“本色”與“特色”

李學(xué)穩(wěn)

摘 要：課程體系建設(shè)是學(xué)校工作的核心，校本課程的“本色” 是學(xué)校素質(zhì)教育的保證。校本課程開發(fā)應(yīng)注意三個方面：追尋價值教育，弘揚學(xué)生個性，彰顯學(xué)校特色。

關(guān)鍵詞：校本課程；素質(zhì)教育；本色；特色；價值教育；學(xué)生個性；彰顯特色

中圖分類號：G423.07 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2013）08-0019-02

新一輪課程改革已有十幾個年頭了。十幾年來，我們在盤點課改成果、總結(jié)課改經(jīng)驗的同時，更多的是思考。如何把握好新課改賦予學(xué)校的使命，開發(fā)建設(shè)好校本課程，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，是值得我們深入研究的課題。

隨著新課程改革的推進，各地都涌現(xiàn)出一批特色學(xué)校。他們在先進的教育思想指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的教育實踐，形成了獨特的辦學(xué)風(fēng)格和全面、綜合的學(xué)校文化，這種“特色”是值得稱道的。但是，目前的教育暴露出的許多問題，說明課程改革并沒有徹底：過分注重知識傳授，忽視學(xué)生的社會性、價值觀、創(chuàng)造性；課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”，脫離學(xué)生認知經(jīng)驗和能力；課程體系以學(xué)科知識為核心，強調(diào)學(xué)科本位，忽視學(xué)科之間的整合性和關(guān)聯(lián)性；對學(xué)生過于強調(diào)接受式學(xué)習(xí)，死記硬背，機械訓(xùn)練等。這些最本真的問題，并沒有得到有效解決。

或許我們可以說，有不少學(xué)校在課改理念的指導(dǎo)下，關(guān)注學(xué)生的合作、探究能力培養(yǎng)，變化是可喜的；但是，有些學(xué)校的課改卻流于形式，而失去了教育的“本色”?！氨旧钡慕逃龖?yīng)該是以人為本的教育，應(yīng)是培養(yǎng)具有“真、善、美”的情操、張揚的個性以及具有合作能力和創(chuàng)新精神的人。課程體系建設(shè)是學(xué)校工作的核心，只有國家、地方和校本課程的完美結(jié)合，學(xué)校的課程體系才會充滿活力，學(xué)校的素質(zhì)教育才會充滿生命力。因此，為了進一步落實素質(zhì)教育，賦予“本色”以生命，我們應(yīng)從教師、學(xué)生和學(xué)校三個層面入手，做好校本課程開發(fā)工作。

一、追尋價值教育

在經(jīng)濟全球化的時代，學(xué)生價值教育的問題已然擺在我們的面前。2012年12月在武漢舉行的“中國價值教育聯(lián)盟學(xué)?！?年會上，北京師范大學(xué)石中英教授就大會的主題：全球化時代的愛國主義教育（困境與思索），進行了深入的分析，直面目前我們的教育在學(xué)生價值教育方面出現(xiàn)的諸多問題，值得我們深思。

在新一輪課程改革中，不少學(xué)校忽略了對學(xué)生理性的價值判斷能力的引導(dǎo)。社會上和校園內(nèi)發(fā)生的一件件令人發(fā)指的事件，都在警醒我們，作為一名教育工作者，應(yīng)在日常工作中加強培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生對社會生活進行理性的價值判斷。而校本課程恰恰是強化這種教育的很好的載體，教師應(yīng)深入思考、反復(fù)研究，從而開發(fā)出能夠科學(xué)評價的、能夠培養(yǎng)學(xué)生進行理性價值判斷的校本課程。

有國外的媒體曾這樣評價：在國外機場大聲喧嘩的大多是中國人，中國的旅游人群被評為最不受歡迎的人群，這是值得我們基礎(chǔ)教育工作者深思的問題。從恢復(fù)高考開始，我們越來越注重強調(diào)書本知識的習(xí)得、越來越重視學(xué)生的應(yīng)試能力，卻忽略了培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，忽視了培養(yǎng)學(xué)生理性的價值判斷能力。有學(xué)者提出：素質(zhì)教育從一定意義上說就是培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和明辨是非的能力，教師在日?；顒又?，要具有一雙慧眼，善于從小事件中發(fā)掘蘊含的重大價值，為學(xué)生營造素質(zhì)教育的空間。因此，校本課程的開發(fā)絕對不能脫離價值教育的主線，而要積極面對全球化時代的到來，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。

