讓學(xué)生在思想品德課中增長才干

張新建

培養(yǎng)學(xué)生能力，特別是分析問題、解決問題的能力，是思想品德課教學(xué)的目的和重要任務(wù)。我們要從教學(xué)方法上著手，大力加強(qiáng)思想品德“活動(dòng)”課的教學(xué)環(huán)節(jié)，以有意識地提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

新教材在初中各年級思想品德課中添加了許多活動(dòng)課的教學(xué)內(nèi)容，幾乎做到每課一活動(dòng)。這里的活動(dòng)課有別于傳統(tǒng)的課外活動(dòng)。傳統(tǒng)的課外活動(dòng)只是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，而中學(xué)思想品德活動(dòng)課作為一種新課型，是課內(nèi)課外相輔相成、并行發(fā)展的全新教學(xué)組織形式，它要求教師轉(zhuǎn)變觀念，勇于創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用生動(dòng)活潑的、為學(xué)生所喜聞樂見的活動(dòng)形式，把活動(dòng)課作為呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目的的不可缺少的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、活動(dòng)目標(biāo)的確立

活動(dòng)課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。每一個(gè)活動(dòng)課的知識目標(biāo)往往是重要目標(biāo)。理論聯(lián)系實(shí)際歷來是我們學(xué)習(xí)思想政治的原則，知識應(yīng)從實(shí)踐中來，又要回到實(shí)踐中去，對自己動(dòng)手得來的知識，我們了解它的來龍去脈，真正理解和掌握了，就會(huì)記得牢，用得好；知識也是既有的他人能力、品格、方法的凝結(jié)物，學(xué)習(xí)過程可從中汲取大量的精神營養(yǎng)。

知識本身固然重要，但獲取知識的探索活動(dòng)過程也很重要，因?yàn)樵诨顒?dòng)過程中可以培養(yǎng)學(xué)生多方面能力。能力目標(biāo)包括使學(xué)生樹立參與、合作、關(guān)心、進(jìn)取、競爭意識、創(chuàng)新精神；培養(yǎng)獨(dú)立思考和獨(dú)立完成作業(yè)的能力、人際交往能力、語言表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的能力、搜集和處理信息的能力、動(dòng)手操作能力、創(chuàng)造發(fā)明能力等實(shí)踐能力；而這些能力關(guān)系到人的基本素質(zhì)的形成，關(guān)系到教育所培養(yǎng)的人才是否真正符合社會(huì)的需要。現(xiàn)代教學(xué)價(jià)值體系應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生能力為中心。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)計(jì)要有助于提高學(xué)生的品格認(rèn)識，激發(fā)品格情感，形成品格信念，導(dǎo)致品格行為。在目前的政治教學(xué)中較為重視情感態(tài)度價(jià)值觀，但要增強(qiáng)針對性，學(xué)生對自己在活動(dòng)中得出的結(jié)論更容易信服，但教師應(yīng)對各種各樣的結(jié)論進(jìn)行總結(jié)分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，堅(jiān)持正確的政治方向。

學(xué)習(xí)應(yīng)從親自經(jīng)歷、親自嘗試而得到直接的經(jīng)驗(yàn)，而不是僅靠課堂教學(xué)的講解、想象、推理來得到間接經(jīng)驗(yàn)，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)忽視的而且無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。我們把活動(dòng)課鎖定在這樣的教學(xué)目標(biāo)上，就不會(huì)偏離活動(dòng)課的本質(zhì)和方向。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

1.在活動(dòng)之前要定好計(jì)劃，應(yīng)有前瞻性的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，包括準(zhǔn)備活動(dòng)地點(diǎn)、活動(dòng)方式、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)對象、活動(dòng)工具及意外情況的處理辦法。應(yīng)該注意的是，活動(dòng)中不要舍近求遠(yuǎn)，舍本逐末，以安全、方便、省時(shí)省力、有效為原則。

2.在準(zhǔn)備活動(dòng)的內(nèi)容上，應(yīng)以教學(xué)大綱和教材為主，結(jié)合本校、本地實(shí)際，適合中學(xué)生身心健康，從能力、知識、方法、品德目標(biāo)，從“人與自然、人與他人、人與社會(huì)、人與科學(xué)”等幾個(gè)方面或角度考慮活動(dòng)課程的內(nèi)容?；顒?dòng)課應(yīng)高度體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義，不關(guān)注和追求形而上學(xué)的問題，從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，從當(dāng)代的、國家的、社會(huì)的、生活的問題出發(fā)；最后又歸結(jié)為對現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識或解決。

