惜時·勤學·苦學·好學·樂學

習文

唐代詩人有一首著名的《白鹿洞》。詩曰：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

這是一首實寫詩人自己的讀書生活的敘事詩。其第二句“一寸光陰一寸金”尤為著名，是詩人給后人留下的不朽名言，千百年來一直勉勵人們，特別是讀書人珍惜時間、注重知識積累，不斷充實和豐富自己。因此，后人也往往將之歸為“惜時詩”。

在中國文化中，“惜時”往往是與“勤學”、“苦學”、“好學”、“樂學”直接聯(lián)系的，常常是大人——家長或教師，督促和勉勵子女或?qū)W生發(fā)憤學習、用功上進時經(jīng)常使用的典故。

如“三年不窺園”：（董仲舒）少治《春秋》，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。（文載《漢書·董仲舒?zhèn)鳌奉亷煿抛ⅲ骸半m有園圃，不窺視之，言專學也。” ）

如“頭懸梁”：“孫敬，字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當世大儒?！保|漢·班固《漢書》）“孫敬好學，時欲寤寐，懸頭至屋梁以自課。”（《太平御覽》卷六——引晉張方《楚國先賢傳》）

如“錐刺股”：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股?！保ā稇?zhàn)國策·秦策一》）

如“囊螢”，即車胤囊螢。典出《晉書·卷八十三·車胤傳》：“車胤字武子，南平人也。曾祖車浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：‘此兒當大興卿門，可使專學。胤恭勤不倦，博學多通。車胤家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！?/p>

如“映雪”：《三字經(jīng)》用典。孫康幼時酷愛學習，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日地讀書，可家中貧窮，沒錢購買燈油。一到天黑，便沒有辦法讀書。特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非?？上?。一天半夜，孫康從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪，整個大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動：映著雪光，可否讀書呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！于是他感覺不到困了，立即穿好衣服，取出書籍，在雪地上看書。孫康不顧寒冷，孜孜不倦地看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。從此孫康不再為沒有燈油而發(fā)愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風呼嘯、滴水成冰，他也從來沒中斷學習。功夫不負有心人，孫康砥礪求進，學有大成，終于成為一位很有名望的學者。

如“鑿壁偷光”：匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。（《西京雜記》卷二）

…… ……

這些自然還會長久地流傳下去，應(yīng)用下去。

惟望施教者在運用這些材料時，能腳踏實地，聯(lián)系實際，與時俱進，說出新意。

（作者單位：河北省教育科學研究所）