青山夕陽尋何處 遍地英雄淚滿襟

楊揚

摘 要：明清之際，說唱文學發(fā)展迅速。《新編繪圖三國志鼓詞》在綜合《三國志演義》等歷代創(chuàng)作的基礎上，對三國題材故事進行了新的演繹。本文從形式結(jié)構、語言運用、情節(jié)設置、人物刻畫等方面進行論述，以呈現(xiàn)《三國志鼓詞》的獨特風采。

關鍵詞：鼓詞 《三國志》 藝術特色

一、三國故事：滾滾長江水，悠悠三國事

三國故事歷史悠久，積淀深厚。晉陳壽作、劉宋裴松之注的《三國志》，從正史的角度描繪三國風云；“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”等，則以正統(tǒng)的詩詞創(chuàng)作品評三國史事。元代不僅出現(xiàn)《三國志平話》《三分事略》等講史話本，更涌現(xiàn)出《單刀會》《雙獻功》等雜劇經(jīng)典劇目。明小說《三國志演義》被列為“奇書”，將三國故事的創(chuàng)作推向難以逾越的高峰，成為中國乃至世界文學的經(jīng)典。明清以降，以三國故事為題材的創(chuàng)作與活動更加種類多樣、深入人心。鼓詞興起于明清，流傳影響達民國乃至解放后，為人們所喜愛。鼓詞演繹的三國故事在這段時間成為一道獨特的風景，飛入尋常百姓家?？梢哉f，三國故事早已滲透到中國人文化生活的各個領域，相關的敘述、欣賞及評論不勝枚舉。然而，從鼓詞角度展開的三國故事研究卻不夠充分。

二、鼓詞與三國：俚詞暫莫論，開篇說英雄

《中國大百科全書·戲曲曲藝》將說唱分為評話類、相聲類、快板類、鼓曲類、少數(shù)民族類等五大類。其中，鼓曲類又分為鼓詞、彈詞、道情等八個小類。據(jù)《中國鼓詞總目》的著錄可知，長篇的《三國志鼓詞》在流傳過程中，大致有刻本、抄本、石印本三種系統(tǒng)，目前統(tǒng)計有十七種版本，其中石印系統(tǒng)的本子多達十一種?！肚遘囃醺厍尽窞槌鞠到y(tǒng)的代表，石印本在內(nèi)容上與刻本有更直接的關系。這套《新編繪圖三國志鼓詞》刊行于民國元年，為上海久敬齋石印本。整套鼓詞由兩部分構成：繪圖部分位于第一卷卷首，將三國出現(xiàn)的眾多人物按故事演進順序依次列位，共七十二人。文字部分位于繪圖之后，共分八卷，每卷回數(shù)不同，但均在四十回以上，總計三百三十三回，未設回目。繪圖部分開篇奪人，以漢獻帝、伏皇后、伏完開首，到董卓、呂布、貂蟬出場，故事徐徐展開；以司馬懿、司馬昭、司馬炎結(jié)尾，串聯(lián)魏、蜀、吳三國各路風云人物，歷史漸次收尾。

三、三國志鼓詞：戰(zhàn)事起紛紜，妙語似天成

鼓詞是以鼓、板擊節(jié)說唱的曲藝形式。鼓詞文本是演出藝人說唱的文字底稿，其定、刊刻、出版，要經(jīng)過不斷的積累、修改與加工潤色。本文對這套《新編繪圖三國志鼓詞》進行簡要的解讀與研究，主要著眼于鼓詞文本。

