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      春光唯有玉關(guān)濃

      2013-04-29 05:11:18王卓英
      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2013年4期
      關(guān)鍵詞:邊塞詩(shī)

      摘 要:國(guó)梁于乾隆三十三年自愿請(qǐng)纓出塞,其西域邊塞詩(shī)作內(nèi)容風(fēng)格多樣,既有對(duì)邊塞大漠風(fēng)光的描寫(xiě),也有對(duì)西域屯墾開(kāi)荒的實(shí)錄,還有對(duì)西域民情風(fēng)俗的客觀反映。在清代疆域大一統(tǒng)的背景下,國(guó)梁能自覺(jué)地融入邊塞生活,也使他從一個(gè)過(guò)客變成了當(dāng)?shù)氐囊环肿?,其?shī)作充滿了對(duì)邊疆風(fēng)物的熱愛(ài)之情。

      關(guān)鍵詞:西域詩(shī) 邊塞詩(shī) 國(guó)梁

      清代是西域邊塞詩(shī)創(chuàng)作的高峰,作者之多、內(nèi)容之豐富都令人稱嘆。其中,國(guó)梁的詩(shī)作因其描寫(xiě)西域風(fēng)情之多樣而引人注目。國(guó)梁(1716-?),榜名納國(guó)棟,奉敕改國(guó)梁,字隆吉,一字丹中,號(hào)笠民,滿洲正黃旗人。為乾隆二年(1737年)進(jìn)士,歷任蘭州府同知、秦州直隸知州等職。乾隆三十年,自天水旋蘭州,聞迪化同知任期已滿,慨然言于上官,力求宣力塞垣,遣妻孥旋都,只身赴迪化同知任。三年后返京。他的西域詩(shī)作見(jiàn)于《玉塞集》和《輪臺(tái)集》(均收入《澄悅堂詩(shī)集》)。

      國(guó)梁出塞乃是自愿請(qǐng)纓,故千里行程中我們看不到他表現(xiàn)出絲毫頹喪,“躬橐踺佩劍西去,不肯作離別可憐之態(tài),貽壯夫誚”(《玉塞集·自序》)。乾隆三十年(1765),他懷著滿腔熱忱踏上了由蘭州赴烏魯木齊的路程,途中的詩(shī)作表現(xiàn)的多是昂揚(yáng)激越的豪情壯志,“自是壯懷輕道遠(yuǎn),敢因白發(fā)惱青衫”(《奉調(diào)赴烏魯木齊》)?!败囼T從教輕結(jié)束,妻孥那復(fù)惜分?jǐn)y”(《奉調(diào)赴烏魯木齊》),已是雙鬢斑白的詩(shī)人將出塞之行看得比妻兒老小更加重要,雖然他聲稱“燕然勒石非吾事,看取周民頌柞芟”(《奉調(diào)赴烏魯木齊》),志欲屯田墾荒而已,但他必然是懷著樹(shù)立邊功的理想的,至少能夠“三年彈指還京國(guó),風(fēng)土編成待品題”(《奉調(diào)赴烏魯木齊》),在西域邊陲青史上留下自己的名字。

      一、國(guó)梁詩(shī)中的邊塞風(fēng)光

      國(guó)梁奉調(diào)赴烏魯木齊,出了嘉峪關(guān),他跟所有初次來(lái)到西域的所有詩(shī)人一樣,對(duì)塞外風(fēng)光感到新奇不已,一路吟誦,留下了許多壯美的詩(shī)句。“瀚海蒼茫疆邑巖”(《奉調(diào)赴烏魯木齊》)、“域外樓蘭沙磧重”(《得旨調(diào)授烏魯木齊丞再成二律》)的風(fēng)景也許還在他的意料當(dāng)中,但步伐越向西,詩(shī)人就越發(fā)被西域奇異壯美的風(fēng)景所震撼。赴任途中的重陽(yáng)節(jié),他登上戢戈臺(tái)(今新疆鄯善東北九十里處)看見(jiàn)“苦水井邊泉噴雪,戢戈臺(tái)畔草侵霜”(《九日登戢戈臺(tái)南岡》),可謂西域奇景之一;行至勝金口(新疆吐魯番東一百里處),作有《勝金道中口占》詩(shī)云:

