淺談作文教學(xué)中的模仿與創(chuàng)新

洪敏

作文教學(xué)旨在提高學(xué)生的寫作能力，幫助學(xué)生形成自由表達(dá)、完美表達(dá)的能力。在學(xué)生初步具備用書面語(yǔ)言表達(dá)事件、陳訴思想的前提下，采取模仿的方法，即對(duì)成功作品的仿寫，是較快地提高學(xué)生寫作水平的有效途徑。而在模仿的同時(shí)注意到創(chuàng)新，即從“仿”中寫出“新”意來(lái)，促使習(xí)作者真正形成自己寫作能力是必要的，同時(shí)也是重要的策略。

一、模仿

模仿，說(shuō)白了，就是“照葫蘆畫瓢”，這幾乎是每一門技藝的初始之路，但各行有各行的規(guī)矩，寫作訓(xùn)練中的模仿又有它獨(dú)特的方式，本文在這個(gè)問題上想強(qiáng)調(diào)的是一種可以稱之為“移情”的方式，以此來(lái)達(dá)到對(duì)成功之作的成功模仿。這里所說(shuō)的“移情”，是指作者與成功之作的作者之間的相互移情。在這個(gè)過程，習(xí)作者通過成功之作本身先走向作者，再走向自身，讓自己練習(xí)出用作者之筆寫作自己的文章的能力，具體經(jīng)過下面兩個(gè)過程：

第一，習(xí)作者向作品寫作者的移情。以朱自清《荷塘月色》為例，帶著模仿目的的習(xí)作者閱讀這篇文章時(shí)，把自己想象成是該文章的作者，以作者的身份重歷當(dāng)時(shí)的足跡和心跡，想象文中的字字句句均是從自己的筆下寫出。這是一個(gè)令習(xí)作者一時(shí)之間幾乎難以置信的奇特過程，習(xí)作者雖然不能真的想像自己會(huì)寫出這樣優(yōu)美得如同音樂一般的文句，但仍會(huì)獲得與以往僅作為讀者時(shí)外在地閱讀時(shí)完全不同的感受，并且能明確地覺察出自己的文筆的不足與差距，這也正是這一步驟的真正意圖所在。同時(shí)，除了在課堂由老師指導(dǎo)精選名篇名段進(jìn)行這樣的移入訓(xùn)練外，學(xué)生們還可以在課外、在大量的閱讀中讓自己進(jìn)行類似的訓(xùn)練。比如學(xué)生在報(bào)紙上刊登的較好的習(xí)作，或是同學(xué)中好的作文，這些作品距離學(xué)生本身較近，“移入”及“帶回”相對(duì)更容易一些。教師在這個(gè)過程中，要花費(fèi)時(shí)間去引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)感受力，這將有助于學(xué)生們課余時(shí)間的自行訓(xùn)練。

第二，讓作品作者進(jìn)入習(xí)作者的移情。上一步是讀的過程，這一步則是寫的過程。針對(duì)要模仿的篇目，教師布置相應(yīng)的作文題。比如仿《荷塘月色》的篇目，可列如下《校園秋景》、《城市的春天》或者《雨中觀荷》、《校園的早晨》等適合情景交融的作文題目。這時(shí)，則要求學(xué)生假想作者進(jìn)駐自己的位置，拿起自己手中的筆。這樣，在選好的、自己熟悉的場(chǎng)景面前，懷著自己這樣的情緒感受，作者這時(shí)會(huì)怎么選擇，怎么寫出，寫出怎樣的文句。如果說(shuō)前面的訓(xùn)練像演員去說(shuō)角色的話，此刻則是讓演員用角色的方式來(lái)說(shuō)自己的話。不同的是，作為演員這樣做一般是行不通的，而作為作者卻從此中可以找到表達(dá)之路，雖然這條路還不完全適合自己的腳，但對(duì)其前進(jìn)無(wú)疑是有幫助的。在這個(gè)過程中，習(xí)作者會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn)可以放棄自己原來(lái)那些常常不被認(rèn)可的表達(dá)方式，可以用另一種眼光看待事情，用另一種方式來(lái)表達(dá)自己，這個(gè)過程雖然不免生硬，卻是個(gè)巨大的進(jìn)步。