二、弘揚學(xué)生個性

“面向全體學(xué)生，提高學(xué)生的整體素質(zhì)”是我們必須認真貫徹的黨和國家的教育方針。實施新課改以來，有人提出了“培養(yǎng)學(xué)生的個性”的理念，卻引起了質(zhì)疑：“個性”是一個人與生俱來的，如何培養(yǎng)？而通觀目前的教育狀態(tài)，扼制學(xué)生個性的現(xiàn)象仍然普遍存在。其原因固然很多，比如，我們的國情、大多數(shù)學(xué)校班容量過大、教師資源不足、教育評價不夠完善等。但是，深層次的原因是我們?yōu)閷W(xué)生提供的課程資源不夠豐富，學(xué)生的個性難以得到張揚；且大多數(shù)學(xué)校還是把學(xué)生關(guān)在教室里，用一種方式、一個標準和大量習(xí)題把學(xué)生訓(xùn)練成應(yīng)試的機器。我們離素質(zhì)教育的目標還有太大的差距。

近日，網(wǎng)上流傳這樣一篇文章——《美國女生給我的六個驚詫》，推薦者是常州市教育局局長。他發(fā)出這樣的呼吁：為了孩子，為了民族，為了國家請多傳幾個群 。

去年，他的孩子高一的時候，他們家接待了一位美國私立高中的同齡女孩，和她共同生活了一周。零距離的接觸，讓他從中美兩個同齡女孩兒身上看到了很多不同之處，他感慨萬千！美國女孩能為對方著想，獨立的能力，對家庭的義務(wù)和責(zé)任，野外超強的生存能力，環(huán)保意識，價值判斷等給了他六個大大的驚詫，讓他汗顏之余，敬佩之情油然而生。我們的孩子未來將要面對的是這樣的對手，而我們是在培養(yǎng)怎樣的孩子呀：過分的溺愛、頻繁的干預(yù)、過度的保護，導(dǎo)致了我們的孩子既無能又無情！目前的復(fù)印機式的教育消耗著孩子們的精力，限制了孩子們的追求。眾所周知：自然是孩子的天性，自由是孩子的本性，扼殺天性和本性，就是扼殺成長的活力和動力，如此的教育能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才嗎？不一樣的教育決定不一樣的結(jié)果，我們教育的結(jié)果則是在為人家輸送打工仔，我們再優(yōu)秀的學(xué)生未來充其量也就是個高級打工仔！

三、彰顯學(xué)校特色

特色學(xué)校具有獨特的風(fēng)格，是一種文化模式，是學(xué)校素質(zhì)教育成果的體現(xiàn)，更是大多數(shù)學(xué)校追求的目標。特色學(xué)校的形成是一種思想的積淀，更是一種理念的升華；特色學(xué)校需要系統(tǒng)、科學(xué)的規(guī)劃，需要系列活動的支撐。在全面貫徹黨和國家的教育方針、全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提下，學(xué)校只有彰顯特色才會充滿魅力，才能夠讓學(xué)生浸潤在一種文化氛圍中，接受良好的素質(zhì)教育。

新課改十余年來，我省已涌現(xiàn)出不少特色的學(xué)校，例如“經(jīng)典誦讀”特色學(xué)校。這些學(xué)校敢于表現(xiàn)自己，在先進的辦學(xué)理念指導(dǎo)下，形成了自己的模式，具有自己的風(fēng)格特征。

我校已成功獲得合肥市“經(jīng)典誦讀”特色學(xué)校稱號，在活動形式和校本課程的開發(fā)等方面積累了一定的經(jīng)驗。我們深深體會到校本課程開發(fā)對創(chuàng)建學(xué)校特色的推進作用和在素質(zhì)教育中的重要地位。我們把經(jīng)典誦讀與學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來。將誦讀活動引入課堂，滲透到各個學(xué)科。語文課上，讓經(jīng)典誦讀與識字、閱讀、表達相伴而行，并最大可能地融合到語文教學(xué)之中；美術(shù)課中進行詩配畫，畫配詩的創(chuàng)作實踐；音樂課上配樂吟唱古詩文；體育老師根據(jù)古典音樂編排的校園集體舞，讓學(xué)生在運動中感受經(jīng)典。與課題研究結(jié)合；與家長學(xué)校結(jié)合，將經(jīng)典誦讀活動延伸到社會、家庭中；與兄弟學(xué)校結(jié)對，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗。就這樣，我們以這些活動為載體，以這些內(nèi)容為主線，開發(fā)了符合本校校情的校本課程。我們深刻認識到，成功的校本課程是學(xué)校素質(zhì)教育的精華與靈魂，更是學(xué)校特色文化發(fā)展與延續(xù)的保證。

綜上所述，校本課程的開發(fā)與利用是學(xué)校實施素質(zhì)教育的保證。為了進一步實施素質(zhì)教育，我們必須認真地開發(fā)、建設(shè)校本課程，努力追尋價值教育，弘揚學(xué)生個性，彰顯學(xué)校特色，也只有把握好課程的“本色”，才能夠完成新課改賦予學(xué)校的使命，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育。

參考文獻：

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