      蹄沒(méi)紅砂馬力微,荻花如雪未風(fēng)飛。

      中間一道西流水,誰(shuí)遣長(zhǎng)年送落暉。

      “誰(shuí)遣”句下作者自注:“塞外水多西流”,紅砂、白荻、西流水、落殘陽(yáng),這又是一奇。到任就職于烏魯木齊時(shí)仍驚嘆于“日晴飛雪明銀縷,溪晚生煙似暖泉”(《即景》)的奇美。博格達(dá)峰是天山主峰之一,也是歷來(lái)西出陽(yáng)關(guān)進(jìn)入西域的詩(shī)人描摹最多的西域風(fēng)景之一。在國(guó)梁看來(lái),博格達(dá)峰的高大險(xiǎn)峻尚可形容——“■■三峰玉削成,扶桑日上晃銀晶”(《早發(fā)戢戈臺(tái)》),而它的嫵媚氣質(zhì)卻是“淺黛修蛾骨節(jié)珊,將軍著色畫(huà)應(yīng)難”(《望博克達(dá)山》)。與許多邊塞詩(shī)一樣,西域的風(fēng)沙也是國(guó)梁詩(shī)歌中用墨最濃的場(chǎng)景?!耙箒?lái)星宿一胸羅,風(fēng)虎吟號(hào)掠鬢過(guò)”(《宿紅土窩茅店》),可見(jiàn)風(fēng)力之威猛,再如《出宿席芨槽子途中遇風(fēng)》詩(shī)云:

      磨牛陳?ài)E又匆匆,一色冰天噫氣中。

      車隙亂飄■面雪,山坳怒吼打頭風(fēng)。

      馬如凍蟻緣笙簟,人似癡蠅墮紙筒。

      此去凱歌沿路聽(tīng),斗寒自笑太籠東。

      詩(shī)人以貼切形象的比喻表現(xiàn)了西域風(fēng)沙的威力。

      從國(guó)梁在迪化同知任上三年間所做詩(shī)歌來(lái)看,他在任期間盡職盡責(zé),曾經(jīng)多次出巡,勘察屬地,丈地勸耕,同時(shí)飽覽了迪化及其周邊地區(qū)的山水景色,尤其是在乾隆三十一年(1766)至三十二年(1767)身居迪化兼攝寧邊管糧通判期間,他為了解決屯田缺水的問(wèn)題,踏遍烏魯木齊南北數(shù)百里尋找水源,其致力屯田墾荒的貢獻(xiàn)自不待言,而沿路的奇美風(fēng)景和細(xì)膩情思,也都生動(dòng)地表現(xiàn)在詩(shī)歌當(dāng)中。從這些時(shí)間連貫的詩(shī)歌來(lái)看,四季分明的西域景色帶給國(guó)梁非常深刻的感受,他用筆忠實(shí)地記錄了一年四季的獨(dú)特風(fēng)光。如寫(xiě)秋季的西域除了有“野闊遠(yuǎn)山盡,天空高樹(shù)低”“黃葉林爭(zhēng)紅樹(shù)艷,霜華嶺并雪峰寒”這樣典型的秋景之外,還有“無(wú)邊老芨際天黃,引溉成田十倍穰”(《過(guò)昂吉爾圖淖爾》)的獨(dú)特景象;西域冬季的寒冷在意料之中,而“天山六月不消雪,伏雨往往成冰屑”(《雨雪忽晴》)、“一雪即盈尺,積晴乃散星”(《詠明霜》)則讓詩(shī)人為之驚嘆。

      根據(jù)《九日登戢戈臺(tái)南岡》詩(shī)中“風(fēng)雨生憎惱客腸,淡晴天與作重陽(yáng)”句可知,國(guó)梁自蘭州赴任是在秋天。經(jīng)過(guò)寒冷漫長(zhǎng)的秋冬,到任后的第一個(gè)春天對(duì)國(guó)梁來(lái)說(shuō)似乎來(lái)得太遲了——“何事春工涂抹遲,未肯將青染百草”(《春日行柴阿博南山下》)。而正因?yàn)槲饔虻拇壕皬涀阏滟F,更加讓詩(shī)人流連忘返于美麗的春色中——“恰更春服覺(jué)身輕,烘暖閑騎款段行”(《自卡子灣旋署》)?!安揭虼嘿p緩,眼到野亭明”(《清明日西亭春賞次韻》)。就連初春冰消雪融時(shí)騎行在泥濘的路面上也未嘗不是一種享受了:“風(fēng)融玉乳作春泥,潑地黃油膩馬蹄?!保ā冻鏊掭嫅殉恰罚┪饔虻拇禾煊质侨绱硕虝?,詩(shī)人的惜春之情不禁油然而生:“邊城春盡無(wú)花發(fā),多恐詩(shī)人惱落紅。”(《過(guò)亂山遇雨》)“猛驚春去恢臺(tái)逼,階藥宮櫻隔幾塵”(《秀野亭獨(dú)坐》)。正與辛棄疾“惜春常怕花開(kāi)早”句異曲同工。