第一，從形式結(jié)構上看，這套鼓詞作品層次分明、結(jié)構嚴謹，以回目為結(jié)構方式，與章回體小說類似。每回分為開頭、正文、結(jié)尾三部分。開篇常引用詩詞，或為名言佳句（較多使用“西江月”格式），或為作者自創(chuàng)。正文套用“俚詞勾開，書接上回”“西江月罷，書歸正本”等語接過開篇詩詞，以“話說”二字展開敘述。正文主要由散文形式的敘述性白話和詩詞形式的描述性唱詞構成，可謂韻散結(jié)合。敘述性白話主要用于講述事件的發(fā)展經(jīng)過，推動情節(jié)。例如：“話說黃巾賊黨來攻幽州城池，太守劉馬聽說賊兵將至，自己兵少，唯恐寡不敵眾不能防守城池，遂急出榜招募鄉(xiāng)兵。榜文行到涿縣，引出本處一家英雄……”（一卷第一回）從漢末朝政昏聵引發(fā)黃巾起義講起，引出劉備。描述性唱詞多用于描繪具體的打斗場面，或刻畫人物的形象及心理，韻律嚴整，朗朗上口。例如，呂布大戰(zhàn)張飛：“這一個恨殺胸膛沒出氣，那一個怨結(jié)肝腸積下仇；這一個方天畫戟分心刺，那一個手擰蛇矛連聲呼；這一個連聲叱嘆冒失賀，那一個口中大罵無義徒；這一個馬快戟饞要取勝，那一個身強力勇不得輸……”（一卷三十七回）極言二人武藝之高、交戰(zhàn)之烈。結(jié)尾形式不固定，或以敘述作結(jié)，或用唱段結(jié)束，或用“諸君不明，下回分解”及“西江月”等詩詞來結(jié)尾。

第二，從語言運用上看，雅俗共舉，搖曳多姿。從《三國志》到《三國志演義》，三國故事不僅完成了史家講史到文人著述的蛻變，語言風格也從秉筆著史演變?yōu)椤拔牟簧跎?，言不甚俗”?！缎戮幚L圖三國志鼓詞》是民間藝人說唱的底本，其創(chuàng)作語言既含文人雅詞，也加入相當?shù)拿耖g元素，體現(xiàn)出多樣的風格。首先，詞句典雅符合表達需要，令文章增色。例如，孔明朗誦的曹植的《銅雀臺賦》（三卷第九回），孔明祭拜周瑜誦讀的祭文（四卷第九回），以及曹操大宴群臣、橫槊賦詩的詞句，言辭之典雅，含義之蘊藉，令人回味無窮。其次，鼓詞的唱詞多為七言或十言，常用口語、方言。例如，孫翊之妻徐氏設計殺媯覽，“打扮得齊齊楚楚”（二卷三十三回）；蔡瑁陷害劉備，劉表要斬蔡瑁，“可惱真可惱可惱真可惱，吩咐聲兩邊武士綁出門；哎呀呀快斬快斬快快斬，轅門外立刻斬首不留

情……”（二卷二十六回）這些語句符合人物的表達習慣，令人物形象頓時鮮活，同時也巧妙地展示了鼓詞的說唱特色，調(diào)動了觀眾的聽覺神經(jīng)，讀者閱讀文本仿佛就能看到一場令人拍案叫絕的鼓書演出。再者，雅俗并用，不僅根據(jù)場景、人物的不同而有所選擇，在相同的環(huán)境與人物上也顯示出卓越的表達功效。例如，周瑜嫉妒孔明之才，既有直抒胸臆“不殺諸葛村夫，怎解我心頭之恨”的憤懣氣話（三卷三十五回），也有臨死前“既生瑜何生亮”那羽扇綸巾式的無奈感慨。這樣的表達方式為鼓詞注入活力，使表達更“接地氣”，讓讀者、聽眾讀之親切，觀之忘俗，令文章生動多樣、搖曳生姿。

