周昌新：畫為天意

張毅

回歸到工筆畫的起源，從北宋文人的山水畫中，便可感受到處理自然環(huán)境中人的感受，及對(duì)生命的回望形成的山水畫。中國(guó)畫家周昌新學(xué)了十年的工筆畫，繼承了古人寄情山水的傳統(tǒng)精髓，重彩油畫這個(gè)概念首先是由他提出來(lái)的，并由此開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)重彩油畫的新畫風(fēng)，向世人表達(dá)了東方的審美方式，用西方的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)中國(guó)。

重彩油畫和厚彩瓷在國(guó)際基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了一個(gè)共通的新藝術(shù)語(yǔ)言。

東方重彩

重彩油畫是周昌新將中國(guó)線條這種繪畫技法融進(jìn)西方新印象派、新油畫的創(chuàng)作中開(kāi)創(chuàng)的由色彩、線條構(gòu)成的新畫風(fēng)，形成當(dāng)代中國(guó)中西技法融合的一種新型油畫。西方油畫不只是重視物理和現(xiàn)實(shí)，其中充沛的色彩、用筆中的表現(xiàn)力及蓬勃的生命力，被周昌新充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，將西方的現(xiàn)代主義繪畫移去了情節(jié)性和故事性以后，在一個(gè)平面上自由流蕩出它對(duì)形的理解和對(duì)色彩的揮灑。

中國(guó)的重彩畫其實(shí)以中國(guó)的敦煌壁畫為代表，是一個(gè)中西合璧的典范。敦煌壁畫在一兩千年的發(fā)展變革過(guò)程中，其實(shí)是中國(guó)“絲綢之路”里多個(gè)國(guó)家的藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)中國(guó)繪畫沖擊的表現(xiàn)。中國(guó)的重彩畫在國(guó)際上應(yīng)該是很有地位的，相比之下敦煌壁畫的名氣比中國(guó)繪畫在世界上名氣還大。

重彩油畫的來(lái)歷幾乎就是周昌新自身的學(xué)藝經(jīng)歷。他在湛江藝院學(xué)習(xí)時(shí)，打下了油畫的水粉基礎(chǔ)，畢業(yè)到北京后，師從中央工藝美院（現(xiàn)清華美院）杜大愷教授學(xué)現(xiàn)代重彩，隨后在中央美院讀研時(shí)亦攻壁畫專業(yè)。但再后來(lái)，他自己偷偷搞起了重彩油畫。

說(shuō)偷偷，是因?yàn)槔蠋煻糯髳甬?dāng)時(shí)不答應(yīng)。

非要搞，是因?yàn)樗X(jué)得，中國(guó)重彩發(fā)展到今天已到極限，誰(shuí)也不敢說(shuō)超過(guò)了敦煌壁畫；重彩的平面性表現(xiàn)力有局限，高麗紙等材質(zhì)也不易保存；從油畫角度來(lái)看，中國(guó)油畫迄今未受到國(guó)際重視，“沒(méi)有自己的身份、語(yǔ)言”。

就這樣，他要替中國(guó)美術(shù)界趟出一條自己的路?！爸夭视彤嫴皇侵夭屎陀彤嫷暮?jiǎn)單相加，也不是用油畫顏料、工具來(lái)畫重彩，而是用中國(guó)重彩的理念、精神加上油畫形式。”

他指著心愛(ài)的《野牡丹》得意地自問(wèn)自答：“你看到線條了嗎？又像是重彩的線條，又像是油畫的輪廓、造型。你看到光了嗎？似有非有，是用重彩的色彩來(lái)表現(xiàn)油畫的光?！毖韵轮?，天衣無(wú)縫。

“窯變”厚彩瓷

厚彩瓷是周昌新的又一大藝術(shù)成就，國(guó)外對(duì)中國(guó)瓷器的評(píng)價(jià)還只是停留在工藝如何精湛?！昂癫蚀傻膭?chuàng)造和出現(xiàn)就是要打破這個(gè)局面，我創(chuàng)作厚彩瓷的過(guò)程，所有環(huán)節(jié)都是考慮它的藝術(shù)性?！敝懿抡f(shuō)，“陶瓷工藝創(chuàng)作過(guò)程有嚴(yán)格的制作程序，在追求工藝高超的同時(shí)就削弱了藝術(shù)性?！?/p>

厚彩瓷的誕生，不僅僅是一種嶄新彩瓷的問(wèn)世，更是瓷畫進(jìn)入純藝術(shù)時(shí)代的標(biāo)志。

厚彩瓷的厚釉形在釉厚，質(zhì)為彩集；厚彩瓷的重彩表為千彩，實(shí)為萬(wàn)象。厚彩瓷的審美既有瓷畫的語(yǔ)言形式，更有油畫的雍容華貴，抑或說(shuō)既是油畫的瓷化，也是瓷質(zhì)的油畫。

周昌新的厚彩瓷，選坯調(diào)釉無(wú)拘無(wú)束，現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作一氣呵成，入窯燒制一次完成，泥坯色釉同時(shí)瓷化，且件件孤品，不可復(fù)制。而這種不可復(fù)制，不是不可為之，而是無(wú)法為之。

他把泥坯和顏色釉當(dāng)作畫布和顏料，在泥坯上天馬行空地創(chuàng)作，不去考慮因?yàn)楣に囆远淖冏约旱谋憩F(xiàn)，畫完以后進(jìn)入1300多攝氏度的爐窯燒，一次性成畫?！拔覄?chuàng)作的過(guò)程完全沒(méi)有受工藝的制約，它呈現(xiàn)的結(jié)果就有藝術(shù)性。”周昌新說(shuō)，“在景德鎮(zhèn)或者其他地方的創(chuàng)作者，燒出來(lái)之后感覺(jué)不理想又補(bǔ)一補(bǔ)、改一改，如果有時(shí)間再烤一烤，最后成為斗彩，有時(shí)弄得不好還會(huì)用藥。”厚彩瓷則沒(méi)有褪色和脫色的問(wèn)題，色彩永遠(yuǎn)保持。

周昌新所創(chuàng)造的“重彩油畫”與“厚彩瓷”依托中華文明五千年傳統(tǒng)，站在當(dāng)代世界藝術(shù)探索的前沿，吸收了中國(guó)重彩畫元素，突出強(qiáng)化色彩的表現(xiàn)力和寫意性，形成中國(guó)藝術(shù)自己的體系。

應(yīng)該說(shuō)，周昌新10年中國(guó)重彩畫、10年油畫，又10年中國(guó)重彩畫與油畫融合——重彩油畫的創(chuàng)作歷程，為厚彩瓷的創(chuàng)制打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、提供了豐厚的積淀，并為厚彩瓷創(chuàng)制諸多難題的破解儲(chǔ)備了不為技法、勝似技法而又超越技法的綜合集成。比如，極速置釉，一氣呵成；又比如，左右開(kāi)弓，無(wú)象之象；再比如，騰空釉彩，舞蹈心靈；還比如，留有“空間”火元素，完美尚待“窯變”中。