      清人描寫(xiě)西域風(fēng)光時(shí)往往能跳出唐人路數(shù),在題材和內(nèi)容上多有開(kāi)拓。國(guó)梁的詩(shī)在這方面堪稱典范。在他的邊塞詩(shī)中,大漠風(fēng)光固然有其蒼茫孤寂的一面,但更不乏清新溫暖的景致。如“黃云暖襯圍渠柳,翠■寒消帶雪松”(《得旨調(diào)授烏魯木齊丞再成二律》)。綠洲在荒涼的背景下凸現(xiàn)出溫暖的色澤,甚至出現(xiàn)了“黃牛舐?tīng)倜呱耻?,白鴿將雛繞舍閑”(《南湖道中》)、“荷鋤歸晚唱,知是豳風(fēng)章”(《北灣稻畦》)的田園生活畫(huà)面。乾隆三十一年,國(guó)梁作《遂成二十景》歌詠烏魯木齊的二十種風(fēng)光:深樹(shù)鳴禽、青木煙雨、平疇麥浪、春水浮花、五橋清聽(tīng)、東皋野月、檉湄曉日、蘆塘飛雪、清鑒荷香、秋河時(shí)漲、云峰幼態(tài)、南屏落照、萬(wàn)壑松濤、榆崗媒雉、風(fēng)溪奏雅、溫泉香曲、層巖積玉、翠岫歸云、山原新霽、日夕回牧。次年他將這二十種風(fēng)光歸納為《輪臺(tái)八景》并以五言古詩(shī)詠之,題目為:圣山雷雨、虎峰水樹(shù)、七嶺鎖云、兩池釀?dòng)瘛⑴?、大冶霏青、西亭花塢、北灣畦稻。詩(shī)風(fēng)清新淡雅、寧?kù)o悠遠(yuǎn),極具田園詩(shī)興味?!盀豸斈君R八景”立體地展示了西域全景,比之唐詩(shī)中所呈現(xiàn)的單一的西域場(chǎng)景,給讀者帶來(lái)了多側(cè)面新的審美感受,改變了西域在人們心目中固有的印象,為新疆風(fēng)景命名的做法,也開(kāi)啟了此后來(lái)疆詩(shī)人命名并歌詠新疆風(fēng)景的風(fēng)氣。

      二、國(guó)梁詩(shī)中的屯田墾荒

      清政府在新疆大力推行屯田,較之以前各代有時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、人數(shù)多、種類全的特點(diǎn)。清代出關(guān)詩(shī)人在其西域詩(shī)歌中對(duì)這一現(xiàn)實(shí)多有反映。乾隆朝又是新疆屯墾的興盛時(shí)期。國(guó)梁自愿出關(guān),“遠(yuǎn)于玉塞”,本就抱著“撫蒼黎”(《奉調(diào)赴烏魯木齊二首》)的志向而來(lái),從他得旨調(diào)授烏魯木齊丞時(shí)起就已認(rèn)識(shí)到屯田墾荒對(duì)于安定西域的重要性了。在《得旨調(diào)授烏魯木齊丞再成二律》中言:“無(wú)復(fù)天驕煩五利,直教地力盡三農(nóng)。”句下自注:“先是移內(nèi)地民人與屯兵至彼,聞已殷庶?!睔v史經(jīng)驗(yàn)告訴國(guó)梁,邊事頻仍帶給西域人民無(wú)盡的災(zāi)難,只有發(fā)展農(nóng)業(yè)才能安定民心,因此“尉名搜粟屯兼戍,軍過(guò)交河兵是農(nóng)”,清政府的屯田政策在國(guó)梁的轄地上被繼續(xù)大力推行。

      新疆干旱缺水,水是屯田的關(guān)鍵。國(guó)梁在任期間致力于屯田的事跡并不見(jiàn)于史料記載,但他是最早以詩(shī)的形式道出鑿山、引水、開(kāi)渠的新疆官員(星漢語(yǔ))。他在乾隆三十年(1765),赴任路過(guò)今柴窩鋪湖時(shí),作《過(guò)土墩子草湖》一絕中有:“何當(dāng)野水都?xì)w壑,化作桑麻萬(wàn)頃云?!边@種理想當(dāng)時(shí)雖未能實(shí)現(xiàn),但其思路、精神是感人的。他到任后也確曾做了大量的水利工作:“田渠有成局,喜見(jiàn)水■■”(《古牧地西底灘勘田經(jīng)過(guò)蘆塘》);“入山深處得泉聲,一掬秋云綠半罌”(《之磨石溝勘水泉》);“谷口叢灌木,其下流澄涵。上腴數(shù)萬(wàn)畝,水澤能旁覃。疏渠導(dǎo)之利,利盡詎為貪”(《九日北山麓》);“天邊老芨際天黃,引溉成田十倍穰。擬向天山探乳竇,月鉤新暈海心涼?!保ā哆^(guò)昂吉爾圖淖爾》)從詩(shī)題和內(nèi)容可知,作者為求水源曾多次出巡,足跡所至為今天的米泉、呼圖壁、達(dá)坂城、柴窩堡湖,遍及烏魯木齊南北數(shù)百里,足見(jiàn)其致力屯田之辛勞,建設(shè)邊疆之苦心。