二、創(chuàng)新

寫作訓(xùn)練顯然不能僅停留在模仿的階段，而在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，即在模仿的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己所特有的新東西、新內(nèi)容、新感受、新形式、新視角，才能真正形成自己的寫作風(fēng)格，寫出真正屬于自己的好文章。在這個(gè)過程中教師所要做的主要是啟發(fā)工作。當(dāng)學(xué)生重新從別的作品、作者回到自己，這時(shí)，常規(guī)的觀察方式、表達(dá)方式已成為一種可以熟練運(yùn)用的技術(shù)，學(xué)生要做的是如何運(yùn)用它們寫出自己的文章。他們把視線重新投向生活、景物、事件、情感，從中發(fā)現(xiàn)可供寫作、值得寫出的東西，教師即需要指導(dǎo)他們放開思路，從而不斷地有所發(fā)現(xiàn)。下面談?wù)剢l(fā)的途徑：

（一）改換視角，從自身的角度去觀察思考問題

首先引導(dǎo)學(xué)生走出原先的模仿圈套，重新用自己的心、自己的眼去看、去想。這時(shí)可以仍用原來(lái)模仿過的作品，讓學(xué)生重新走回自己，面對(duì)作品所展現(xiàn)的事物的原形。仍以《荷塘月色》為例，教師要讓學(xué)生忘記朱自清，也忘記情景交融的那片美輪美奐的月色荷塘，而是用自己的經(jīng)驗(yàn)去想一下，在有月光的夜晚，如果自己走到戶外，可能是因?yàn)槭裁丛?，帶著什么樣的心情，?huì)做些什么。這時(shí)可以在寫作前首先進(jìn)行一些課堂討論，那么在年齡、時(shí)代完全不同的學(xué)生們的描繪中，一定會(huì)出現(xiàn)完全不同于朱自清的月色、夜景、情懷，那個(gè)特定的時(shí)代、特定的身份所開成的優(yōu)美而幽靜、悵惘而傷懷的情調(diào)都會(huì)隨之而去，接著出現(xiàn)的將是今天的青少年的月色、夜晚。從《荷塘月色》出發(fā)，又棄去原來(lái)文中的自我和情緒的束縛，而輸入自己的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)、心情、感受，最后寫成月夜記景之類的作文。這樣就從模仿中走出，初步完成了一篇來(lái)自于范文卻又不完全屬于自己的新作文。

（二）發(fā)散思維，多角度的看待同一問題，從而寫出新意

有一本書的書名叫《早起的蟲子》，起源于諺語(yǔ)：“早起的鳥兒有蟲子吃”。作者卻問：“早起的蟲子呢”？作者追述這個(gè)問題的提及始于幼年時(shí)，父親以此諺語(yǔ)催其早起，而孩子以反問來(lái)回答。作者成年后以此為文章的題目，并將提出的問題轉(zhuǎn)換，將矛盾中心從食者的勤勞轉(zhuǎn)到被食者的機(jī)智，同時(shí)新的問題的提出又為對(duì)方留下思考的空間：作為蟲子該不該早起？早起的蟲子是為了逃避鳥兒還是為了尋找更小的蟲子？任何生物都是作為覓食的鳥兒和被食的蟲子的雙重身份，各自又該怎樣安排自己？這個(gè)問題本身又有許多的機(jī)趣，這個(gè)例子也可以是一個(gè)發(fā)散思維的典型。以此思維方式去觀察事物，從所有熟悉的、常知的事例中解放出來(lái)，創(chuàng)新的可能性即被無(wú)限的展開了。比如《校園》是一道極普通的作文題，教師以此為例，從寫人記事上，可以分為校園的老師，校園的學(xué)生，校園的工人；從寫景抒情上，可以分為春天的校園，夏雨中的校園，秋風(fēng)中的校園，冬雪中的校園，以及校園的早晨，校園的新貌，校園的變遷等等，形成眾多的主題，使學(xué)生面對(duì)一個(gè)作文題，總可以找到自己感受最深的東西，從而寫出最屬于自己的好文章。