歐·亨利小說中的金錢觀

摘要 歐·亨利被譽(yù)為美國現(xiàn)代短篇小說之父。他以幽默的寫作方式描述了美國社會中形形色色的人物，他們處于美國的各個(gè)社會階層——呼風(fēng)喚雨的的有錢人，貧苦的小人物，玩弄社會的中間階層，他們之間赤裸裸的金錢關(guān)系反映出了當(dāng)時(shí)金錢萬能、金錢至上的金錢觀。而這種金錢觀的形成有客觀原因，既有當(dāng)時(shí)作者所處的社會階段造成的社會原因，也有作者自身原因，即與作者的生平息息相關(guān)。

關(guān)鍵詞：金錢觀 客觀原因 個(gè)人原因

中圖分類號：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

歐·亨利用輕松幽默的文筆描述了生活在美國不同社會階層，具有不同社會地位的形形色色的人物。同時(shí)，也犀利地揭露出各色人等在金錢社會中的種種表現(xiàn)。在金錢至上的社會中，有錢人可以玩金錢游戲，買時(shí)間，買愛情；窮人為了生存，則不惜舍棄尊嚴(yán)和自由去故意觸犯法律，不然，他們就會被無情的現(xiàn)實(shí)生活所吞噬。還有一部分人，通過玩弄這個(gè)社會取得不義之財(cái)并掙扎著妄想進(jìn)入上流社會。歐·亨利通過一篇篇短篇小說，充分顯示了他對金錢至上金錢觀的諷刺。而這種金錢觀的形成既有客觀原因，即當(dāng)時(shí)作者所處的社會階段造成的文學(xué)和社會原因；也有作者本人的原因，與作者曲折的人生息息相關(guān)。

一 歐·亨利筆下的金錢世界

歐·亨利的作品對各色各樣的社會丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺。在《財(cái)神與愛神》中，肥皂制造商老安東尼和剛剛大學(xué)畢業(yè)的兒子理查德在金錢觀上產(chǎn)生了分歧，老安東尼認(rèn)為，這是一個(gè)金錢至上的社會，沒什么東西金錢解決不了。而理查德卻認(rèn)為，金錢買不來愛情，金錢更買不來時(shí)間?？墒抢习矕|尼硬是花錢制造了一起水泄不通的交通堵塞，讓兒子求婚成功。通過作者辛辣的文筆，在看似輕松幽默的描述背后展現(xiàn)出一個(gè)被有錢人所操控的世界。他們掌管了金錢，就等于掌管了這個(gè)世界上的一切。在金錢的作用下，原本那些不可思議的東西，時(shí)間、愛情，甚至機(jī)會，統(tǒng)統(tǒng)都可以買到，都可以實(shí)現(xiàn)。老安東尼始終相信錢能通神，他相信金錢絕對能對付世上的一切，他是過分貪婪拜金的一類人的代表。而愛神，在有錢人老安東尼眼里，只是拿著弓箭亂射一氣的小無賴而已。這更加折射了金錢社會下，有錢人目空一切的自大心態(tài)。這種心態(tài)是那個(gè)不健康的社會造就的。金錢主宰一切的社會現(xiàn)實(shí)，由此可見一斑。而金錢與愛情，從來也不是平等的，就像光屁股的小無賴與財(cái)神之間向來都不平等一樣，財(cái)神主宰著愛神，也就是說，金錢主宰著愛情。

如果說上流社會的有錢人認(rèn)為錢能通神，那么生活在社會底層的不名一文的小人物是如何度日的？描寫社會底層的小人物是歐·亨利的特長。被選入中學(xué)課本的歐·亨利的經(jīng)典代表作《警察和贊美詩》中的蘇比實(shí)在是被金錢所困，生活不下去了。但是，從慈善機(jī)構(gòu)接受施舍是要付出代價(jià)的，要么讓人押著去洗澡，要么得先交代個(gè)人的來歷和隱私。蘇比只好想辦法違法以達(dá)到進(jìn)監(jiān)獄過冬的目。悲哀的是，他每每不能如愿。從這里可以看出，在金錢至上的社會里，掙扎在社會底層的小人物是沒有自尊可言的。為了生存，他們可以舍棄尊嚴(yán)，甚至舍棄自由，于是他們只能故意地去觸犯法律?？墒钱?dāng)蘇比受到贊美詩的感化而唾棄自己這種螻蟻蛀蟲一般的可恥行為，想要洗心革面時(shí)，卻被以莫須有的罪名送進(jìn)了監(jiān)獄。在這篇短篇小說里，金錢社會下小人物的辛酸無奈躍然紙上，茍延殘喘的無奈在當(dāng)權(quán)派的為所欲為之下，連最后殘存的那一點(diǎn)點(diǎn)人性的光芒和希望也被徹底熄滅了。同時(shí)反映出在那個(gè)時(shí)代，只有金錢是生活的通行證。