三、活動(dòng)課的組織形式

要使思想品德課生動(dòng)、活潑、豐富多彩，必須要有靈活多樣的組織形式。形式要根據(jù)活動(dòng)課的內(nèi)容、目標(biāo)而定。在課堂教學(xué)中，組織學(xué)生開展演講、辯論、在教學(xué)中，為了學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的需要，可采取討論、辯論、角色扮演、生活模擬、演講、編報(bào)、主題班會(huì)等形式為學(xué)生提供各種體驗(yàn)。如針對如何在西部大開發(fā)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我擬定了辯題：“西部開發(fā)重在發(fā)展經(jīng)濟(jì)還是重在保護(hù)環(huán)境”。由學(xué)生自己收集資料，組成正反兩方，自己主持且組成評議團(tuán)，教師進(jìn)行指導(dǎo)，辯論結(jié)束后，由學(xué)生總結(jié)談體會(huì)。通過辯論，學(xué)生真正理解發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以破壞資源環(huán)境為代價(jià)，應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展之路。針對上網(wǎng)問題，由學(xué)生自編自演了AB?。骸毒W(wǎng)的誘惑》。在上《當(dāng)代的科技進(jìn)步與國際競爭》時(shí)，為了讓學(xué)生感受科技迅猛發(fā)展，成果喜人，首先讓學(xué)生收集了近段時(shí)間國內(nèi)外重大的科技成果，并推選男女兩名學(xué)生摸擬主持了《科技博覽》節(jié)目，簡單介紹國內(nèi)外重大的科技成果。然后，把學(xué)生分成4個(gè)“專家”小組，進(jìn)行了一個(gè)“專家”論壇。四個(gè)小組事先分別負(fù)責(zé)我國的經(jīng)濟(jì)、科技、教育及人才、國防的國際競爭力的資料收集，在課堂上每組的負(fù)責(zé)人向全班介紹各自收集的資料，然后學(xué)生自由發(fā)言，老師引導(dǎo)，在活動(dòng)中，學(xué)生認(rèn)識到國際競爭力的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，當(dāng)今世界激烈的競爭，歸根到底是人才的競爭，所以青少年要做祖國需要的人才，從而明確應(yīng)該如何確立自己的成才目標(biāo)。通過親身體驗(yàn)，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的積極性，在體驗(yàn)中去發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，培養(yǎng)了學(xué)生探索問題的能力，通過學(xué)生的親身體驗(yàn)或感悟，才能將書本的東西真正內(nèi)化為學(xué)生自己的知識、技能和情感。

所有活動(dòng)課，都要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建立民主、平等和諧的師生關(guān)系，注意直接經(jīng)驗(yàn)的獲得和間接知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生開闊視野，豐富經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

四、活動(dòng)總結(jié)

活動(dòng)課的作業(yè)或成果也不能僅限于書面材料，活動(dòng)課結(jié)果盡可能通過外在的具體的形式表現(xiàn)出來，即結(jié)果可評價(jià)，我們可以此來觀察學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r及活動(dòng)課目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)狀況。應(yīng)允許圖片、小制作、小發(fā)明、表演、甚至也允許對活動(dòng)過程的直接參與和體驗(yàn)作為成果。這就從根本上有別于以記憶和理解為主的課堂教學(xué)。

對學(xué)生的最終結(jié)論，應(yīng)要求統(tǒng)一認(rèn)識，也應(yīng)具體問題具體分析。以這樣的研究活動(dòng)，所得出的結(jié)論與我們所期待的最理想的結(jié)論也許會(huì)有不同。活動(dòng)課的過程和結(jié)論首先不是為驗(yàn)證某一現(xiàn)有結(jié)論的，研究成果應(yīng)以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論為主，以已知結(jié)論為輔，允許有寬泛、靈活的選擇范圍，尊重和愛護(hù)學(xué)生的原始發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，決不能指定或暗示答案，不能隨便更改或誘導(dǎo)學(xué)生的結(jié)論。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的結(jié)論嚴(yán)重背離真理，則應(yīng)給予活動(dòng)方法或素材上的說明，給予耐心細(xì)致的解釋說服。否則，“活動(dòng)”課與傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的填鴨式教學(xué)就相差不遠(yuǎn)了。

思想品德活動(dòng)課雖在探索之中，但已初步顯示出強(qiáng)大的生命力，代表了思想政治課改革的方向，具有廣闊的發(fā)展前途。我們一定要轉(zhuǎn)變觀念，大膽創(chuàng)新，勇于探索，充分發(fā)揮思想政治活動(dòng)課的激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的功能，傳播知識的功能，培養(yǎng)能力的功能以及德育功能，提高教育質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)。