第三，從內(nèi)容表達上看，結(jié)構層層展開，情緒酣暢淋漓。三國故事“陳敘百年，該括萬事”（高儒《百川書志》），這套鼓詞既有高昂激烈的氣勢，以全景式描繪戰(zhàn)爭場面、政治策略、外交交鋒；也有細致真切的情感刻畫，將詩情畫意、情深意切貫穿其中。例如，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)展示了英勇的戰(zhàn)爭場面，桃園結(jié)義、三顧茅廬、橫槊賦詩則體現(xiàn)了濃重的生活興味、兒女情長。鼓詞繼承了敘事文學在結(jié)構文章、設置情節(jié)等方面的長處，又以平實可感的語句彰顯了人物的性格，令表達更酣暢淋漓。例如，劉備尋訪孔明兩次不遇，張飛“不用兩家哥哥去了，只用一條繩子，待老張自己前去走走，保管馬到成功”（二卷三十回），雖然莽撞，倒也可愛；劉備久立階下，孔明晝寢不醒，張飛大怒，“咱大哥侍立欽欽階前站，他竟然挺著身子推耳聾”（二卷三十一回），體現(xiàn)了勇張飛的直言快嘴、赤膽忠心；長坂坡前掃起揚塵讓曹軍誤認為有伏兵，展現(xiàn)他粗中有細；長板橋大吼三聲，嚇退曹軍，“喝的那河水倒流兩分張，旁邊里寒林黃葉紛紛落，鵲巢中驚起飛鳥遠翱翔……老阿瞞唬了一個面兒黃”（二卷四十三回），寫出他的剛勇異常。這些文字，或直白利索，或憨厚爽快，或心機微張，或率意奔放，讓人讀之暢快，想必說書者、聽書人也大呼酣暢。

四、品評獨到：千載生前事，誰言身后名

千百年來，人們對三國人物的評議眾說紛紜。《新編繪圖三國志鼓詞》的主要立場依然是傳統(tǒng)的“擁劉反曹”，但對具體的人物與情節(jié)則進行加工改造，體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度，也迎合了讀者的欣賞趣味。

首先，根據(jù)事態(tài)發(fā)展評說人物。呂布驍勇第一，出場就評他“好一個少年英雄”（一卷第七回）；與劉關張大戰(zhàn)，則說“好一個萬將無敵呂奉先”（一卷十四回）；欲與袁術結(jié)親，被評“呂奉先有勇無謀真蠢材”（一卷二十七回）；遇事多次更張，則評他“好一個水性楊花呂奉先”（一卷三十一回）。其次，展示說唱者的獨立思考。呂布想求劉備規(guī)勸曹操而被劉備拒絕一事，作者認為“玄德既知能啖父，爭如留取害阿瞞”，發(fā)出劉備不如留呂殺曹之念。其后，又轉(zhuǎn)念“曹操非丁原、董卓可比，曹操若不殺呂布，必要重用呂布。他能重用呂布，必能防備。曹操先以恩厚待之，再用計牢籠之……呂布豈能復害曹操？使曹操收留呂布，為虎添翼也”。展示了鼓書作者心思之縝密，考慮之周全，也從他窺探劉備心理的角度寫出劉備的深謀遠慮、心機深重。再次，獨特的情節(jié)布局與安排。呂布被殺，“自此不知貂蟬下落”，鼓詞一反紅顏禍水、美色誤國之論，力挺貂蟬忠義，盛贊她“好一個忠肝義膽貂蟬女，留下段藹藹芳名萬古傳”（一卷四十回）。曹丕納甄氏為內(nèi)室，鼓詞增添了曹甄調(diào)情、“寬衣解帶”、曹操應允等情節(jié)，并援引蒲松齡、鄭板橋等人“莫為甄妃感寂寥，袁曹風味舊曾饒”之語，感嘆甄氏失節(jié)乃“千古笑談”（二卷二十一回）。周瑜與小喬戲謔一事新鮮別致，巧妙地展示了諸葛之智、周瑜之愚、小喬之敏。這些情節(jié)多圍繞男女之情展開，為金戈鐵馬的英雄場面增添了幾許兒女柔情，不僅緩和了劍拔弩張的氣氛，也引起了聽眾的興趣。

青山伴夕陽，鼓詞說三國。歷史之詭譎，場面之波瀾，結(jié)構之巧妙，人物之傳神，言語之精到，融會成一段史事，瑰麗壯美。正史之言、平話之音為底，民間故事、戲曲小說相佐，鼓詞為衣，說唱為形，成就了《新編繪圖三國志鼓詞》，魅力獨特。

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