美國是一個(gè)平民社會，歐·亨利筆下的大部分處于勞動(dòng)階層的蕓蕓眾生就生活在這樣一個(gè)金錢主宰的世界中，他們努力掙錢，妄想著有一天能躋身上流社會。他們的處境動(dòng)機(jī)，無不表現(xiàn)出對控制著金錢和游戲規(guī)則的上流社會的向往。在《汽車在等待的時(shí)候》中，年輕的出納員姑娘，出于對自己出身和社會地位之卑微的介意，在虛榮心的驅(qū)使下，在公園里對一個(gè)搭訕者作出一副來自上流社會的姿態(tài)。而真正來自上流社會的無聊搭訕者，目睹了出納員姑娘聊天時(shí)高高在上，走出公園后還原成一個(gè)廉價(jià)飯店收銀員的這種不甘心居于社會勞動(dòng)階層、拼命想往上爬的掙扎的狀態(tài)。在上流社會男士的眼里，就像是一個(gè)徹頭徹尾的笑話，無疑被輕視和嘲笑。在故事的最后，被扔到草地上的那本《新天方夜譚》也暗示讀者，生活在社會底層的人們要想擠入上流社會無疑是新的天方夜譚。姑娘對上流的社會的想象和向往只不過是一出小鬧劇。金錢社會下，不同階層的分歧、分化和不相融，清晰地展現(xiàn)在我們眼前。而對金錢的膜拜，對上流社會的向往，足以使一個(gè)純真的姑娘變成一個(gè)讓人同情、又讓人不屑的笑柄。

通過以上作者對上流社會的金錢萬能的描述，對生活在社會底層的小人物被金錢左右為難的窘迫的描述，對生活在勞動(dòng)階層的人們對上流社會生活的想象和向往的描述，給我們充分展示出一個(gè)人與人之間只有赤裸裸金錢關(guān)系的金錢至上的金錢社會。這就是歐·亨利短篇小說所體現(xiàn)的金錢觀。

二 歐·亨利小說中金錢觀形成的社會原因

從19世紀(jì)二三十年代到南北戰(zhàn)爭前夕號稱是美國文學(xué)的“第一次繁榮”，這個(gè)時(shí)期是浪漫主義運(yùn)動(dòng)的鼎盛階段，涌現(xiàn)出許多不同風(fēng)格的作家、作品。經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭以后，60年代開始，浪漫主義逐漸被現(xiàn)實(shí)主義替代，表現(xiàn)在文學(xué)作品上是以揭露當(dāng)時(shí)的社會陰暗面和丑惡現(xiàn)象以及諷刺當(dāng)時(shí)社會的荒唐現(xiàn)象為主要特征，歐·亨利就是這一時(shí)期的主要代表之一。在他的作品里，金錢社會里的兩個(gè)極端——上層的奢糜和下層的悲哀，對立存在，對比鮮明，給我們強(qiáng)烈的視覺沖擊，由此引發(fā)讀者更飽滿的共鳴。