      除了引水、開(kāi)渠以解決屯田缺水問(wèn)題,他還親自丈量土地,清查地畝,體察民情。如《月夜出宿席芨槽子》:

      在坰認(rèn)肥瘠,于野數(shù)驊■。

      茅店聽(tīng)雞偶,云巖看樹(shù)頻。

      他還不論昏曉寒暑巡查轄境內(nèi)新屯情況——“山巔送下虞淵影,流水聲中晚吹涼?!保ā锻碇列峦汀罚榜R踏寒林渡溪去,茅茨人出掃檐芽”(《寧邊城東六工坐民家》)。一個(gè)關(guān)心民生疾苦、兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)的地方官形象躍然紙上。

      三、國(guó)梁詩(shī)中的西域民風(fēng)民俗

      清政府對(duì)待西域民風(fēng)土俗的態(tài)度是可嘉的,清代詩(shī)人繼承了中國(guó)先秦以來(lái)“觀風(fēng)知政”的傳統(tǒng)民俗思想,了解民眾生活,融入民族文化,尊重民族宗教信仰,遵守著民族平等、華夷一家的原則,為新疆的統(tǒng)一安定奠定了基礎(chǔ)?!拔鱽?lái)稱樂(lè)土,未敢誚膻腥”(《吐魯番道中》),國(guó)梁在赴任途中就已對(duì)此了然于胸,就任后,他積極學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言,反映在詩(shī)作中?!对绨l(fā)頭堡宿三堡小樓上》有云:“野店華人求阿什,絳衣回女喚央哥?!薄鞍⑹病毕伦髡咦宰ⅲ骸盎匮燥堃病;匮苑Q婦人曰央哥?!薄栋l(fā)三間房夜行有作》有云:“中朝曳洛河,一洗書(shū)生孱?!薄耙仿搴印毕伦宰ⅲ骸胺詨咽繛橐仿搴?。”巡視呼圖壁時(shí),又有詩(shī)《景化見(jiàn)纏頭廢城》云:“阿渾央哥都去盡,斷鋤破釜土花封。”“阿渾”句下自注:“回言叟為阿渾,女為央哥?!弊髡咚f(shuō)“回言”即維吾爾語(yǔ),“番言”即蒙古語(yǔ)。不管作者釋讀是否準(zhǔn)確,從中可見(jiàn)他向少數(shù)民族學(xué)習(xí)語(yǔ)言的認(rèn)真態(tài)度。

      西域風(fēng)土人情異于內(nèi)地,赴疆詩(shī)人往往在詩(shī)文中記錄了他們?cè)谖饔蛏顣r(shí)所見(jiàn)民族衣食住行、宗教信仰、語(yǔ)言文字、游藝活動(dòng)等民俗事項(xiàng),對(duì)了解清代邊疆民族文化具有一定史料價(jià)值。國(guó)梁詩(shī)中也有零星記載,如在烏魯木齊任上曾作《即景》中有:

      行愛(ài)冰車輕勝馬,坐憐熊席軟于綿。

      爐香茗碗重簾里,得句閑書(shū)粹白箋。

      “冰車”就是新疆人熟知的“爬犁”,詩(shī)中提到爬犁、熊皮坐席、香茶、厚棉門簾,都是西域冬季日常生活用品,而“愛(ài)”和“憐”字表現(xiàn)了作者對(duì)西域民間生活的熱愛(ài)。實(shí)際上從得旨赴任時(shí),國(guó)梁心里就已經(jīng)破除了民族隔閡,民族平等、華夷一家的思想始終占據(jù)著主導(dǎo)地位,如赴任途徑南湖(今新疆哈密南五十五里處)他看到:“纏頭亦解華言好,笑指連城入市■”(《南湖道中》)的景象,頓感親切;至勒木沁,作《勒木沁即事》云:

      浮鴨沉魚(yú)自天性,雞塒豚柵有華風(fēng)。

      誰(shuí)將前后車師國(guó),移入朱陳村巷中。

      “前后車師”與“朱陳村巷”并無(wú)分別,華夷本是一家。

      “按部書(shū)生還較遠(yuǎn),春光唯有玉關(guān)濃?!保ā兜弥颊{(diào)授烏魯木齊丞再成二律》)國(guó)梁自從踏上西域這方熱土,就對(duì)這里產(chǎn)生了難以割舍的情感。身在西域三年,時(shí)間雖不長(zhǎng),但他把轄地看做自己的第二故鄉(xiāng)、再生之地,“■巖在望欲親難,行盡良田興未闌”(《鹽池南山觀峽水》),對(duì)這里的山水屯田充滿著無(wú)限的熱愛(ài)。

      出塞的路途也曾充滿艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)無(wú)邊——“剝床多壁虱,欲睡又逡巡”(《月蝕夜苦壁虱》);“藪闊蚊鳴鬢,村孤犬上墻”(《踏實(shí)道中》);“睡鄉(xiāng)不暖席,殘夢(mèng)續(xù)難補(bǔ)”(《夜發(fā)大泉》)。途經(jīng)戢戈臺(tái),正逢重陽(yáng)佳節(jié),他作《九日登戢戈臺(tái)南岡》云:“風(fēng)雨生憎惱客腸,淡晴天與作重陽(yáng)。……登高何以酬佳節(jié),醉倩蒼巖侑一觴?!痹跒豸斈君R同知任期間,也曾感嘆“異地多風(fēng)還作雨,重裘藏笥又加身”,惡劣的氣候讓身在異鄉(xiāng)的詩(shī)人感到一絲凄涼無(wú)助。但“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的憂愁從未動(dòng)搖他安撫蒼黎的豪情壯志,在他的詩(shī)歌中我們總能看到一個(gè)胸襟開(kāi)闊、樂(lè)觀曠達(dá)、卓然挺立于大漠的“弄潮兒”形象。且看《新河道中風(fēng)》:

      漸遠(yuǎn)南山冰雪堆,飆生廣陌布黃埃。

      何如瀚海風(fēng)瑰麗,瑪瑙如塵卷地來(lái)。

      沙漠戈壁披上了瑰麗的外衣,“飛沙走石”也變成了光彩奪目的瑪瑙,心境何等樂(lè)觀超然!在艱苦的生活環(huán)境中,國(guó)梁很少有報(bào)怨之詞,反而表現(xiàn)出隨遇而安的曠達(dá)和灑脫,頗得陶潛之風(fēng)、東坡之志,且看:“所遇適其適,斯理夙所諳。季鷹非達(dá)者,而乃鱸■耽”(《九日北山麓》),與紀(jì)昀“只為游人不為家”的感受相通。如果說(shuō)在赴任途中他還把自己當(dāng)成一個(gè)“羈人”(《之輯懷城道中》有“最是羈人情動(dòng)處,■■成隊(duì)下平沙”)的話,那么在他上任之后帶領(lǐng)轄地百姓辛勤屯墾的過(guò)程中,他就儼然把自己當(dāng)成這里的一分子了,在《輪臺(tái)八景》中,他以細(xì)膩的筆墨描繪了一幅幅西域美景圖,身在其中的他將自己比作“醉翁”,怡然自得地“心醉山水間”。這份難得的灑脫和曠達(dá)與國(guó)梁的性格有關(guān),更與西域的統(tǒng)一安定的大環(huán)境有著直接的關(guān)系,清代疆域的大一統(tǒng)孕育了詩(shī)人的豪情和壯麗詩(shī)篇?!?/p>

      參考文獻(xiàn):

      [1] 楊鐮.詩(shī)詞中的新疆[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2003.

      [2] 星漢.清代西域詩(shī)輯注[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,1996.

      [3] 薛宗正.邊塞詩(shī)風(fēng)西域魂[M].烏魯木齊:新疆青少年出版社,2003.

      [4] 星漢.試論國(guó)梁西域詩(shī)及其在新疆的貢獻(xiàn)[J].民族文學(xué)研究,1999,(02):49.

      基金項(xiàng)目:新疆維吾爾自治區(qū)高校青年教師項(xiàng)目,項(xiàng)目號(hào):050173

      作 者:王卓英,文學(xué)碩士,新疆大學(xué)人文學(xué)院講師,武漢大學(xué)信息管理科學(xué)園出版科學(xué)系在讀博士研究生,主要研究方向?yàn)槌霭胬碚摵统霭媸贰?/p>

      編 輯:魏思思 E-mail:mzxswss@126.com

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