

天津傳統(tǒng)建筑中，很多大戶豪門(mén)喜愛(ài)將磚雕、木雕和石雕作為裝飾運(yùn)用到住宅中，以顯示身家富有。富商豪門(mén)在打造住宅時(shí)也是不吝錢(qián)財(cái)?shù)?，怎樣舒適華麗怎樣營(yíng)建，從庭院到大門(mén)，從廳堂到內(nèi)房，雕刻藝術(shù)可以運(yùn)用在各式建筑構(gòu)件上，如照壁、屋脊、柱礎(chǔ)、挑檐梁柱等等，在圖案方面還廣源吸收南北方各地的藝術(shù)特色，建筑的裝飾紋樣十分豐富。隨著時(shí)間的推移，天津的磚雕石刻藝術(shù)逐漸形成了自己的風(fēng)格。

天津近代租界建筑以極其豐富的樣式風(fēng)格和建筑空間展現(xiàn)西方建筑文化，在查閱文獻(xiàn)和現(xiàn)狀調(diào)研過(guò)程中，作者發(fā)現(xiàn)很多租界建筑，會(huì)將天津傳統(tǒng)文化表現(xiàn)之一的磚雕石刻技藝作為建筑的裝飾細(xì)節(jié)部分融入其中，這樣做的結(jié)果不但豐富了建筑的立面造型，也表現(xiàn)出具有天津地域特色的建筑情趣。形成這一特點(diǎn)的原因也并非有意為之，而是由于在建造近代租界建筑過(guò)程中，所雇用的建筑工人是當(dāng)?shù)氐墓そ?，這些工匠并沒(méi)有接受過(guò)西方建筑教育，建材運(yùn)用的也是本土材料，因此在建筑的裝飾細(xì)節(jié)上，工匠們透過(guò)自己的想象，創(chuàng)造出許多帶有天津地方文化元素的西洋建筑裝飾，習(xí)慣性的將天津傳統(tǒng)建筑特色中精美的磚雕和石刻藝術(shù)運(yùn)用其中，“無(wú)論是紫竹林教堂上的石刻還是哥德式的望海樓的磚雕花紋，都表現(xiàn)了中國(guó)佛教的蓮花、珠寶和傳統(tǒng)的萬(wàn)字圖案主題。精美的雕工手藝是天津舊城遺韻中天津手工藝術(shù)在洋教堂上的發(fā)揮” [9]（153）。這些磚雕石刻裝飾使得西洋建筑上或多或少的刻上了天津的地方文化印記，這種天津地方建筑文化特征與外來(lái)建筑文化的交相輝映正是近代天津建筑的獨(dú)特風(fēng)格所在。

四、結(jié) 語(yǔ)

《天津歷史風(fēng)貌建筑》一書(shū)展現(xiàn)了天津歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)工作的卓越成果，并以圖文并茂的形式對(duì)天津租界建筑的歷史背景和建筑特色進(jìn)行解讀，選取的案例也是能夠反映出天津城市文化特色的代表建筑。隨著時(shí)間的流逝，近代時(shí)期的建筑距今已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)半世紀(jì)之久，近代租界建筑的風(fēng)格也打破了天津傳統(tǒng)城市風(fēng)貌，其文化影響作用甚至延續(xù)至今并成為了天津的城市特色，如今當(dāng)代新建筑中可見(jiàn)遍街的歐風(fēng)線腳、坡頂窗套，無(wú)不是對(duì)西式風(fēng)格建筑元素的現(xiàn)代演繹?，F(xiàn)存的一些被列為“歷史風(fēng)貌建筑”被保存下來(lái)進(jìn)行修復(fù)，也依然不能避免現(xiàn)代化的沾染，有的歷史保護(hù)建筑采取原有材質(zhì)的基礎(chǔ)上覆蓋現(xiàn)代材料使之看起來(lái)“煥然一新”，磨滅了近代建筑表皮在歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生的滄桑感。論文希望透過(guò)對(duì)中西方文化碰撞下產(chǎn)生的天津近代租界建筑研究，探尋其中所蘊(yùn)涵的天津地域文化特色，及透過(guò)建筑材料的選擇運(yùn)用所體現(xiàn)出的地域色彩，找出其中值得現(xiàn)今建筑從業(yè)人員追溯和繼承的建筑文化內(nèi)涵，了解近代天津的“歷史情感”，希望為未來(lái)天津建筑活動(dòng)中地域性特征的形式體現(xiàn)做出文化探究和理論研究總結(jié)。

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（責(zé)任編輯：馬勝利）