美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)首先具有批判和揭露社會丑惡現(xiàn)象的特征。在這一點(diǎn)上，歐·亨利的作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。在《生活的波折》中，窮人的喜怒哀樂，或離或合，或悲哀或幸福，只維系在一張?jiān)诟蝗搜劾锖敛黄鹧鄣男∶骖~的錢上。在這個(gè)故事中，每一個(gè)人都是窮人，包括司法員貝納澤·威達(dá)普。不起眼的5美元，從蘭西手里交到司法員手里，又從司法員手里被搶劫到蘭西手里，第二天蘭西當(dāng)著司法員的面將這張卷成小筒的紙幣交到了埃里娜手里，為了復(fù)婚，這張紙幣又回到了司法員的手中。金錢左右人生，在這里體現(xiàn)得淋漓盡致，小小的五美元的紙幣，便維系了一對夫妻和一個(gè)小人物的悲喜。歐·亨利僅用了五美元便把人性的貪婪和丑惡暴露得一覽無余。金錢至上的金錢觀同時(shí)也被刻畫得淋漓盡致。《麥琪的禮物》一文深入細(xì)致地描寫了德拉夫婦的拮據(jù)生活，為了給深愛的對方買一件圣誕禮物，兩人不約而同地賣掉了被他們視為珍寶的頭發(fā)和金表，讓他們的禮物都失去了作用。作者通過這種含淚的笑的招牌式結(jié)局，完美地展現(xiàn)出金錢社會中，金錢萬能的觀點(diǎn)之下，沒人能逃過這個(gè)游戲規(guī)則，一切都在金錢的役使之下，而他們這樣的小人物的命運(yùn)也在金錢的掌控之中。

其次，美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)也諷刺了當(dāng)時(shí)社會的荒唐。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后的美國消滅了奴隸制度并且實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，在這個(gè)過程中，資本主義社會的鍍金時(shí)代來到，這段時(shí)期社會上固有的拜金主義大行其道。既然賺到錢便是成功，于是人們并不關(guān)心錢的來歷是否清白合法，社會上坑蒙拐騙的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，政府官員、金融家、騙子沆瀣一氣，貪污受賄泛濫成災(zāi)，對金錢的占有程度超越一切，成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在《婚姻學(xué)的真諦》中，一個(gè)虛構(gòu)的有錢的寡婦的噱頭，足以讓全國各地的信件如雪花般飄來。金錢社會的物欲橫流、人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，都展現(xiàn)得一覽無余。金錢社會沒有同情，有的只是利益最大化。尤其是安迪的最后一招，把他的世故，多疑和拜金心態(tài)暴露得毫無余地，而這正是他們計(jì)劃得逞的前提。我們不得不承認(rèn)杰夫和安迪無疑是已經(jīng)把這個(gè)金錢社會用剔骨刀完完全全地剔過了一遍，將金錢至上的社會本質(zhì)解讀得無比透徹，了解得無比深刻。所以他們能輕松地游刃有余地玩弄著這個(gè)以金錢為最終目的的社會，能夠投機(jī)取巧地巧妙地利用人們金錢至上的心理，去攫取大筆的不義之財(cái)。

三 歐·亨利小說中金錢觀形成的作者個(gè)人的原因

身處拜金主義當(dāng)?shù)赖纳鐣蟪敝校瑲W·亨利本人就是這蕓蕓眾生中的一員。歐·亨利前期就是社會底層的小人物，后來因?yàn)榇罅績?yōu)秀作品的問世而躋身于紐約的上流社會，而在生命的后期，因?yàn)橘€博、酗酒的惡習(xí)他又窮困潦倒。歐·亨利于1862年出生于一個(gè)家境貧苦的家庭，父親生活不節(jié)制，而且酗酒，這對歐·亨利后來染上酗酒的惡習(xí)有著很大的關(guān)系。母親在他三歲那年就病逝了。高中沒畢業(yè)，歐·亨利就被迫輟學(xué)在藥店當(dāng)學(xué)徒工。1884年，歐·亨利來到了美國西部并在奧斯汀找到了工作。西部生活激發(fā)了他的幽默細(xì)胞，也改變了他貧窮的生活狀況。歌手、戲劇演員、出納員的生活經(jīng)歷成為他后來的短篇小說的重要素材。歐·亨利在25歲結(jié)婚后一直過著美滿幸福的平靜生活，直到35歲因?yàn)殂y行的賬目問題被捕。獄中三年，他開始用歐·亨利這個(gè)筆名寫作并委托朋友發(fā)表短篇小說。39歲出獄后，歐·亨利開始了大量的寫作。1902年，40歲的歐·亨利移居紐約，成了職業(yè)作家。在沒有忘記早年的歡樂的同時(shí)，他也看見了生活丑陋的一面，并且因此創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀的短篇小說。在紐約，由于大量優(yōu)秀短篇小說的發(fā)表，他名利雙收，成功地躋身于美國上流社會，也是在這個(gè)時(shí)期，歐·亨利積累了有關(guān)上流社會的一手資料，為以后窮困潦倒中的寫作提供了鮮活的逼真的素材。如上文中提到的《財(cái)神與愛神》、《汽車在等待的時(shí)候》里面有關(guān)上流社會的金錢萬能的金錢觀，人們對上流社會生活的猜測和想象，充分展示出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中人們的拜金心態(tài)。此后，歐·亨利不僅奢靡無度、賭博，還染上了他父親的惡習(xí)——酗酒。他的身體因?yàn)閷懽鞯膭诶叟c生活的無節(jié)制每況愈下，而經(jīng)濟(jì)狀況也因?yàn)樗膿]霍無度而陷入困境。但是，這個(gè)時(shí)期因?yàn)樯畹某恋碛肿屵@位偉大的作家創(chuàng)作出了最優(yōu)秀的作品，例如《最后的常春藤葉》、《命運(yùn)之路》等優(yōu)秀的作品。1910年，一生充滿傳奇色彩的歐·亨利在凄苦的生活中去世了。

縱觀歐·亨利的生平，我們不難看出他之所以對美國的金錢社會有著那么細(xì)致的了解，是因?yàn)樗畹臅r(shí)代造就了他波折的命運(yùn)，而他曲折的命運(yùn)讓他看透了這個(gè)社會的金錢至上的本質(zhì)，又讓他看透了這個(gè)金錢社會下，人與人之間赤裸裸金錢關(guān)系的丑惡面目。這讓他有足夠的資本和資格用文學(xué)的形式來批判這個(gè)拜金的現(xiàn)實(shí)社會。

四 結(jié)語

在歐·亨利的小說中充斥著金錢至上、金錢萬能的金錢觀，也體現(xiàn)著為了金錢，人們可以舍棄自尊甚至舍棄自由的拜金心態(tài)。究其原因，首先是由于當(dāng)時(shí)南北戰(zhàn)爭之后的美國因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，引發(fā)了社會上人們一味地追逐金錢的種種荒唐行為，人們在這樣的洪流之中要么隨波逐流，要么被生活的洪流無情吞噬。其次，文學(xué)來源于生活，并反映著時(shí)代的特征，因此，文學(xué)既是生活的再現(xiàn)，也是歷史的再現(xiàn)。歐·亨利在特殊的時(shí)代背景與不可逆轉(zhuǎn)的社會大潮下的特殊的人生經(jīng)歷為其寫作提供了豐富的素材。在跌宕起伏的人生中，歐·亨利早已看透了這個(gè)金錢社會的世態(tài)炎涼，看穿了這個(gè)社會金錢至上的丑陋的社會本質(zhì)，并用自身的才華將這個(gè)時(shí)代如實(shí)地呈現(xiàn)給了我們，這也就是經(jīng)典文學(xué)作品的魅力所在。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王斌夏：《歐·亨利的寫作特色》，《科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)》，2008年第19期。

[2] 張磊：《歐·亨利小說中的現(xiàn)實(shí)主義及其表現(xiàn)方式》，《文學(xué)教育》（中），2010年第7期。

[3] 王縉苓：《歐·亨利短篇小說中的小人物形象解析》，《西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會科學(xué)版），2011年第2期。

[4] 程錫麟、王曉路：《當(dāng)代美國小說理論》，外語教學(xué)與研究出版社，2001年版。

[5] 董衡巽等：《美國文學(xué)簡史》，人民文學(xué)出版社，2003年版。

[6] 劉海平著，王守仁主編，楊金才主撰：《新編美國文學(xué)史》，上海外語教育出版社，2002年版。

[7] 楊任敬：《20世紀(jì)美國文學(xué)史》，青島出版社，1999年版。

作者簡介：林麗清，女，1971—，山東濰坊人，碩士，講師，研究方向：美國文學(xué)，工作單位：濰坊學(xué)院外國語學(xué)院。